LES REFLEXIONS D’UN "MORMON"

Préface

2008-03-06T08:47:00.005-07:00

L’Evangile de Jésus-Christ est Magnifique ! On le retrouve dans sa plénitude au travers des saintes écritures, qui témoignent de Jésus Christ et de son ministère. En tant que membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, j’ai souvent réfléchi et réalisé combien les enseignements des prophètes étaient simples. Ces écrits sont à la portée de nous tous.

L'étude de la Bible et du Livre de Mormon, deux témoignages du Christ, nous fait découvrir la grandeur du Plan de Dieu et des principes que Christ enseigna lorsqu’il établit son Église, à la fois sur l’hémisphère de l’Est et de l’Ouest. Ces saintes écritures qu’Il nous a donné, sont ses enseignements à travers la parole de ses fidèles serviteurs, les prophètes. Je sais qu’à la lumière de ces écrits nous pouvons découvrir la plénitude des Doctrines du Christ.

Jésus-Christ est au centre de la religion "Mormone". Le Mormonisme n’est pas une secte. Comme son nom le professe, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est dirigée par Jésus-Christ. Au travers de cette étude, nous discuterons les Doctrines du Christ et de la manière dont elles sont enseignées dans l’église de Jésus-Christ. Nous verrons que toutes les Doctrines du Christ se trouvent dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

Je tiens à exprimer mes plus profonds remerciements à tous ceux qui ont rendu ce "voyage" possible. Parmi ces personnes, j’exprime mon plus grand respect pour mon Président de Mission, Président Thorderson, qui durant ma mission, m' à aidé à développer, au fond de moi-même, le désir de rechercher et comprendre le message des écritures.

J'adresse aussi ma reconnaissance à Frère et Sœur Black pour leur précieuse collaboration, ainsi qu’à l’ensemble du personnel de l’office de la mission de Salt Lake City, Utah. Je remercie également mes proches amis missionnaires pour leur soutien. Je manifeste aussi ma gratitude à toutes les personnes que j’ai rencontrés durant le parcours de ma mission et qui ont instillé en moi, le désire de mieux comprendre les Doctrines du Christ comme démontrées dans son Église.

Par-dessus tout, je rends mes hommages et gratitude à Dieu pour son inspiration, ses conseils et son Amour que j’ai ressenti tout au long de la préparation de cette œuvre. Gloire soit rendue à Son Nom.

Le 30 juin 2000

Les perspectives représentées dans ce livre furent obtenues dans une large mesure lorsque je servais comme missionnaire dans la mission de Salt Lake City, Utah. Je suis profondement reconnaissant pour ces perspectives et l’influence qu’elles ont eu dans ma vie. Mon espoir et ma prière est que cette œuvre puisse influencer la vie de ceux qui la liront.

Je tiens à m’excuser des imperfections qui se sont glisées dans ce livre mais sachez que son message vient de mon cœur et mes réflexions y représentent la partie principale.

J’invite tous ceux qui aimeraient partager leurs sentiments, observations ou commentaires ; à écrire à l’adresse suivante : rolandlep1@gmail.com

Introduction

2008-03-06T08:44:00.001-07:00

Les Réflexions d'un " MORMON "

LES DOCTRINES DU CHRIST

Il existe des raisons pour lesquelles j’ai décidé d’écrire ce livre. La raison principale est pour la gloire de mon Père Céleste et pour ajouter à tous les témoignages qui ont été rendus auparavant, qui seront rendus dans le future, mon simple témoignage que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu.
Je sais fermement que le Christ, bien qu’il fusse un grand prophète, était le seul Fils unique et divin du Père. Malheureusement, il y a beaucoup de malentendus concernant l’Eglise du Christ, venant d’un manque d’informations et de connaissances.

Au travers de cette œuvre, j’espère exprimer, avec sincérité de cœur, nos croyances en tant que membres de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Christ est au cœur de notre foi. Les "Mormons" sont chrétiens. Nous sommes appelés Mormons du fait d’un ancien manuscrit abrégé par un prophète nommé Mormon, concernant un peuple vivant sur le continent américain. C’est un ancien manuscrit qui à été donné aux hommes, afin qu’ils en bénéficient, et est un autre témoignage de Jésus-Christ, tout comme la Bible. Le Livre de Mormon nous donne davantage de clarté sur l’Evangile de Jésus-Christ et sa vie au travers de témoignages d’anciens prophètes, ainsi qu’un récit de leur civilisation.

Accompagné de la Bible, le Livre de Mormon nous aide tous à comprendre la mission divine du Sauveur et la manière dont il à établit son Eglise sur la terre.
Les Mormons aiment le Seigneur. Nous aimons aussi les gens autour de nous. Les familles sont un don divin de Dieu que nous voulons préserver. Nous avons une religion vivante, et nous nous efforçons de la vivre jours après jours.
Les Mormons ont un héritage de foi depuis le rétablissement de l’Evangile à nos jours. Les premiers pionnier Mormons ont laissés un exemple de foi, en traversant, dans leur chariot et charrettes à main, d’un côté à l’autre des Etats-Unis afin qu’ils puissent vivre librement leurs croyances ; bien souvent sacrifiant tout ce qu’ils avaient pour suivre les commandements du Seigneur. Du fait de la foi extrême de ces pionniers Mormons, de grandes bénédictions sont déversées de générations en générations.
Les Mormons sont des gens « simples », qui ont dévoués leur vie au service du Seigneur.

Au travers de l’étude des écritures, nous allons voir que les enseignements trouvés dans l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours sont les enseignements de Jésus-Christ. Lui-même ayant établit personnellement son Eglise.

Les Doctrines de l’Evangile de Jésus-Christ trouvées dans l’Eglise ne viennent pas de l’Homme, mais se reposent sur des révélations données par l’intermédiaire de prophètes depuis les temps d’Adam jusqu’à nos jours.
Je prie avec toute sincérité de cœur que ces mots, sous l’influence de l’Esprit, puissent adoucir les cœurs et changer les opinions. J’espère qu’au travers de ce livre, des réponses puissent être trouvées. L’Evangile de Jésus-Christ contient toutes les vérités pour ceux qui les recherchent diligemment.

Cette œuvre utilise d’anciennes ainsi que modernes révélations enseignées par des prophètes anciens et modernes comme sujet d’interprétation et de compréhension de l’Evangile de Jésus-Christ.
Cette œuvre n’est pas une publication officielle de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours même si elle explore l’ensemble des enseignements de l’église. Les principes mentionnés dans cette œuvre sont principalement centrés sur l’essentiel de nos croyances; l’essentiel des enseignements de Jésus-Christ lorsqu’il était sur terre. Dans cette étude, je me référerais aux ouvrages standard de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui sont la Bible, le Livre de Mormon, les Doctrine et Alliances et la Perle de grand prix[1]. Cette œuvre est aussi composée de citations d’autorités générales de l’Eglise.
Je tiens à exprimer mon amour et plus profond respect à tous ceux qui croient en Dieu et son Fils Jésus-Christ et espère que tous les non croyants puissent développer une certaine connaissance et amour pour eux.

Référence:
[1]. Voir explication des livres en page 7

Histoire de Joseph Smith

2008-03-06T08:26:00.001-07:00

UN PEU D’HISTOIRE A PROPOS DU PROPHETE JOSEPH SMITH

En 1820, Joseph Smith était un jeune homme de quatorze ans. Il habitait dans l’état de New York. Sa famille était composée de onze âmes. Son père Joseph Smith, sa mère Lucy Smith ; ses frères Alvin, Hyrum, Lui-même, Samuel Harrison, William, Don Carlos et ses sœurs, Sophronia, Catherine et Lucy[1].
Ce fut une époque de grande confusion. La plupart des religions argumentaient les unes avec les autres concernant leurs différentes interprétations de la doctrine. Bien qu’une partie de sa famille rejoignait la foi Presbytérienne, Joseph n’arrivait pas à se décider à savoir laquelle de ces églises était la bonne. En fait, toutes ces églises déclaraient connaître et enseigner la vérité à propos de Dieu, mais leurs enseignements étaient si différents. Joseph Smith savait qu’il avait besoin de se joindre à une église pour pouvoir se rapprocher de Dieu, mais laquelle était la véritable église du Christ ? Il exprima sa confusion de la manière suivante : " Pendant cette période de grande agitation, mon esprit fut poussé à réfléchir sérieusement et à éprouver un grand malaise ; mais quoique mes sentiments fussent profonds et souvent poignants, je me tins cependant à l’écart de tous ces partis tout en suivant leur diverses assemblées aussi souvent que j’ai avait l’occasion. Avec le temps, mon esprit se sentit quelques inclinations pour la confession méthodiste, et j’éprouvai un certain désir de me joindre à elle ; mais la confusion et la lutte entre les diverses confessions étaient si grandes, qu’il était impossible à quelqu’un d’aussi jeune et d’aussi peu au courant des hommes et des choses que moi de décider d’une manière sûre qui avait raison et qui avait tort.[2]"

Il est évident que le jeune Joseph se trouvait au milieu d’une confusion extrême. Bien que confus, il expliqua qu'il continua à visiter ces différentes églises. Il exprima ses sentiments de cette manière : "Au milieu de cette guerre de paroles et de ce tumulte d'opinions, je me disais souvent : Que faut-il faire ? Lequel de tous ces partis a raison ? Ou ont-ils tous tort, autant qu'ils sont ? Si l'un d'eux a raison, lequel est-ce, et comment le saurai-je ?[3]" Beaucoup d'entre nous ressent ce genre de confusion au cours de notre vie.

Joseph Smith connaissait un moyen par lequel il pouvait être guidé à propos de Dieu et ses vérités, et cela était au travers de la Bible. D'une certaine manière, si quelqu'un est malade, cette personne irait voir un docteur, celui-ci ayant la connaissance et l'habilité de lui donner un diagnostic, plutôt qu'un mécanicien ou un pompier ! De la même manière, la Bible contient la parole de Dieu. Dieu connaît les vérités à notre propos et ainsi que celle de la terre bien mieux que quiconque. Il était la meilleure personne pour un diagnostic sur un sujet religieux. "Tandis que j'étais travaillé par les difficultés extrêmes causées par les disputes de ces partis de zélateurs religieux, je lus, un jour, l'épître de Jacques, chapitre 1, verset 5, qui dit : Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Jamais aucun passage de l'Ecriture ne toucha le cœur de l'homme avec plus de puissance que celui-ci ne toucha alors le mien. Il me sembla qu'il pénétrait avec une grande force dans toutes les fibres de mon cœur. J'y pensais constamment, sachant que si quelqu'un avait besoin que Dieu lui donne la sagesse, c'était bien moi…[4]" Il est impressionnant de voir combien ce verset l'aida à surmonter sa confusion. "Enfin, j'en vins à la conclusion que je devais, ou bien rester dans les ténèbres et la confusion, ou bien suivre le conseil de Jacques, c'est à dire demander à Dieu. Je me décidais finalement à « demander à Dieu », concluant que s'il donnait la sagesse à ceux qui en manquaient, et la donnait libéralement et sans faire de reproche, je pouvais bien essayer.[5]"

Le jeune Joseph Smith décida alors de suivre les enseignements de la Bible. Il irait demander à Dieu. Une matinée de printemps, il se retira dans les bois pour tenter une prière.
Il dit : "C'était le matin d'une belle et claire journée du début du printemps de mil huit cent vingt. C'était la première fois de ma vie que je tentais une chose pareille, car au milieu de toutes mes anxiétés, je n'avais encore jamais essayé de prier à haute voix.[6]" Joseph Smith avait une grande foi, et s'attendait réellement à ce que Dieu lui réponde. Grâce à sa foi et sa détermination, il fut témoin de l'une des plus merveilleuse expérience. Il dit en ses propres termes : "Je vis, exactement au-dessus de ma tête, une colonne de lumière, plus brillante que le soleil, descendre peu à peu jusqu'à tomber sur moi. Quand la lumière se posa sur moi, je vis deux Personnages dont l'éclat et la gloire défient toute description, et qui se tenaient au-dessus de moi dans les airs. L'un d'eux me parla, m'appelant par mon nom, et dit, en me montrant l'autre : Celui-ci est mon fils bien-aimé. Ecoute-le ![7]"

Joseph Smith venait juste d'être visité par Dieu le père et son Fils, Jésus-Christ. Son but en priant était de demander à laquelle de ces églises il devait se joindre. Il ne s'attendait pas à la réponse qu'il allait recevoir. Il lui fut répondu de ne joindre aucune[8]. Toutes les églises enseignaient certains principes et doctrines de manière correcte, ce qui aiderait les hommes à mener une bonne vie, mais beaucoup de vérités avaient été perdues quelques siècles auparavant. La plénitude de l'Evangile devait être établie de nouveau sur la terre.
Au travers de cette expérience et beaucoup d'autres, Joseph Smith fut choisi et appelé comme prophète de Dieu. Il était tout comme Moïse ou d'autres prophètes biblique qui apprirent d'une manière personnelle et directe les vérités de l'Evangile de Jésus-Christ, et furent commandés de le prêcher.
Depuis ce jour, Joseph Smith reçu la visite de plusieurs anges, qui le préparèrent pour rétablir le royaume de Dieu sur la terre, ce qui est son Eglise. Parmi ces anges, il fut visité par l'ange Moroni, dernier prophète dans le Livre de Mormon[9]. En tant qu'être ressuscité, il visita Joseph Smith et le prépara pour la réalisation de son œuvre[10]. Depuis ce jour, Joseph Smith connaissait la vérité et Dieu savait qu'il connaissait la vérité. Il fut l'une des première personnes affirmant que Dieu et Jésus-Christ étaient deux êtres distincts. Pour cette raison, ainsi que de nombreuses autres, il fut persécuté durant toute sa vie. L'ange Moroni lui prédit que cela devait arriver : " Il m'appela par mon nom et me dit qu'il était un messager envoyé de la présence de Dieu vers moi et que son nom était Moroni ; que Dieu avait une œuvre à me faire accomplir, et que mon nom serait connu en bien et en mal parmi toutes les nations, familles et langues, ou qu'on en dirait du bien et du mal parmi tous les peuples.[11]" Plus tard, il fut commandé de traduire le Livre de Mormon par le pouvoir et l'inspiration de Dieu.

Il y a une partie de l'histoire de Joseph Smith qu'il est nécessaire d'expliquer relatant l'une des prophéties d'Esaïe, dans la Bible. Esaïe décrit : " Car le Seigneur à répandu sur vous un esprit d'assoupissement, il a fermé vos yeux –les prophètes-, il a voilé vos têtes –les voyants-.[12]" Cette assoupissement dont Esaïe décrit est appelé l'Apostasie, ou les années noires ; un temps d'aveuglement spirituel.[13] " La vision de tout ceci est pour vous comme les mots d'un livre cacheté (scellé) que l'on donne à un homme que sait lire, en disant : Lis donc cela ! , et qui répond : Je ne peux pas, car il est cacheté (scellé). Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant : Lis donc cela ! Et qui répond : Je ne sais pas lire.[14]" Maintenant, des siècles plus tard, au moment d'une grande période de confusion sur la vérité et la religion, un jeune homme, peu éduqué, Joseph Smith, reçu un livre divinement inspiré.

Quelques années plus tard, alors qu'il entreprenait la traduction du Livre de Mormon, voici ce qui lui arriva. Ceci est un récit de Martin Harris, personne au côté de Joseph Smith pour accomplir cette grande œuvre de traduction du Livre de Mormon :
" Je me rendis à New York et présentai les caractères qui avaient été traduits, avec leur traduction, au professeur Charles Anthon, homme célèbre pour ses connaissances littéraires. Le professeur Anthon déclara que la traduction était correcte, plus qu'aucune des traductions de l'égyptien qu'il avait vu auparavant. Puis je lui montrais les caractères qui n'étaient pas encore traduits, et il dit qu'ils étaient égyptiens, chaldéens, assyriens et arabes ; et il dit que c'étaient des caractères authentiques. Il me donna un certificat attestant aux gens de Palmyra que les caractères étaient authentiques et que la traduction de ceux d'entre eux qui avaient été traduits était également correcte. Je pris le certificat, le mis dans ma poche et j'étais sur le point de quitter la maison, quand M. Anthon me rappela et me demanda comment le jeune homme avait découvert qu'il y avait des plaques d'or à l'endroit où il les avait trouvées. Je répondis qu'un ange de Dieu le lui avait révélé. Il me dit alors : «Faites-moi voir ce certificat.» Je le sortis de ma poche et lui donnai. Alors il le prit et le mis en pièces, disant que le ministère d'anges, cela n'existait plus maintenant et que, si je lui apportais les plaques, il les traduirait. Je l'informai de ce qu'une partie des plaques était scellée et qu'il m'était interdit de les lui apporter. Il répliqua : «Je ne puis lire un livre scellé. » Je le quittai et me rendis chez le Dr Mitchell, qui confirma ce que le professeur Anthon avait dit des caractères et de la traduction. [15]"

Il est très intéressant de voir la réalisation de cette prophétie du grand prophète Esaïe. Esaïe qualifie la venue du Livre de Mormon et le rétablissement de l'Evangile de Jésus-Christ d' "œuvre merveilleuse et de miracles.[16]" Une révélation du Seigneur donnée au prophète Joseph Smith en Février 1829, donne la même vision de cette œuvre : "Voici, une œuvre merveilleuse est sur le point de se produire parmi les enfants des hommes.[17]" Pour les Saints des Derniers Jours, tout ceci est une œuvre merveilleuse et un miracle !

De manière à donner une explication des croyances des Saints des Derniers Jours, nous allons décrire et étudier ces treize articles de foi qui représentent la fondation de nos croyances. Ces articles de foi ne furent pas produit par des érudits, mais sortent de la voix même du prophète Joseph Smith par inspiration de Dieu. " C'est une déclaration des principes fondamentaux de l'Eglise pour ceux qui font une recherche sincère de la vérité.[18]"
Les articles de foi sont une déclaration de nos croyances pour le monde entier. Nous expliquerons ces croyances d'une manière plus détaillée et inclurons les doctrines du Christ comme enseignées dans la Bible et le Livre de Mormon. Ces articles de foi sont en complète harmonie avec les doctrines du Christ. Au travers de ces articles de foi, nous verrons les vérités simples et claires comme enseignées par le Sauveur et ses prophètes. Nous expliquerons les croyances "Mormones" et notre manière d'adorer Dieu tout puissant.

Références
[1]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 4
[2]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 8
[3]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 10
[4]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 11-12
[5]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 13
[6]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 14
[7]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 16-17
[8]. Voir la Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire vs. 19
[9]. Voir explication du livre de Mormon en page 7
[10]. Voir la Perle de Grand Prix; Joseph Smith, Histoire vs. 30-47
[11]. Voir la Perle de Grand Prix; Joseph Smith, Histoire vs. 33
[12]. Esaïe 29: 10
[13]. Voir Partie 5&6
[14]. Esaïe 29: 11-12
[15]. Voir la Perle de Grand Prix; Joseph Smith, Histoire vs. 64-65
[16]. Esaïe 29: 14
[17]. Doctrine et Alliances 4: 1
[18]. Voir Histoire de l'Eglise V4 pg. 535

Partie 1 - La trinité

2008-03-06T08:23:00.001-07:00

" NOUS CROYONS EN DIEU, LE PERE ETERNEL, ET EN SON FILS, JESUS-CHRIST, ET AU SAINT-ESPRIT."

A) Dieu, le Père

Dieu, Qui est-il réellement ? Existe-il réellement ? Lorsque nous admirons la beauté de cette création et son organisation, tout démontre et témoigne qu'il y à un Dieu. Chacun d'entre nous se le demande, au moins une fois, durant le cours de notre vie. Il serait raisonnable de dire que la plupart des gens, ici sur terre, croient en un être suprême, appelé par différents noms ; de Dieu à Allah, de Bouddha au Grand Esprit.
En tant que membres de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, nous savons qu'il y a un Dieu. Un Dieu vivant. Il est parfait, rempli de sagesse et tout puissant ! Le prophète Joseph Smith dit un jour : " Si les hommes ne comprennent pas la personnalité de Dieu, ils ne se comprennent pas eux-mêmes.1 " Après une révélation concernant l'organisation de l'Eglise en Avril 1830, le prophète Joseph Smith écrit : " Nous savons par ces choses qu'il y a un Dieu au ciel, qui est infini et éternel, le même Dieu immuable d'éternité en éternité, Créateur du ciel et de la terre et de tout ce qui s'y trouve. Et qu'il a crée l'homme, homme et femme, qu'ils les a créés à on image, selon sa ressemblance. Il leur donna le commandement de l'aimer et de le servir, lui, le seul Dieu vrai et vivant, et de l'adorer lui seul. 2"
La plupart des religions Chrétienne croient en Dieu et son Fils en tant que même personnage. Après étude en profondeur de la Bible, l'Evangile véritable de Jésus-Christ apparaît dans toute sa simplicité. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.3" Quelle merveilleuse manière pour notre Père Céleste de nous démontrer son amour ! Durant son passage sur terre, Jésus-Christ fut baptisé par immersion dans la rivière du Jourdain, par Jean le Baptiste. Matthieu nous donne un récit de ce baptême : " Aussitôt baptisé, Jésus sortit de l'eau…Et voici qu'une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.4" Quelle merveilleuse expérience ! Si une voix se fit entendre des cieux disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ", comment Jésus-Christ et Dieu le Père pourraient être le même personnage ?

Un peu plus tard, une fois que Jésus-Christ fut ressuscité, il apparut à Marie Magdeleine dans le jardin et réaffirma la même vérité lorsqu'elle essaya de le toucher, voulant s'assurer que la personne devant ses yeux était réelle.
Il dit : " Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va vers mes frères et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.5" Jésus reconnaissait son identité de Fils et la grandeur de son père, qui est le père de tous.
La grande et dernière vérité a propos de la Trinité6 fut énoncée lorsque Jésus-Christ priai à son Père pour tous ceux qui croient en Lui7 : "Afin que tous soient un ; Comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, qu'eux aussi soient (un) en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un.8" A travers ces mots, Jésus-Christ exprime son désir d'union entre les Saints tout comme Dieu est uni avec son Fils, Jésus-Christ. Dieu le Père est littéralement notre Père.
Le Livre de Mormon renforce cette vérité éternelle est développant le sujet un peu plus en profondeur : " Et ceci est ma doctrine, et c'est la doctrine que le Père m'a donnée; et je témoigne du Père, et le Père témoigne de moi, et le Saint-Esprit témoigne du Père et de moi; et je témoigne que le Père commande à tous les hommes de partout de se repentir et de croire en moi. Et c'est ainsi que le Père témoignera de moi, et le Saint-Esprit lui témoignera du Père et de moi; car le Père, et moi, et le Saint-Esprit sommes uns.9" Ce sont les mots que le Seigneur adressa à son peuple lorsqu'il les visita sur le continent américain. Nous croyons que Dieu le Père, Jésus-Christ et le saint-Esprit sont trois différents être bien qu'un en unité et dessein. Dieu le Père étant le père de tous, vivant d'éternité en éternité.

B) Jésus-Christ, le Fils

Jésus-Christ fut envoyé par le Père pour nous racheter de nos pêchés et nous à montré le chemin pour pouvoir retourner vers notre Père. Il se peut que l'on rencontre quelque peu de confusion du fait que le Fils, Jésus-Christ est aussi appelé de temps à autre le père, dans les écritures; du fait qu'il est prit part dans la création du monde avec son Père.
" Dieu dit : Faisons l'homme a notre image selon notre ressemblance…10". En utilisant la première personne du pluriel, le Seigneur indique que plusieurs personnes ont pris part à cette création. Moïse savait qui étaient ces personnes mentionnées dans le livre de la Genèse. Il donna lui-même un récit de la création après qu'il fusse enseigné directement par le Seigneur: " Puis moi, Dieu, je dis à mon Fils unique, qui était avec moi depuis le commencement: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance…11" Ces personnes étaient Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ. Jésus-Christ créa la terre et chacun d'entre nous sous la direction de son Père.
Il y a plusieurs décennies, Jésus-Christ demanda à ses apôtres lorsqu'il fut sur le territoire de Césarée de Philippe: "Au dire des gens, qui suis-je, moi, le Fils de l'homme ?12"
Du fait de la confusion qu'il existait durant cette période, les gens le prenaient pour Jean le Baptiste, ou un tout autre prophète. Animé par le désire de réellement savoir ce qu'eux, les apôtres pensaient de lui, il demanda : " Mais vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? 13" Simon Pierre répondit : " Tu es le Christ, le Fils de Dieu vivant.14" A ce moment là, le caractère divin du Christ en tant que Fils de Dieu le Père venait d'être révélé à Simon Pierre; non pas par la sagesse humaine, mais par le Père, qui est dans les cieux15.

Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Il est aussi notre Sauveur et Rédempteur. Il fut le seul assez pur et parfait pour prendre les pêchés du monde sur lui. L'un des prophètes de l'Eglise, David O. Mckay dit : " L'Evangile enseigne que Christ est le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde. Aucun réel serviteur ne peut se satisfaire de l'accepter tout simplement comme grand Réformateur, Enseignant idéal ou comme l'Homme parfait. L'homme de Galilée n'est pas figurativement, mais littéralement, le Fils du Dieu vivant.16"

Durant sa vie mortelle, Jésus-Christ nous à montré comment retourner vivre avec notre Père Céleste. Lui-même étant " Le chemin, la vérité et la vie.17" Il enseigna des vérités importantes qui nous aident à devenir comme lui et notre Père Céleste. Il nous à simplement demandé la chose suivante : " Si vous m'aimez, gardez mes commandements.18" Parce qu'il à payé le prix pour nous, il a obtenu le droit divin de nous juger. " De plus le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils.(…)Moi, je ne peux rien faire par moi-même: selon ce que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé19", dit le Christ. Le Père à remis tout jugement à son Fils, qui Lui-même se préoccupe de la volonté de son Père "Car en lui tout à été crée dans les cieux et sur la terre…Il est avant toutes choses, et tout subsiste en lui.20"
En fait, Jean exprime l'idée que Jésus-Christ sera notre avocat auprès du Père21.
Chacun d'entre nous sera jugé par ses actions et les désires de son cœur. Une révélation du Seigneur donnée au prophète Joseph Smith exprime cette vérité : " Car moi, le Seigneur, je jugerai tous les hommes selon leurs œuvres, selon le désir de leur cœur.22"

C) Le Saint-Esprit

Nous avons traité de deux personnages essentiels constituant la trinité. Le troisième personnage est appelé le Saint-Esprit; Etant un personnage d'esprit. " Le Père à un corps de chair et d'os aussi tangible que celui de l'homme, le Fils aussi; Mais le Saint-Esprit n'a pas de corps de chair et d'os, c'est un personnage d'esprit. S'il n'en était pas ainsi, le Saint-Esprit ne pourrait demeurer en nous. Un homme peut recevoir le Saint-Esprit, et celui-ci peut descendre sur lui et ne pas demeurer avec lui.23" Le Saint-Esprit est d'une importance réelle dans la trinité. Il témoigne de la vérité. Son rôle est de témoigner du Christ.
Un peu avant sa crucifixion, lorsque Jésus-Christ était avec ses apôtres, il leur expliqua qu'il allait devoir les quitter sous peu. Mais il ne les laisserait pas seuls. Il leur enverrai le Saint-Esprit ou Consolateur : " Quand sera venu le Consolateur que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité qui provient du Père, il rendra témoignage de moi. 24" Le Saint-Esprit témoigne de la vérité. Il témoigne du Christ tout comme le Christ témoigne du Père. Le Consolateur à le pouvoir d'éclairer notre esprit, de stimuler notre conscience au travers de nos sentiments, et témoigne de la vérité de toutes choses. " Et par le pouvoir du Saint-Esprit, vous pouvez connaître la vérité de toutes choses.25" J'utiliserais une citation de l'un des prophètes des Saints des Derniers Jours appelé Wilford Woodruf : " Nous dépendons tous du Saint-Esprit. Et qui est le Saint-Esprit ? Il fait partie de la Trinité. Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit. 27"

L'apôtre Paul identifia ces sentiments qui proviennent du Saint-Esprit lorsqu'il enseignait les gens en Galates. Il utilisa l'analogie d'un arbre d'esprit. Comme tout arbre produit un fruit, il leur expliqua ce que sont les fruits de l'Esprit. Chaque vérité, venant du Seigneur, est confirmée par le Saint-Esprit. " Mais le fruit de l'Esprit est : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi; la loi n'est pas contre de telles choses. " Du livre, "les Doctrines Mormones", nous lisons : "Le Saint-Esprit est le Consolateur, le Témoin, le Révélateur, le Sanctificateur, le Saint esprit, le Saint-Esprit de promesse, l'Esprit de vérité, l'Esprit du Seigneur et le Messager du Père et du Fils, et sa compagnie est le plus grand don que l'homme mortel puisse apprécier. "

Toute vérité peut être confirmée par le pouvoir du Saint-Esprit. Ces sentiments mentionnés par l'apôtre Paul sont l'un des nombreux moyens que le Seigneur utilise pour guider ses enfants; Mais c'est le moyen le plus sûr pour que nous puissions trouver sa vérité et ne pas nous perdre dans l'ombre et la confusion.
Dans le monde, beaucoup de vérités nous sont données, mais aussi beaucoup se perdent. Le Seigneur nous aime tellement qu'il à rendu possible pour nous de connaître lesquelles viennent de Lui, et lesquelles viennent de l'Homme. Tout ce qui ne vient pas de Dieu vient du Malin.

Dieu le Père éternel, Jésus-Christ et le Saint-Esprit sont ce que l'on appelle la Trinité. Trois personnages différents, témoignant chacun de l'autre et ayant des rôles différents. Du fait qu'ils ont le même but, ils sont un.
Il est fondamental que nous apprenions à les connaître; à les apprécier, et à reconnaître et comprendre leur rôle et importance.

Références:
1. Enseignements du prophète Joseph Smith, pg. 343
2. Doctrine et Alliances 20: 17-19
3. Jean 3: 16
4. Mathieu 3: 16-17
5. Jean 20: 17
6. Trinité signifie "Dieu le Père, Jésus-Christ le Fils, et le Saint-Esprit."
7. Voir Jean 17: 20
8. Jean 17: 21-22
9. 3 Néphi 11: 32, 36
10. Voir Genèse 1: 26
11. Voir Perle de Grand Prix; Livre de Moïse 2: 26
12. Mathieu 16: 13
13. Mathieu 16: 15
14. Mathieu 16: 16
15. Voir Mathieu 16: 17
16. David O. Mckay, Gospel Ideals, pg. 46
17. Voir Jean 14: 6
18. Jean 14: 15
19. Voir Jean 5: 22, 30
20. Voir Colossiens 1: 16-17
21. Voir 1 Jean 2: 1
22. Doctrine et Alliances 137: 9
23. Doctrine et Alliances 130: 22-23
24. Jean 15: 26
25. Moroni 10: 5
27. Bruce R. McConkie, les Doctrines Mormon, pg. 359

Partie 2 - Notre propre résponsabilité dans le plan de Dieu

2008-03-06T08:19:00.001-07:00

"NOUS CROYONS QUE, GRÂCE AU SACRIFICE EXPIATOIRE DU CHRIST, TOUT LE GENRE HUMAIN PEUT ÊTRE SAUVE EN OBEISSANT AUX LOIS ET AUX ORDONNANCES DE L'EVANGILE."

C'est une croyance assez commune dans les différentes foi que nous sommes punis du fait qu'Adam ai partagé du fruit défendu. En conséquence, nous subissons un jugement, jugement pour lequel nous ne sommes pas responsable. C'est un concept assez difficile à accepter lorsque l'ont sait que Dieu, en tant que notre Père aimant, nous à donné le don du libre arbitre. La chance de pouvoir librement choisir entre le bien et le mal. Le prophète Léhi, dans le Livre de Mormon, exprima cette idée après avoir reçu une révélation du Seigneur : "Et les hommes sont suffisamment instruits pour discerner le bien du mal […]C'est pourquoi les hommes sont libres selon la chair, et tout ce qui est nécessaire à l'homme leur ai donné. Et ils sont libres de choisir la liberté et la vie éternelle, par l'intermédiaire du grand Médiateur de tous les hommes, ou de choisir la captivité et la mort, selon la captivité et le pouvoir di diable; car il cherche à rendre tous les hommes malheureux comme lui.1"

A) La responsabilité d'Adam et Eve dans le Plan de Dieu

Depuis le début des temps, le Seigneur établit la simple vérité que nous avons reçu ce merveilleux don du libre arbitre. Lorsqu'il donna des conseils à Adam dans le jardin d'Eden, il dit : "…Tu pourras manger de tous les arbres du jardin.2" Le récit du prophète Moïse nous donne plus de renseignements sur la création : " Mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal; néanmoins, tu peux choisir par toi-même, car cela t'est donné; mais souviens-toi que je le défends, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.3" Dieu lui donna une opportunité de choisir pour lui-même.
Ici sur terre, se trouve de l'opposition en toutes choses pour que nous puissions faire des choix corrects. Léhi, en parlant à son fils, dit : " Car il doit nécessairement y avoir une opposition en toutes choses. S'il n'en était pas ainsi, mon premier-né dans le désert, la justice ne pourrait pas s'accomplir, ni la méchanceté, ni la sainteté ni la misère, ni le bien ni le mal. C'est pourquoi, chaque chose doit nécessairement être un composé; c'est pourquoi, si c'était un seule corps, cela devrait nécessairement rester comme mort, n'ayant ni vie ni mort, ni corruption ni incorruptibilité, ni bonheur ni malheur, ni sensibilité ni insensibilité.4" " Et maintenant, souvenez-vous, souvenez-vous, mes frères, que quiconque périt, périt à lui-même; et quiconque commet l'iniquité, la commet contre lui-même; car voici, vous êtes libres; il vous est permis d'agir par vous-mêmes; car voici, Dieu vous a donné la connaissance et il vous a rendu libres. 5"

Dieu, un Père réel et aimant, nous donne les conditions; ainsi que les bénédictions et punitions découlant de la désobéissance.
Mais nous faisons nos propres choix. Quand nous parlons de l'acte d'Adam et Eve, dans le jardin d'Eden, nous disons de cet acte que c'est une transgression et non un péché.
Adam ne commit pas de péché en mangeant du fruit de l'arbre de la connaissance entre le bien et le mal parce que, dans son grand Plan, Dieu avait décrété qu'il devait manger du fruit et chuter. Pourquoi Dieu aurait donné un tel commandement? Un autre prophète de l'Eglise, Joseph F. Smith, à donné son opinion à propos de la chute d'Adam : " Pourquoi le Seigneur aurait dit à Adam qu'il lui défendait de partager du fruit de l'arbre n'est rendu clair dans le récit de la Bible, mais dans l'original comme il nous vient dans le livre de Moïse, cela était définitivement clair. Le Seigneur à dit à Adam que s'il espérai rester comme il était dans le jardin d'Eden, alors il ne devait pas manger du fruit, mais s'il désirait en manger et partager à la mort, il était libre de pouvoir le faire. Donc réellement, cela n'était pas dans son sens réel une transgression d'un commandement divin. Adam prit une sage décision, en fait la seule décision qu'il pouvait prendre. 6" Donc la grande décision qui devait être prise par Adam et Eve était de savoir s'ils désiraient ou non rester dans le jardin d'Eden. S'ils le désiraient, ils ne devaient pas partager du fruit de l'arbre. Ils seraient restés dans leur état pour toujours et nous ne serions pas présent aujourd'hui. S'ils partageaient du fruit de l'arbre, le Seigneur leur interdirait de rester dans le jardin mais ils auraient la possibilité d’accomplir le commandement de leur Père tel que : "soyez féconds et remplissez la terre."
Une fois qu'Eve partagea du fruit de la connaissance du bien et du mal, elle serait chassée du jardin d'Eden7. Adam, ayant reçu le commandement de remplir la terre, vit les desseins de Dieu et son Plan. Donc, il partagea du fruit pour être avec Eve et accomplir les commandements de Dieu "d'être féconds et remplir la terre."

La chute fut nécessaire pour nous. Sans la chute, nous ne serions pas là et n'aurions pas cette chance d'expérimenter notre vie mortelle. Nous croyons que c'était le Plan de Dieu depuis le début, tout aussi bien que c'était son Plan que Jésus-Christ soit notre Sauveur.

B) La nécessité d’un Sauveur

Adam et Eve furent chassés de la présence de Dieu. En conséquence, ils furent assujettis à la mort physique. Pour cette raison, Dieu décida de prévoir un Sauveur qui surmonterait cette mort physique. Grâce au sacrifice expiatoire, nous pouvons surmonter aussi la mort spirituelle; qui s'abat sur nous en conséquence de nos péchés. Nous ne sommes pas responsables pour la transgression d'Adam mais nous endurons et souffrons les conséquences de la mort physique et spirituelle. Ces conséquences nous aident à grandir et apprendre durant cette vie. C'est aussi grâce à ces conséquences qu'Adam et Eve eurent la possibilité d'apprendre et se développer spirituellement en choisissant entre le bien et le mal. Grâce à la mort et résurrection de notre Sauveur Jésus-Christ, nous pourrons retourner et vivre en la présence de notre Père Céleste.

C) Notre libre arbitre

Bien que Jésus-Christ à payé le prix de sa vie pour nous, cela n'élimine en aucun cas notre responsabilité personnelle et individuelle. Nous devons suivre certaines étapes que le Christ à enseigné durant son ministère sur la terre. Durant cette vie, nous choisissons entre le bien et le mal. De temps en temps, nous commettons des péchés. Pécher veut dire agir sciemment et volontairement contre la volonté de Dieu. Les souffrances et la mort de Jésus-Christ pour nos péchés dans le jardin de géthsémané nous accordent une chance de pouvoir nous repentir et être pardonné de nos péchés.
Du fait de notre libre arbitre, nous devrons répondre des décisions que nous prenons durant notre vie. Adam transgressa, mais cela serai renier le sacrifice de Jésus-Christ et le pouvoir de rédemption qu'il nous offre de dire que nous sommes sous une condamnation.
Adam n'est pas responsable de nos péchés tout comme nous ne sommes pas responsables de sa transgression. Nous serons punis pour nos propres péchés : " C'est celui qui à péché contre moi que j'effacerai de mon livre.8" C'est une vérité qui a toujours existée et les Saints le savaient dans les temps de l'Ancien Testament.
" On ne fera pas mourir les pères pour les fils, et l'on ne fera pas mourir les fils pour les pères: on fera mourir chacun pour son péché.9" Telle fut donnée la Loi de Moïse. " L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Un fils ne supportera pas la faute de son père, et un père ne supportera pas la faute de son fils…10"

D) Les enfants sont libre de la transgression d'Adam

A cause de notre imperfection, chacun d'entre nous pèche et de ce fait s'éloigne de l'exemple de Jésus-Christ. C'est la raison pour laquelle le repentir et le baptême doivent être enseignés à tous ceux qui sont responsables et capables de commettre des péchés. Le prophète Moroni attesta dans le Livre de Mormon :" Voici, je te dis que vous enseignerez ceci : le repentir et le baptême à ceux qui sont responsables et capables de commettre le péché…11" Certaines religions croient que les petits enfants ou même les bébés doivent être baptisés à cause de la transgression d'Adam. Ils enseignent que la punition, du fait de cette transgression, est sur les petits jusqu'à ce qu'ils soient baptisés.
Le même Moroni, 400 ans après la venue du Christ et après qu'il ait établit son Eglise sur la terre, savait que cette pratique allait éventuellement être pratiquée dans les temps futurs. Il exprima ses sentiments sur le sujet : " Et c'est de cette manière que le Saint-Esprit m'a manifesté la parole de Dieu; c'est pourquoi, mon fils bien-aimé, je sais que c'est une moquerie solennelle devant Dieu que vous baptisiez les petits enfants. (…) Les petits enfants n'ont pas besoin de repentir, ni de baptême. Voici, le baptême est pour le repentir, pour accomplir les commandements pour le pardon des péchés. Mais les petits enfants sont vivant dans le Christ depuis la fondation du monde; s'il n'en était pas ainsi, Dieu serait un Dieu partial, et aussi un Dieu changeant, qui ferait acception de personnes, car combien de petits enfants sont morts sans baptême! C'est pourquoi, si les petits enfants ne pouvaient pas être sauvés sans baptême, ils iraient dans un enfer sans fin.(…) C'est une méchanceté affreuse de penser que Dieu sauve un enfant à cause du baptême, et que l'autre doit périr parce qu'il n'a pas de baptême.(…) Les petits enfants ne peuvent pas se repentir; c'est pourquoi, c'est une affreuse méchanceté que de nier la pure miséricorde de Dieu envers eux, car ils sont tous vivants en lui à cause de sa miséricorde. Et celui qui dit que les petits enfants ont besoin de baptême nie la miséricorde du Christ , et ignore son expiation et le pouvoir de sa rédemption.12 "

Le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ supprime tous les obstacles. Le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ nous aide à surmonter les obstacles du péché et de la mort. Jésus-Christ prit sur lui les effets des péchés de toute l'humanité. Grâce au sacrifice expiatoire du Christ, nous serons réunis avec Dieu comme le mot en Anglais qui signifie sacrifice expiatoire l'exprime " Atonement". At-One avec Dieu. Etre "un" avec Dieu.
Cela si seulement nous l'utilisons et le rendons utile dans notre vie grâce au repentir.

Références:
1. 2 Néphi 2: 5, 27
2. Voir Genèse 2: 16
3. Perle de Grand Prix, Livre de Moïse 3: 17
4. 2 Néphi 2: 11
5. Hélaman 14: 30
6. Joseph Fielding Smith, Answers to gospel Questions, 4: 81
7. Voir Genèse 2: 17
8. Exode 32: 33
9. Deutéronome 24: 16
10. Ezeckiel 18: 20
11. Voir Moroni 8: 10
12. Voir Moroni 8: 9, 11-13, 15, 19-20

Partie 3 - Le sacrifice expiatoire du Christ et ses effets dans notre vie

2008-03-06T08:14:00.001-07:00

" NOUS CROYONS QUE GRACE AU SACRIFICE EXPIATOIRE DU CHRIST, TOUT LE GENRE HUMAIN PEUT ETRE SAUVE EN OBEISSANT AUX LOIS ET AUX ORDONNANCES DE L'EVANGILE. "

Le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ est l'un des dons les plus merveilleux que le Christ nous a donnés. Jésus-Christ paya le prix fort pour nous.

Deux obstacles majeurs nous empêchaient de pouvoir devenir comme notre Père Céleste et retourner avec lui; cela en conséquence de la Chute et de nos propres péchés. Le premier obstacle est l'obstacle de la mort. Le corps que nous avons n'est pas parfait; cela pour une raison. Ce corps est imparfait du fait que nous sommes assujéttis aux lois de ce monde que notre Père Céleste à crée. En conséquence de cette imperfection, nous sommes sujets à la maladie, à la peine et au chagrin… Ces imperfections jouent un rôle déterminant dans notre progréssion. Ces imperfections nous aident aussi à apprécier les bonnes choses que nous avons reçues : " Car il doit nécessairement y avoir une opposition en toutes choses (…) Et si vous dites qu'il n'y a pas de loi, vous dites aussi qu'il n'y a pas de péché. Si vous dites qu'il n'y a pas de péché, vous dites aussi qu'il n'y a pas de justice. Et s'il n'y a pas de justice, il n'y a pas de bonheur. Et s'il n'y a pas de justice ni de bonheur, il n'y a pas de châtiment ni de malheur. Et si ces choses ne sont pas, il n'y a pas de Dieu. Et s'il n'y a pas de Dieu, nous ne sommes pas, ni la terre, car il n'aurait pas pu y avoir de création, ni de choses qui se meuvent, ni de choses qui sont mues; c'est pourquoi, toutes choses auraient dû disparaître. (…) Il fallut nécessairement, pour accomplir ses desseins éternels à l'egard de la destinée finale de l'homme, qu'il y eut une opposition…2 "

A) Les obstacles de la mort physique et spirituelle

En plus d'être imparfait, notre corps est mortel. Le corps de notre Père Céleste est parfait et immortel. De ce fait, chacun d'entre nous mourras pour terminer cette vie mortelle. C'est un procédé auquel nous allons tous être sujet. La mort est une conséquence de la Chute : " Mais maintenant, Christ est réssucité d'entre les morts, il est les prémices de ceux qui sont décédés. Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. 3" Cela fait partie du plan de notre Père Céleste, que nous puissions devenir comme lui. Des enseignements des prophètes du Livre de Mormon, nous apprenons la même vérité : " Car comme la mort est passée sur tous les hommes, pour accomplir le plan miséricordieux du grand Créateur, il doit nécessairement y avoir un pouvoir de résurrection, et la résurrection doit nécessairement être donnée à l'homme en raison de la chute […] C'est pourquoi, il doit nécessairement y avoir une expiation infinie: si ce n'était pas une expiation infinie, cette corruption ne pourrait pas revêtir l'incorruptibilité […] Et s'il en était ainsi, cette chair aurait dû se coucher pour pourrir et se désagréger, et retourner à la terre, sa mère, pour ne plus se relever.4"

Une fois que nous mourrons, ce qui est la mort physique5, notre corps physique et notre esprit se séparent. Comme nous pouvons le constater dans notre civilisation, le corps est enterré soit consummé selon des raisons personnelles et différentes opinions. D'un autre côté, l'esprit continue à vivre comme il vit maintenant, et se retrouve dans un endroit préparé par notre Père Céleste. Cet endroit est appelé le monde des Esprits. Beaucoup de Chrétiens appelent cet endroit le "Paradis".
Jésus-Christ, une fois crucifié et placé dans son tombeau, alla, en tant qu'esprit, precher aux esprits en prison : " En effet, Christ aussi est mort une seule fois pour les pechés, lui juste pour des injustes, afin de vous amener à Dieu. Mis à mort selon la chair, il a été rendu vivant selon l'Esprit. Par cet Esprit, il est aussi allé prêcher aux esprits en prison.6" " C'est pour cela, en effet, que les morts aussi ont été évangélisés, afin qu'après avoir été jugés selon les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l'esprit.7 "

Durant ces trois jours, il enseigna ceux qui n'avaient pas reçu une connaissance du Christ et son Evangile. A la mort, un jugement prend place séparent ceux qui ont été baptisés et justes et allant dans ce paradis des esprits, et ceux qui n'ont pas reçu l'Evangile afin qu’ils le reçoivent.
Quelle merveilleuse démonstration de l'amour que notre Père Céleste à pour nous ! Il donne une même chance à tous ses enfants de connaître l'Evangile afin qu'ils puissent décider par eux-mêmes de le suivre ou le rejeter; afin d'être jugés en toute justice.

Nous ne pouvons pas surmonter l'obstacle de la mort par nous même. Jésus-Christ surmonta cet obstacle pour nous. Le troisième jours après sa mort, ses disciples retournèrent près de sa tombe: "Le premeier jour de la semaine, Marie-Madelaine se rendit au tombeau dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était enlevée du tombeau. Elle courut trouver Simon Pierre et l'autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : On a enlevé du tombeau le Seigneur, et nous ne savons pas où on l'a mis. Pierre et l'autre disciple sortirent pour aller au tombeau. Ils couraient tous deux ensemble. Mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau; il se baissa, vit les bandelettes qui étaient là, pourtant il n'entra pas. Simon Pierre qui le suivait, arriva. Il entra dans le tombeau, aperçut les bandelettes qui étaient là et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandelettes, mais roulé à une place à part. Alors l'autre disciple, qui était arrivé le premier au tombeau, entra aussi; il vit et il crut. Car ils n'avaient pas encore compris l'Ecriture, selon laquelle Jésus devait ressusciter d'entre les morts.8"
Quelle merveilleuse expérience ! Les enseignements de Jésus-Christ à ses apôtres, concernant la résurrection, venaient finalement d'être compris par ces derniers. Son corps n'était plus là. Jésus-Christ, le fils de Dieu était ressuscité!

Sa mort physique était alors surmontée et maintenant, son esprit était réunit avec son corps. Il reçut un corps glorifié et immortel. Alors que Marie s'avança pour le toucher lorque le Christ lui apparut, il lui dit : " Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père…9"
Les prophètes sur le continent Americain connaissaient ce Plan de Dieu pour nous. Ils savaient beaucoup de choses à propos de ce Jésus-Christ comme écrit dans le Livre de Mormon :
" Et il sera appelé Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Père du ciel et de la terre, le Créateur de tout depuis le commencement; et sa mère sera appelée Marie.10" Le roi Benjamin, un grand prophète sur le continent américain prophétisa cela environ cent vingt quatre ans avant la naissance du Seigneur. Ils savaient, tout comme Jésus-Christ l'a expliqué; qu'il était et est toujours le seul chemin pour retourner en la présence de Dieu, le Père;
Car Jésus à dit : "Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. 11"
" Et de plus, je vous dis qu'il n'y aura aucun autre nom donné, ni aucune autre voie ni moyen par lesquels le salut puisse parvenir aux enfants des hommes, si ce n'est dans et par le nom du Christ, le Seigneur Omnipotent. 12"

Un autre grand personnage rencontré dans le Livre de Mormon enseigna les gens sur le continent américain à propos de la résurrection du Christ. Ce personnage était à l'époque un missionnaire; environ quatre-vingt deux années avant la naissance du Christ. Il dit: " Or, il y a une mort qui est appelée mort temporelle; et la mort du Christ détachera les liens de cette mort temporelle, de sorte que tous ressusciteront de cette mort temporelle. L'esprit et le corps seront de nouveau réunis sous leur forme parfaite; membres et jointures seront rendues à leur forme propre, comme nous sommes maintenant, en ce moment; et nous serons amenés à nous tenir devant Dieu, connaissant comme nous connaissons maintenant, et ayant le souvenir vif de toute notre culpabilité. Or, ce rétablissement se fera pour tous, jeunes et vieux, esclaves et libres, hommes et femmes, méchants et justes; et pas même un seul cheveu de leur tête qui sera perdu; mais chaque chose sera rendue à sa forme parfaite, comme elle est maintenant, ou dans le corps, et ils seront amenés et traduits devant la barre du Christ, le Fils, et de Dieu, le Père, et de l'Esprit-Saint…13"

Jésus-Christ surmonta cet obstacle de la mort physique pour nous. Le don de la résurrection est donné à tous les Hommes14. Chaque personnes qui nait sur la surface de la Terre recoit le droit de prendre part à ce don de la résurrection et se tiendra devant Dieu pour répondre de cette vie. Ainsi, nous pouvons voir que le Seigneur est rempli de miséricorde et plein d'amour envers nous.

Le deuxième obstacle qui nous empêche de retourner en la présence de notre Père Céleste est nos propres péchés. Cet obstacle est appelé la mort spirituelle15. Parce que nous sommes loin d'être comme le Christ et du fait que certaines fois, nous agissons contre la volonté de Dieu, nous nous retirons de sa présence. "Mais ce sont vos fautes qui mettaient une séparation entre vous et votre Dieu; ce sont vos péchés qui vous cachaient sa face et l'empêchaient de vous écouter.16 "

Le péché est quelque chose que nous faisons tous. Nul ne peut dire qu'il n'en commet aucun car nous ne sommes pas parfaits. "Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous.17" enseigna Jean dans son Epître. Notre imperfection, notre homme naturel qui est porté vers la chair et ses désirs, est tempté par le Malin. De ce fait, tout le genre humain est perdu à moins que Dieu rachète son peuple. Nous devons réaliser qu' une partie du challenge que nous avons est de surmonter cet homme naturel qui est en nous en nous rendant aux persuasions de l'Esprit.
Le roi Benjamin, prophète de l'hémisphère de l'Ouest, éclaira la connaissance de son peuple avec cette vérité : " Car l'homme naturel est ennemi de Dieu, et l'est depuis la chute d'Adam, et le sera pour toujours et à jamais, à moins qu'il ne se rende aux persuasions de l'Esprit-Saint, et ne se dépouille de l'homme naturel, et ne devienne un saint par l'expiation du Christ, le Seigneur, et ne devienne semblable à un enfant, soumis, doux, humble, patient, plein d'amour, disposé à se soumettre à tout ce que le Seigneur juge bon de lui infliger, tout comme un enfant se soumet à son père. 18" Pour nous donner une chance de grandir spirituellement et devenir un peu plus comme lui, nous apprenons à choisir entre le bien et le mal, entre l'obeissance à Dieu ou la désobéissance. Il n'y a pas de juste milieu.
Le péché nous rend malheureux. De temps à autre, cela peux nous apporter un faux sens de satisfaction; mais le temps vient rapidement lorsque le remord couvre l'âme du pécheur. Nous ressentons de la peine pour ces péchés. Bien plus qu'apporter de la peine et des conséquences dans cette vie, cela ammène des conséquences pour la vie à venir.
Jésus-Christ prépara un moyen pour nous laver de ces péchés : " Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.19"

Dans le jardin de Géthsémané, Christ paya personnellement le prix pour chacun d'entre nous. Ainsi dit Amulek, dans le Livre de Mormon : " Et maintenant, voici, je vais vous témoigner par moi-même que ces choses sont vraies. Voici, je vous dis que je sais que le Christ viendra parmi les enfants des hommes pour prendre sur lui les transgressions de son peuple, et qu'il expiera les péchés du monde, car le seigneur Dieu l'a dit. Car il est nécessaire qu'une expiation soit accomplie; car, selon le grand plan de Dieu éternel, il faut qu'une expiation soit faite, sinon toute l'humanité va périr; oui, tous sont endurcis; oui, tous sont déchus et perdus, et, sans l'expiation qu'il est nécessaire de faire, ils périront. 20" Sans l'expiation, le sacrifice suprême de notre Seigneur Jésus-Christ, nous ne pourrions retourner en la présence de Dieu, à cause de cet état dans lequel nous sommes.

B) Importance de l'Expiation du Christ pour surmonter la mort physique et spirituelle

Une histoire qui me fut présentée lorsque je participais à des classes d'Institut de religion, illustre l'importance du Christ et l'importance de son rôle de médiateur dans le Plan de Dieu afin que nous puissions retourner en sa présence.

Un homme voulait acheter une maison. Cela a toujours été l'un des grands désirs de son cœur mais il n'avait pas l'argent nécessaire pour pouvoir se le permettre. Il savait que s'il empruntait de l'argent, il pourrait travailler très dur et gagner assez d'argent pour pouvoir rembourser sa dette. Beaucoup d'entre nous pouvons peut-être reconnaître ce genre de situation. Donc, il décida d'aller voir un banquier à qui il demanda la somme nécessaire pour pouvoir acheter une maison. Le banquier accepta la demande avec tout de même une condition. Le contrat fût que, à la même date, d'ici une période de temps donnée, il aurait été remboursé. Sinon, il prendrait tout ce que l'homme possède et l'enverrait en prison. Le jeune homme accepta le contrat sachant qu'en travaillant dur il pourrait rembourser l'emprunt.
Au fur et à mesure que les journées passèrent, le jeune homme commença à travailler très dur, jusqu'à ce que des amis vinrent le voir et le tentèrent avec les plaisirs du monde que l'on pouvait trouver en ville.
Le jeune homme décida qu'il aurait assez de temps pour pouvoir payer la dette, donc il les suivit. Petit à petit, il partit d'une heure à une journée complète aussi bien que cela devint une habitude. Il en arriva très rapidement au point où il dépensait beaucoup plus d'argent que ce qu'il gagnait, délaissant son champ et ses travaux.
Eventuellement le jour arriva. Il lui fût demandé de payer sa dette envers le banquier. Le jeune homme réalisa qu'il n'avait pas assez pour payer la dette du contrat. Il éxiste une loi de Justice qui demande que la dette soit rendue au banquier. Dans ce cas, le jeune homme, n'ayant pas l'argent qu'il doit au banquier, perdra tout ce qu'il à, et ira en prison.
Le jeune homme alors demanda miséricorde; que le banquier lui face grâce de lui donner plus de temps car cela ne lui semblait pas juste qu'il doive aller en prison ! Ces deux hommes discutent deux grandes lois qui éxistent depuis la fondation de ce monde; la loi de Justice et la loi de Miséricorde. Aucun d'entre eux ne peut être satisfait. L'un demande que Justice soit faite et l'autre implore que Miséricorde soit rendue.

Une troisième personne entra dans la maison. Avec beaucoup d'amour, il se tourna vers le banquier et lui donna la somme qui lui était due par le jeune homme. Ainsi, la loi de Justice était satisfaite. Le banquier recevait la somme qui lui était due, à la date prévue. Cette troisième personne se tourna vers le jeune homme et lui montra son amour en lui disant qu'il payerait la dette pour lui car il était Miséricordieux, et en retour, le jeune homme devrait le servir jusqu'à ce que la dette fut totalement éffacée.

De la même manière, nous sommes tous comme ce jeune homme. Nous avons reçu cette vie pour nous améliorer et nous préparer à retourner dans la demeure de notre Père Céleste. Les plaisirs du monde sont sur notre route et bien souvent nous empêchent d'accomplir le but éternel fixé. Dans cette vie, nous commettons des péchés en désobeissant aux lois que notre Père Eternel nous a données avec tant d'amour. A cause de nos péchés, une loi de Justice, éxistante depuis la fondation de ce monde, demande que nous soyons pleinement responsables pour ces péchés et que nous souffrions leurs conséquences; conséquence qui est que nous soyons chassés de la présence de Dieu, car rien d'impure ne peux se retrouver en la présence de Dieu.
Jésus-Christ, le grand Médiateur, vint au monde et pris sur lui les péchés du monde que tous puissent être sauvés par lui. De cette manière, nous sommes endéttés maintenant par rapport à lui, car nul n'aurait pu payer le prix. Grâce au Christ, nous sommes rendus libre des effets d'une loi non respectée, mais seulement à travers le Repentir, c'est à dire abandonner le péché et ne pas le refaire. L'homme est purifié grâce à l'expiation du Christ. Il nous demande de le suivre, comme l'exemple parfait qui nous guidera pour retourner en la présence de Dieu. "Bien qu'il fut le Fils, (il a appris) l'obeissance par ce qu'il à souffert. Après avoir été élevé à la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel.21"

Grâce au sacrifice expiatoire du Christ, les liens de la mort sont rompus et l'Homme sera réssuscité. Celui qui se repent n'aura pas à souffrir pour ses péchés. Grâce au sacrifice expiatoire du Christ, nous ne sommes pas responsables pour la transgression d'Adam. Il a supprimé les liens de la mort. Nous sommes tous endéttés par rapport à Jésus-Christ, le seul qui pouvait rendre possible pour nous de retourner en la présence du Père. "Comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ.22"
"Et puisque l'homme avait déchu, il ne pouvait rien mériter par lui-même; mais les souffrances et la mort du Christ expient ses péchés, par la foi et le repentir, et ainsi de suite; et il rompt les liens de la mort, de sorte que la tombe n'aura pas de victoire, et que l'aiguillon de la mort sera englouti dans l'espérance de la gloire.23 "

La Foi et la Repentance sont deux étapes que Christ nous demande de suivre pour rendre son sacrifice utile dans notre vie; Il à donné les conditions : " En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 24"
"Et il commande à tous les hommes de se repentir et d'être baptisés en son nom, ayant une foi parfaite au Saint d'Israël, sinon ils ne peuvent être sauvés dans le royaume de Dieu. Et s'ils ne veulent pas se repentir et croire en son nom, et être baptisés en son nom, et perséverer jusqu'à la fin, ils seront damnés, car le Seigneur Dieu, le Saint d'Israël, l'a dit.25 " De même, lorqu'il établit son Eglise sur le continent américain, il répeta au peuple : "Et rien d'impur ne peut entrer dans son royaume; c'est pourquoi, rien n'entre dans son repos, si ce n'est ceux qui ont lavé leurs vêtements dans mon sang, à cause de leur foi, et du repentir de tous leurs péchés, et de leur fidélité jusqu'à la fin. Or, voici le commandement: Repentez-vous, toutes les extrémités de la terre, et venez à moi, et soyez baptisées en mon nom, afin d'être sanctifiées par la réception du Saint-Esprit, afin de vous tenir sans tâche devant moi au dernier jour.26"

Ceci sont des étapes simples, appellées les premiers principes et ordonnances de l'Evangile de Jésus-Christ. Nous discuterons ces étapes en détail dans la partie suivante.

Références:
1. Sacrifice expiatoire : Dans le sens scripturaire du terme, expier c'est subir le châtiment d'un acte pécheur, ce qui soulage le pécheur repentant des éffets du péché et lui permet de se réconcilier avec Dieu. (voir le guide des écritures qui accompagne les livres cannonique de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours )
2. Voir 2 Néphi 2: 11, 13, 15
3. 1 Corinthiens 15: 20-22
4. Voir 2 Néphi 9: 6-7
5. Mort Physique : Du fait de la chute d'Adam, l'Homme devint sujet à la mort. La chute donna la possibilité au enfants d'Esprit de Dieu d'obtenir un corps et des expériences terrestre.
6. 1 Pierre 3: 18-19
7. 1 Pierre 4: 6
8. Jean 20: 1-9
9. Jean 20: 17
10. Mosiah 3: 8
11. Jean 14: 6
12. Mosiah 3: 17
13. Voir Alma 11: 42-44
14. Voir 1 Corinthiens 15: 20-22
15. Mort Spirituelle : L'Homme, durant sa vie mortelle, transgresse les lois de Dieu. Une loi de Justice, donnée dans les cieux, demande qu'un prix soit payé pour une loi enfreinte. Ce prix est une séparation avec notre Père Céleste.
16. Esaïe 59: 2
17. 1 Jean 1: 8
18. Mosiah 3: 19
19. 1 Jean 1: 7
20. Alma 34: 8-9
21. Hébreux 5: 8-9
22. Voir 1 Corinthiens 15: 21-22
23. Alma 22: 14
24. Jean 3: 5
25. 2 Néphi 9: 23-24
26. 3 Néphi 27: 19-20

Partie 4 - Premiers principes et ordonances de l'Evangile de Jésus-Christ

2008-03-06T08:06:00.001-07:00

" NOUS CROYONS QUE LES PREMIERS PRINCIPES ET ORDONNANCES DE L'EVANGILE SONT: PREMIEREMENT LA FOI AU SEIGNEUR JESUS-CHRIST, DEUXIEMEMENT LE REPENTIR, TROISIEMEMENT LE BAPTÊME PAR IMMERSION POUR LA REMISSION DES PECHES, QUATRIEMEMENT L'IMPOSITION DES MAINS POUR LE DON DU SAINT-ESPRIT "

Jésus-Christ étant le grand Médiateur, tout est centré autour de lui. Nous avons foi en Jésus-Christ. Nous nous repentons de nos péchés par l'intermédiaire de Jésus-Christ. Nous sommes baptisés au nom de Jésus-Christ, dans l'Eglise de Jésus-Christ et par immersion, tout comme Jésus lui-même fut baptisé. Nous recevons le Saint-Esprit par son autorité.
Jésus-Christ nous a donné des principes et ordonnances qu'il veut que nous suivions pour que nous puissions retourner en la présence de notre Père Céleste.

La différence entre des principes et des ordonnances est qu'une ordonnance est réalisée par quelqu'un ayant l'autorité de la faire tel que des bénédictions, des baptêmes, l'imposition des mains pour le don du Saint-Esprit. Un principe, tel que la foi et la repentance demande une recherche individuelle et un développement personnel de ce principe jusqu'à ce que celui-ci devienne un don de Dieu.

A) La foi au Seigneur Jésus-Christ

Le premier principe de l'Evangile est la foi au Seigneur Jésus-Christ. Une vérité nous est donnée dans l'Ancien Testament, dans le livre des Hébreux, et nous explique l'importance de la foi : " Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rénumérateur de ceux qui le cherchent.1" Ainsi, nous savons que sans ce principe fondamental de la foi, nous ne pouvons être agréables à Dieu.
"Or la foi est une ferme assurance des choses que l'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.2" Avoir foi en Jésus-Christ est avoir la croyance ferme qu'il est le Fils de Dieu et le Sauveur du monde. Comment pouvons nous attendre à être sauvés par une personne en qui nous ne croyons pas ? La foi est une partie importante du Plan de notre Père Céleste. Nous savons qu'avoir foi en Jésus-Christ est éssentiel pour notre salut. " Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.3 " Le prophète Moroni, dans le Livre de Mormon, exprime la même vérité : " Car nul ne peut être sauvé, selon les paroles du Christ, s'il n'a la foi en son nom; c'est pourquoi, si ces choses ont cessés, alors la foi à cessé aussi; et affreux est l'état de l'homme, car il est comme si aucune redemption n'avait été faite. 4"

Comment pouvons nous obtenir la foi ?

La première étape est au travers de l'espérance : " La foi, ce sont les choses qu'on espère et qu'on ne voit pas; c'est pourquoi, ne contestez pas parce que vous ne voyez pas, car vous ne recevez de témoignage qu'après la mise à l'épreuve de votre foi.5" Moroni ajouta : "Et qu'allez-vous espérer ? Voici, je vous dis que vous aurez l'espérance, par l'expiation du Christ…6" Lorsque nous obtenons cet espoir en Christ, nous devons écouter attentivement ses paroles. Dans le Livre de Mormon, le prophète Alma enseigne comment nous pouvons obtenir et développer la foi : "Maintenant, nous allons comparer la parole à une semence. Or, si vous faites de la place pour qu'une semence puisse être plantée dans votre cœur, voici, si c'est une vraie semence, ou une bonne semence, si vous ne la chassez pas par votre incrédulité en résistant à l'Esprit du Seigneur, voici, elle commencera à gonfler dans votre sein…7" Nous devons nourrir cette semence : "Et voici, lorsque l'arbre commencera à pousser, vous direz: nourrissons-le avec grand soin, afin qu'il prenne racine, afin qu'il pousse et nous donne du fruit…8" Dans tout ce que nous faisons pour développer notre foi, nous devons avoir l'espérance et croire que nous recevrons des réponses à nos prières. Dieu récompense ceux qui le cherchent. Christ enseigna : "Tout ce que vous demanderez de bon au Père, en mon nom, croyant avec foi que vous recevrez, voici, cela vous sera fait.9"

Une fois que nous sommes "doux et humble de cœur 10"; une fois que nous avons ouvert nos yeux et cœurs11 et reçu la bonne parole du Christ, nous allons commencer à le connaître au travers de nos propres études ou bien par le témoignage d'autre qui ont cette foi : " Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole du Christ.12" Pour obtenir et développer la foi en Christ, nous devons obéir aux commandements13 et exercer cette petite particule de foi par des œuvres: "Il en est ainsi de la foi: si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. La foi sans les œuvres est inutile.14" De ce fait, en vivant la parole du Christ, nous bâtissons nos fondations sur le Christ : "Et maintenant, mes fils, souvenez-vous, souvenez-vous que c'est sur le roc de notre Rédempteur, qui est le Christ, le Fils de Dieu, que vous devez bâtir votre fondation; afin que lorsque le diable enverra ses vents puissants, oui, ses traits dans le tourbillon, oui, lorsque toute sa grêle et sa puissante tempête s'abatteront sur vous, cela n'ait aucun pouvoir sur vous, pour vous entraîner en bas jusqu'au gouffre de misère et de malheur sans fin, à cause du roc sur lequel vous êtes bâtis, qui est une fondation sûre, une fondation telle que si les hommes construisent sur elle, ils ne peuvent tomber.15" La foi vient petit à petit, étapes par étapes, d'une simple croyance à une connaissance sûre16.
Une fois que nous obtenons la foi en Christ, nous l'aimons davantage ainsi que ses enseignements. Nous savons qu'il veut ce qu'il y a de mieux pour nous. Alors, nous acceptons son sacrifice expiatoire et tout ce qu'il nous demande de faire. Nous suivons son exemple et mettons toute notre confiance en lui.
La foi est un don merveilleux que le Seigneur accorde à celui qui le cherche diligement.
" Mais si vous nourrissez la parole, oui, nourrissez l'arbre lorsqu'il commence à pousser, par votre foi, avec grande diligence et avec patience, attendant d'en avoir le fruit, il prendra racine; et voici, ce sera un arbre jaillissant jusque dans la vie éternelle.17"

La foi en Jésus-Christ est l'essence même de l'Evangile. C'est une étape au salut. Quelques exemples de foi que l'on trouve dans le Livre de Mormon illustrent la détermination que la foi peut apporter. Après avoir quitté Jérusalem, 600 ans avant Jésus-Christ, Léhi le prophète, eut une vision lui faisant comprendre qu'il fallait qu'il emporte avec lui les écrits des Juifs ansi que la généalogie de ses pères, qu'il avait laissé chez lui. Léhi demanda à son fils Néphi, qui était droit et juste, de retourner à Jérusalem et ramener ces écrits. Malgrès toutes les difficultées que ce voyage allait lui apporter, il dit : " Et il arriva que moi, Néphi, je dis à mon père : J'irai et je ferai les choses que le Seigneur a commandé, car je sais que le Seigneur ne donne pas de commandements aux enfants des hommes sans leur préparer la voie pour qu'ils puissent accomplir ce qu'il leur commande.18"
Plus tard, Néphi parle à ses frères qui perdent leur foi du fait de toutes les tribulations qu'ils sont en train de vivre dans le désert, sur le chemin de la Terre Promise : " Oui, et comment se fait-il que vous ayez oublié que le Seigneur est capable de tout faire, selon sa volonté, pour les enfants des hommes, s'ils font preuve de foi en lui? Soyons-lui donc fidèles. Et si nous lui sommes fidèles, nous obtiendrons la terre de promission…19" C'est ce genre de foi qui nous motive, qui nous aide à surmonter les épreuves et difficultés de cette vie.

B) La repentance

Alors que nous exerçons notre foi en Christ, nous voulons nous repentir de toutes les mauvaises décisions que nous avons prises entraînant le péché. La repentance est seulement possible par l'intermédiaire de Jésus-Christ; Lui étant le seul qui pouvait prendre sur lui tous nos péchés; Lui étant le seul en qui nous sommes endettés.
Le procédé du repentir n'est pas quelque chose de nouveau. La repentance est un principe qui éxiste depuis la chute d'Adam. En fait, cette vie est un état de probation. C'est la période de temps qui nous est accordée pour apprendre à choisir entre le bien et le mal, nous repentir de nos péchés, et nous préparer à rencontrer Dieu. " Et nous voyons que la mort s'abat sur l'humanité, oui, la mort dont à parlé Amulek, qui est la mort temporelle; néanmoins, un temps à été accordé à l'homme pour se repentir; c'est purquoi cette vie est devenue un état probatoire, un temps pour se préparer à rencontrer Dieu, un temps pour se préparer pour cet état sans fin dont nous avons parlé, qui suit la résurrection des morts.20 "
Un autre prophète, du nom de Néphi, adressa des paroles concernant ce temps qui nous à été accordé : " Et les jours des enfants des hommes furent prolongés, selon la volonté de Dieu, afin qu'ils pussent se repentir tandis qu'ils étaient dans la chair; c'est pourquoi, leur état devint un état de mise à l'épreuve, et leur temps fut prolongé, selon les commandements que le Seigneur Dieu à donné aux enfants des hommes. 21"

Le repentir véritable et sincère peut se décomposer en quatre grandes étapes.
La première étape est de tout d'abord réaliser et admettre que nous avons fait quelque chose de mauvais, quelque chose contre la volonté de Dieu: "Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.22"dit David implorant le pardon.
Cette étape pourrait être la plus difficile du fait de notre tendance à tous, de rationaliser tout ce que nous faisons; la tendance que nous avons à trouver des éxcuses ou à trouver des moyens d'appeler le mauvais, bon! Mais aucune de ces éxcuses ou rationalisation ne changera le fait que nous ayons agis contre la volonté de Dieu, et de ce fait, commis un péché. Bien sûr, Dieu aurait très bien pu nous créer parfait depuis le début sans nous donner une chance de grandir spirituellement en apprenant à choisir entre le bien et le mal. Ceci, était le grand plan du Malin, Lucifer. Le Malin voulait que tous, nous n'ayons pas de libre arbitre. De cette manière, nous retournerions tous en la présence de notre Père Céleste et la sienne. Lucifer voulait aussi recevoir toute la gloire de son Père. Le Seigneur révèla des vérités concernant la création au travers du prophète Moïse : " (Satan dit) : Me voici, envoie-moi, je serais ton fils et je rachèterai toute l'humanité, de sorte que pas une seule âme ne sera perdue, et je le ferai certainement; c'est pourquoi donne-moi ton honneur. Mais voici, mon Fils bien-aimé, qui était mon Bien-aimé et mon Elu depuis le commencement, me dit : Père, que ta volonté soit faite, et que la gloire t'appartienne à jamais. C'est pourquoi, parce que Satan se rebellait contre moi, qu'il cherchait à détruire le libre arbitre de l'homme, que moi, le Seigneur Dieu, je lui avais donné, et aussi parce qu'il voulait que je lui donne mon pouvoir, par le pouvoir de mon Fils unique je le fis précipiter.23"

Le Plan de notre Père Céleste était de nous donner une chance d'apprendre par nous même à distinguer le Bien du Mal, que nous pussions apprendre de part nos propres expériences et décisions. Il nous donnerait un Sauveur, son Fils Unique, qui nous rachèterait de nos péchés. Il savait que nous allions commettre des péchés. La repentance est accordée à tous ceux qui ont le désir sincère de changer et de s'humilier au lieu de soufrir pour les conséquences de leurs péchés.
Le Plan de Dieu fût accepté par nous tous. Il est intérressant de s'arrêter et constater la différence entre le Plan de Dieu et celui de Lucifer. En éliminant notre Libre arbitre, Lucifer recherchait ses désirs égoïstes d'obtenir la gloire de Dieu. Il nous enlevait la possibilité de décider par nous même, la chance de pouvoir progresser en choisissant entre le bon et le mauvais. Cet acte d'égoïsme complet et ce manque d'amour pour nous était simplement un désir d'obtenir toute la gloire; même celle de Dieu. De l'autre côté, le Plan de Dieu, soutenu par Jésus-Christ, n'était pas du tout égoïste. Au lieu de se contenter de sa propre gloire, sa première préoccupation fût que nous puissions grandir spirituellement; afin que nous puissions devenir comme lui un jour. Cela nécessitait beaucoup de confiance pour ses enfants, qu'il aime individuellement. Il nous enverrait dans le monde, nous donnerait la lumière du Christ ou la conscience, des lois, le Saint-Esprit, et des dirigeants inspirés, les prophètes, pour nous aider à reconnaître la vérité dans ce monde si sombre parfois et pour pouvoir la suivre. Mais la décision finale nous appartiendrai, à chacun d'entre nous, de le suivre ou non.

Inévitablement, nous allions tous commettre des péchés dans cette vie. Nous devons ressentir du chagrin pour ces péchés que nous commettons. Le prophète Léhi exprima ses sentiments de cette manière : " Voici, mon âme fait ses délices des choses du Seigneur, et mon cœur médite continuellement les choses que j'ai vues et entendues. Néanmoins, en dépit de la grande bonté du Seigneur, qui m'a montré ses œuvres grandes et merveilleuses, mon cœur s'exclame : Ô misérable que je suis! Oui, mon cœur est dans l'affliction à cause de ma chair; mon âme est dans la désolation à cause de mes iniquités. Je suis encerclé par les tentations et les péchés qui m'enveloppent si facilement. Et lorsque je désire me réjouir, mon cœur gémit à cause de mes péchés; néanmoins, je sais en qui j'ai mis toute ma confiance. Mon Dieu à été mon soutien…24"

Nous devons demander à Dieu de nous pardonner à travers des prières sincères. Un autre personnage du Livre de Mormon donna un merveilleux récit de ses relations avec le Seigneur lorsqu'il implorait la rémision de ses péchés : " Et je vais vous parler de la lutte que je soutins devant Dieu, avant de recevoir le pardon de mes péchés.(…) Et mon âme était affamée; et je m'agenouillai devant mon Créateur et je l'implorai en une prière et une supplication fervente pour mon âme; et je l'implorai toute la journée; oui, et lorsque vint la nuit, j'élevais toujours très haut la voix, de sorte qu'elle atteignit les cieux. Et une voix me parvint, disant : Enos, tes péchés te sont pardonnés, et tu seras béni.25" Cela peut demander de longues prières et une humilité extrême; car "Parce que vous êtes forcés d'être humbles, bénis êtes-vous; car parfois, s'il est forcé d'être humble, l'homme cherche le repentir.26" La repentance demande aussi un désir sincère de changer notre cœur. En plus de demander le pardon, nous devons montrer, par nos actes, que nous sommes réellement désolés pour les choses que nous avons faites. Nous devons faire tout ce que nous pouvons pour corriger les problèmes que nos actions ont pu causer.
Paul appelle les Saints à se repentir : "…J'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance.27"

Finallement, si nous nous repentons vraiment et sincèrement, nous devons vivre un "changement de cœur". Alma explique le véritable sens d'un changement de cœur : " Et maintenant, voici, je vous demande…êtes-vous nés spirituellement de Dieu? Votre visage est-il empreint de son image? Avez-vous éprouvé ce grand changement dans votre cœur? […] Ou vous imaginez-vous que vous pourrez mentir au Seigneur en ce jour-là et dire : Seigneur, nos œuvres ont été des œuvres justes sur la surface de la terre, et qu'il vous sauvera?28"
Nous devons surmonter nos actes de péché. Cela veut dire que nous devons nous détourner de ces péchés, et ne plus désirer les commettre. "Ô mes frères bien-aimés, détournez-vous de vos péchés; secouez les chaînes de celui qui voudrait vous lier solidement; venez à ce Dieu qui est le rocher de votre salut.29" Ceci est l'invitation des prophètes. Une révélation donnée à Joseph Smith sur ce sujet, réaffirme cette vérité : "Et maintenant, en vérité, je vous le dis, moi, le Seigneur, je ne vous imputerai aucun péché; allez et ne péchez plus; mais les péchés précédents retournerons à l'âme qui pèche, dit le Seigneur, votre Dieu.30 "

En surmontant les tentations et nos propres imperfections, nous travaillons à nous rapprocher de cet être parfait qui est notre Père Célèste et surmonter nos faiblesses. Durant ce procédé, nous devons exercer notre foi que le Seigneur nous pardonnera; car il le fera !
Il nous aime. Il veut que nous soyons heureux. "Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.31" Jésus-Christ enseigna une merveilleuse parabole aux Pharisiens32. Cette parabole illustre un fils prodige. De part cette parabole nous pouvons apprendre l'importance du repentir et combien important il est de nous pardonner nous-même ainsi que pardonner les autres.
Le péché nous rend malheureux et misérable, et rend le malin heureux. D'un autre côté, la repentance sincère nous apporte la paix nécessaire dans cette vie et un témoignage que nous avons été pardonnés.

Le procédé du repentir ne s'accompli pas qu'une seule fois dans la vie. Même après avoir accepté Jésus-Christ dans nos vies et décidés de suivre ses enseignements, nous continuons à succomber à nos imperfections et péchons à nouveau. La repentance est un procédé que nous devons utiliser tout au long de notre vie.
Chaque fois que nous faisons une mauvaise décision en désobeissant aux commandements de notre Père Céleste, nous devons nous repentir. La repentance est un principe qui va changer notre cœur. Dans le Livre de Mormon, Amuleck enseigna la repentance : " Et mainteant, comme je vous l'ai dit précédemment, puisque vous avez eu tant de témoignages, je vous supplie donc de ne pas différer le jour de votre repentir jusqu'à la fin; car après ce jour de vie, qui nous ai donné pour nous préparer pour l'éternité, voici, si nous ne faisons pas meilleur usage de notre temps pendant que nous sommes dans cette vie, alors vient la nuit de ténèbres où aucun travail ne peut être accompli. Vous ne pouvez pas dire, lorsque vous êtes amenés à cette crise affreuse: Je vais me repentir, je vais retourner à mon Dieu. Non, vous ne pouvez pas le dire; car ce même esprit qui possède vos corps au moment où vous quittez cette vie, ce même esprit aura le pouvoir de posséder votre corps dans le monde éternel.33"

Aussi important que le principe qu'Amuleck nous enseigna, nous ne pouvons pas nous permettre de perdre notre salut en differrant le jour de notre repentance. Nous pouvons avoir tendance à dire que tout va bien, que nous aurons le temps de nous repentir ou bien que nous n'ayons pas besoin de nous repentir; mais Christ ne rachète pas son peuple dans leurs péchés mais de leurs péchés. Il rachète son peuple par le biais du repentir34. Si nous ne nous repentons pas, nous mettons notre salut en danger : "Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous également.35"

B) Le Baptême

La repentance est une étape importante de notre préparation pour le baptême. Dans le Livre de Mormon, Moroni donna les obligations pour pouvoir devenir membre de l'Eglise du Christ: " Et ils ne recevaient pour le baptême que ceux qui s'avançaient, le cœur brisé et l'esprit contrit, et témoignaient à l'Eglise qu'ils se repentaient vraiment de tous leurs péchés.36"
Ceci est une raison supplémentaire pour laquelle le baptême des petits enfants n'est pas justifié. C'est seulement lorsque nous exerçons notre foi en Christ et nous repentons de nos péchés, que nous nous préparons à être baptisé. Le jour de la Pentecôte, lorsque Pierre enseignait le peuple et témoignait de la résurrection du Sauveur, un don divin lui fût accordé: " Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.37" Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, ils pouvaient s'éxprimer de différentes langues devant tous ceux qui s'étaient assemblés pour entendre l'Evangile de Jésus-Christ par les apôtres. Des gens de différents endroits s'étaient assemblés38. Ils furent tous étonnés! Ceux qui étaient prêts et réceptifs à l'Esprit reconnurent la manifestation divine de la puissance de Dieu : "Et ils étaient tous dans l'étonnement…39"; ceux qui n'étaient pas à l'écoute de l'Esprit et de ce fait n'étaient pas réceptif aux manifestations de l'Esprit, ne reconnurent pas la divinité de cette manifestation, et de ce fait, se moquèrent, ne comprennant pas: "Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux.40"

Au travers des enseignements de Pierre, l'Esprit confirma la vérité au peuple : " Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous ? 41" Ces merveilleux sentiments qu'ils ressentirent provenaient de la manifestation du Saint-Esprit42 témoignant de la vérité.
Maintenant qu'ils avaient reçu ce témoin puissant et qu’ils reconnaissaient la vérité, ils demandèrent à Pierre ce qu'ils devaient faire? " Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.43" Pierre exprimait les enseignements profonds et simples de Jésus-Christ.

Le mot baptème vient du mot grec "baptizo", signifiant "plonger" ou "immerger". Jésus-Christ nous montra le chemin; l'exemple parfait. " Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui est besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.44"
Pourquoi Jésus sortit de l'eau s'il n'était pas auparavant dans l'eau, et n'avait pas été baptisé par immersion? Le baptême par immersion est un symbole de sa mort, de son enterrement et de sa résurrection. "Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort; afin que comme Christ est réssuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection.45"

Le baptême symbolise aussi la fin de notre ancienne vie et le début de notre nouvelle vie en tant que disciple de Jésus-Christ. Le Livre de Mormon nous enseigne des vérités complémentaires concernant le baptême et nous donne certaines explications sur le baptême du Christ : " C'est pourquoi, je voudrais que vous vous souveniez que je vous ai parlé de ce prophète que le Seigneur m'a montré, qui baptisera l'Agneau de Dieu, lequel ôtera les péchés du monde. Et maintenant, si l'Agneau de Dieu, qui est saint, a besoin d'être baptisé d'eau pour accomplir tout ce qui est juste, oh! Alors, à combien plus forte raison nous, avons-nous besoin d'être baptisés, oui, d'eau! Et maintenant, je voudrais vous demander, mes frères bien-aimés, en quoi l'Agneau de Dieu à accompli tout ce qui est juste en étant baptisé d'eau? Ne savez-vous pas qu'il était saint? Mais malgré qu'il soit saint, il montre aux enfants des hommes que, selon la chair, il s'humilie devant le Père et témoigne au Père qu'il lui obéira en gardant ses commandements. C'est pourquoi, lorsqu'il fut baptisé d'eau, le Saint-Esprit descendit sur lui sous la forme d'une colombe. Et encore: cela montre aux enfants des hommes combien est resserré le sentier et étroite la porte par où ils doivent entrer, lui-même leur ayant donné l'exemple. Et il a dit aux enfants des hommes: Suivez-moi. Pouvons-nous donc, mes frères bien-aimés, suivre Jésus si nous ne sommes pas disposés à garder les commandements du Père? Et le Père à dit: Repentez-vous, repentez-vous, et soyez baptisés au nom de mon Fils bien-aimé. Et aussi la voix du Fils me parvint, disant: A celui qui est baptisé en mon nom, le Père donnera le Saint-Esprit comme à moi; c'est pourquoi, suivez-moi, et faites ce que vous m'avez vu faire.46"

Nous pouvons voir que Jésus-Christ, bien que parfait et n'ayant aucun réel besoin d'être baptisé, reçu cette ordonnance pour montrer son obéissance complète et sa soumission entière aux commandements de son Père. De ce fait, il nous montra l'exemple. Nous devons faire preuve du même genre de soumission à tous les commandements du Seigneur.
Par l'ordonnance du baptême, nous faisons alliance avec Dieu. Une alliance est une promesse sacrée, un réel accord avec Dieu. Notre part de l'alliance est d'accepter Jésus-Christ, de devenir ses disciples, et faire cela en gardant ses commandements et endurant jusqu'à la fin de notre vie. Une alliance est une promesse à deux sens.

Père Céleste nous promet que nos péchés seront pardonnés, et que nous aurons son Esprit avec nous, aussi longtemps que nous respectons notre partie de l'alliance. De ce fait, les gens que Pierre et les apôtres enseignèrent reçurent une confirmation de l'Esprit et furent baptisés; trois milles d'entre eux. " Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour là, le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille âmes.47"

Jésus répondit à la question de Nicodémus de la façon suivante, dans le livre de Jean : " En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. 48" Le baptême est la porte par laquelle nous pouvons entrer dans le royaume de Dieu. Nous devons être baptisés pour devenir membres de l'Eglise de Jésus-Christ. Le baptême doit être accompli par quelqu'un qui à l'autorité de la prêtrise, et est autorisé à accomplir des ordonnances au nom sacré de Jésus-Christ. Comme nous n'accepterions pas une amende de vitesse de la part d'un vendeur de lait, le baptême n'a aucune validité s'il est accompli par une personne qui n'a pas reçu l'autorité de baptiser.

Jean le Baptiste était celui qui détenait l'autorité de baptiser pour la repentance, au temps du Sauveur. Une fois le Sauveur venu, il accorda à ses apôtres une plus haute autorité, une plus haute prêtrise, leur donnant le droit de conferrer le Saint-Esprit. La première présidence de l'Eglise, Pierre, Jacques et Jean détenant les clés et droits decoulant de cette prêtrise. Droit qu'ils déversèrent sur les apôtres.
De ce fait, nous voyons que certaines personnes avaient besoin d'être baptisées à nouveau : " Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui répondirent : Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit. Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean. Alors Paul dit: Jean à baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est à dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient.49 "
Le baptême est une ordonance sacrée qui doit être accomplie au nom de Jésus-Christ et par Son autorité.

Le Livre de Mormon nous donne plus de connaissane sur la manière de se préparer pour le baptême. Nous devons croire en Christ : "Et quiconque croit en moi et est baptisé, celui-là sera sauvé…50" Nous devons être déterminés à le servir : " Et nul n'était reçu au baptême s'il ne prenait sur lui le nom du Christ, décidé de le servir jusqu'à la fin.51" Nous devons avoir le désir d'être appellé Son peuple52. Nous devons nous repentir et être prêt à garder et vivre ses commandements53 : " Et le Père a dit: Repentez-vous, repentez-vous, et soyez baptisés au nom de mon Fils bien-aimé." Il est important de développer un cœur brisé et un esprit contrit :
" Et ils ne recevaient pour le baptême que ceux qui s'avançaient, le cœur brisé et l'esprit contrit…54" Nous devenons alors des être semblables à un petit enfant: " Et je vous dis encore: Vous devez vous repentir, et devenir semblable à un petit enfant, et être baptisés en mon nom, ou vous ne pouvez en aucune façon recevoir ces choses. Et je vous le dis encore, vous devez vous repentir, et être baptisés en mon nom, et devenir semblable à un petit enfant, ou vous ne pouvez en aucune façon hériter le royaume de Dieu.55" Ainsi nous enseigna le Seigneur Jésus-Christ lui-même.

Le prophète Alma enseigna : " Et maintenant, puisque vous désirez entrer dans la bergerie de Dieu et être appelés son peuple, et êtes disposés à porter les fardeaux les uns des autres, afin qu'ils soient légers; oui, et êtes disposés à pleurer avec ceux qui pleurent, oui, et à consoler ceux qui ont besoin de consolation, et à être les témoins de Dieu en tout temps, et en toutes choses, et dans tous les lieux où vous serez, jusqu'à la mort…; Je vous le dis, si c'est là le désir de votre cœur, qu'avez-vous qui vous empêche d'être baptisés au nom du Seigneur, en témoignage devant lui que vous avez conclu avec lui l'alliance de le servir et garder ses commandements, afin qu'il déverse plus abondamment son Esprit sur vous?56"
Le baptême est un merveilleux moyen de montrer au Seigneur que nous l'acceptons et que nous voulons sceller avec lui notre désir de le suivre.

A propos du Baptême, et plus particulièrement sur le sujet du baptême infantile, le prophète Joseph Smith reçu une révélation du Seigneur lui disant : "Tout membre de l'Eglise du Christ qui à des enfants doit les amener devant l'Eglise aux anciens, lesquels doivent leur imposer les mains au nom de Jésus-Christ et les bénir en son nom. Nul ne peut être reçu dans l'Eglise du Christ s'il n'est arrivé à l'âge de responsabilité devant Dieu et n'est capable de se repentir. Le baptême doit être administré de la façon suivante à tous ceux qui se repentent: Celui qui est appelé par Dieu et détient de Jésus-Christ l'autorité de baptiser descendra dans l'eau avec la personne qui s'est présentée pour le baptême et dira, en appelant celle-ci par son nom: Ayant reçu l'autorité de Jésus-Christ, je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen. Alors il l'immergera dans l'eau et sortira de l'eau. 57"

Le Seigneur à déclaré par la bouche de ses prophètes que l'âge de responsabilité est à huit ans : " Et de plus, s'il y a des parents qui ont des enfants en Sion, ou dans l'un de ses pieux organisés, qui ne leur enseignent pas à comprendre la doctrine du repentir, de la foi au Christ, le Fils du Dieu vivant, du baptême et du don du Saint-Esprit par l'imposition des mains, à l'âge de huit ans, le péché sera sur la tête de parents.58" Le Seigneur rend les parents responsables de l'éducation spirituelle de leurs enfants. Il rend les parents responsables d'enseigner le baptême à leurs enfants et de leur apporter une compréhension de la raison et importance de cette ordonnance.

C) Le Don du Saint-Esprit

Une fois baptisés, nous recevons le don du Saint-Esprit par imposition des mains par quelqu'un qui détient l'autorité du Christ. A ce point, il est d'une grande importance d'exprimer la différence entre l'Esprit du Christ ou la lumière du Christ dont il est souvent fait mention dans les écritures, et le Saint-Esprit, le Consolateur, ou l'Esprit de vérité.

L'esprit du Christ ou la lumière du Christ est donné à tout Homme qui vient au monde. Il à la puissance de stimuler notre esprit ou raison et donne aux Hommes les inspirations pour les découvertes et les talents.
Le Saint-Esprit ou l'Esprit de vérité est un personnage d'Esprit. Il fait parti de la trinité. Il nous sert et béni notre vie de deux manières différentes.
La première manière est de part sa puissance. La puissance du Saint-Esprit peut être avec l'Homme bien avant qu'il soit baptisé pour le convaincre et lui témoigner de la véracité du Christ et de son Evangile. En tant que témoin du Sauveur, il témoigne aussi de ses enseignements et de son œuvre; il témoigne aussi des serviteurs du Christ. Au travers de sa puissance, il peut nous guider lorsque nous sommes en contact avec la vérité, mais il ne restera pas constament avec nous.
Deuxièmement, le Saint-Esprit est un don directement de Dieu. Comme un don, il est donné à tous ceux qui ont été baptisés et ont accepté les enseignements du Christ. Il est accordé à l'Homme par l'imposition des mains par celui qui détient l'autorité de la prétrise du Christ. Une fois ce don accordé, les membres de l'Eglise du Christ recoivent le droit de bénéficier de son influence constament aussi longtemps que ces derniers restent digne de celui-ci. Le don du Saint-Esprit est comférrer à l'Homme une fois baptisé correctement et par l'autorité59 du Christ.
Dans le Livre de Mormon, il est inscrit que le Seigneur Jésus-Christ donna aux disciples Néphites l'autorité de conferrer le don du Saint-Esprit : " Paroles que le Christ dit à ses disciples, les douze qu'il avait choisis, tandis qu'il leur imposait les mains: Et il les appela par leur nom, disant : Vous invoquerez le Père en mon nom, en prière fervente; et lorsque vous aurez fait cela, vous aurez le pouvoir de donner le Saint-Esprit à celui à qui vous imposerez les mains; et vous le donnerez en mon nom, car c'est ainsi que font mes apôtres. Or, le Christ leur dit ces paroles au moment de sa première apparition; et la multitude ne l'entendit pas, mais les disciples l'entendirent; et le Saint-Esprit descendit sur tous ceux à qui ils imposèrent les mains.60"
Le don du Saint-Esprit détient une puissance de sanctification et purificaton. Il est assimilé à l'image du "feu" dans les écritures.
Le Saint-Esprit nous aide à reconnaître la vérité. Il nous aide aussi au travers des difficultés de la vie. Assimilé au Consolateur, il nous console de part son influence en temps de difficultés et de peines. Le Saint-Esprit à le pouvoir de ramener à notre mémoire toutes choses que le Seigneur nous à enseignés : "Mais le Consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.61" Il a aussi le pouvoir de nous guider en nous faisant savoir ce que nous devons faire : "Car Voici, je vous le dis encore: si vous voulez entrer par le chemin et recevoir le Saint-Esprit, il vous montrera tout ce que vous devez faire. Voici, telle est la doctrine du Christ, et il ne sera pas donné davantage de doctrine avant qu'il ne soit manifesté à vous dans la chair. Et lorsqu'il se manifestera dans la chair, les choses qu'il vous dira, vous vous appliquerez à les faire.62" Le Saint-Esprit à le pouvoir de témoigner de la véracité de toutes choses : " Et par le pouvoir du Saint-Esprit, vous pouvez connaître la vérité de toutes choses.63"
L'un des prophètes de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours; Elder Parley P. Pratt, à dit à propos du Saint-Esprit: " Le Saint-Esprit accélère toutes les facultés intellectuelles; accroît, élargie, étend et purifie toutes les passions ainsi que les affections naturelles; et les adaptes, par le don de la sagesse, à leur utilisation légale… Il inspire la vertu, la gentillesse, la bonté, la tendresse, la douceur et la charité. Il developpe la beauté de la personne, de ses formes et traits…Il développe et stimule toutes les facultés physiques et intellectuelles de l'Homme. Il renforce, stimule, et tonifie les nerfs. En fin de compte, c'est, comme s’il l'était, moelle dans les os, joie au cœur, lumière aux yeux, musique aux oreilles, et vie à tout l'être." Quel merveilleux don qui apporte lumière à l'expression de ceux qui bénéficient de sa présence!

Nous pouvons ressentir le Saint-Esprit lorsque nous donnons notre âme complète au Père Céleste. La prière est la clé pour acquerir une communication avec Dieu. C'est la clé qui ouvre le chemin entre nous et les cieux.
L'un des dirigeants de l'Eglise écrivit: "Chaque prière est entendue, et chaque prière sincère reçoit sa réponse. Ceux qui prient devraient se satisfaire d'attendre la réponse au moment et à la manière qui se trouve dans la sagesse de Dieu. Il connaît ce qui est bon pour nous et nous accorde des bénédictions selon cette connaissance. Le témoignage que leurs prières ont été entendues, d'incalculables millions, est un témoignage convaincant que Dieu entend et répond aux prières. Une prière n'est pas complète à moins que la reconnaissance pour les bénédictions reçue ne soit exprimée. C'est par la puissance du Seigneur que nous vivons, nous déplaçons et avons notre être. Cela devrait être déclaré avec reconnaissance lorsque nous prions notre Père Céleste.64"

A) Endurer jusqu'à la fin

Une fois ces étapes passées, nous pouvons nous lancer sur le chemin droit et étroit de la
vie. Lorsque nous sommes baptisés, nous voulons montrer à notre Père Céleste que nous pouvons vivre le Plan de l'Evangile complètement. Le Saint-Esprit nous est donné pour nous guider sur ce chemin mais il est de notre responsabilité de suivre ses dictations. Cela s'appelle dans les écritures "endurer jusqu'à la fin". "C'est pourquoi, faites les choses dont je vous ai dit que j'ai vu votre Seigneur et votre Rédempteur les ferait; car c'est pour cela qu'elles m'ont été montrées, afin que vous connaissiez la porte par laquelle vous devez entrer. Car la porte par laquelle vous devez entrer est le repentir et le baptême d'eau; et ensuite vient le pardon de vos péchés par le feu et par le Saint-Esprit. Et alors, vous êtes sur ce sentier étroit et resserré qui conduit à la vie éternelle; oui, vous êtes entrés par la porte, vous avez fait selon les commandements du Père et du Fils, et vous avez reçu le Saint-Esprit, qui témoigne du Père et du Fils, jusqu'à accomplir la promesse qu'il à faite, que si vous entriez par le chemin, vous recevriez. Et maintenant mes frères bien-aimés, je vous demande si tout est fait lorsque vous êtes entrés dans ce sentier étroit et resserré? Voici, je vous dis que non; car vous n'êtes pas arrivés jusque là par la parole du Christ, avec une foi ferme en lui, vous reposant entièrement sur les mérites de celui qui est puissant à sauver. C'est pourquoi, vous devez marcher résolument, avec constance dans le Christ, ayant une espérence d'une pureté parfaite et l'amour de Dieu et de tous les hommes; c'est pourquoi, si vous marchez résolument, vous faisant un festin de la parole du Christ, et persévérez jusqu'à la fin, voici, ainsi dit le Père: Vous aurez la vie éternelle.65"

Pour garder notre alliance du baptême ou promesse et apprécier la compagnie du Saint-Esprit, nous devons garder les commandements de Dieu tout au long de notre vie. Certains voient les commandements comme des restrictions, mais Dieu nous donne des commandements pour dessiner le chemin qu'il faut prendre pour retourner vivre avec lui. Tout comme les avions ont besoins de lumières sur chaques côtés de la piste d'atterrissage pour assurer un atterrissage parfait afin que les passagers arrivent à leur déstination en sécurité; de la même manière les commandements sont les lumières le long du chemin pour nous assurer le retour à notre destination divine; pour vivre avec notre Père Céleste. " Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière, et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie.66" "Car voici, il est aussi facile de prêter attention à la parole du Christ, qui t'indiquera le chemin direct de la félicité éternelle…67"

Dieu nous connaît bien mieux que nous nous connaissons nous même. Il sait ce qui est bon pour nous et sait ce qui pourrait nous rendre malheureux. Il connaît aussi ce qui pourrait nous faire perdre notre libre arbitre. Les commandements nous sont donnés pour définir ce chemin droit et étroit, qui mène à notre Père Divin. Seulement en obéissant aux commandements de Dieu, nous pouvons trouver une paix réelle et durable.
Le prophète Esaïe écrivit : " Il n'y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu.68" Le prophète Samuel, six ans avant la venue du Christ sur le continent américain, prédit : "Mais voici, les jours de votre épreuves sont passés; vous avez différé le jour de votre salut jusqu'à ce qu'il soit éternellement trop tard, et votre destruction est assurée; oui, car vous avez cherché tous les jours de votre vie ce que vous ne pouviez pas obtenir; et vous avez recherché le bonheur en commettant l'iniquité, ce qui est contraire à la nature de cette justice qui est dans notre grand Chef éternel.69"

Jésus-Christ et ses apôtres invitent chacun à exercer notre foi, être baptisé et recevoir le don du Saint-Esprit par l'imposition des mains. Les disciples et serviteurs du Seigneur, de nos jours, invitent chacun à suivre les enseignements du Sauveur.

Références:
1. Hébreux 11: 6
2. Hébreux 11: 1
3. Marc 16: 16
4. Moroni 7: 38
5. Voir Ether 12: 6
6. Voir Moroni 7: 41
7. Voir Alma 32: 28
8. Voir Alma 32: 37
9. Voir Moroni 7: 26
10. Voir Mroni 7: 43
11. Voir Jean 12: 40
12. Romains 10: 17
13. Voir Doctrines et Alliances 1: 17-21
14. Jacques 2: 17, 20
15. Hélaman 5: 12
16. Voir Alma 32: 26-43
17. Alma 32: 41
18. 1 Néphi 3: 7
19. 1 Néphi 7: 12-13
20. Alma 12: 24
21. Voir 2 Néphi 2: 21
22. Psaumes 51: 5
23. Voir Perle de Grand Prix, Moïse 4: 1-3
24. Voir 2 Néphi 4: 16-20
25. Enos 1: 4-5
26. Voir Alma 32: 13
27. Voir Actes 26-20
28. Voir Alma 5: 14- 17
29. 2 Néphi 9: 45
30. Doctrine et Alliances 82: 7
31. Hébreux 10: 17
32. Voir Luc 15: 11- 32
33. Voir Alma 34: 33- 34
34. Voir Hélaman 5: 10- 11
35. Luc 13: 3
36. Moroni 6: 2
37. Actes 2: 4
38. Voir Actes 2: 9- 11
39. Voir Actes 2: 12
40. Actes 2: 13
41. Actes 2: 37
42. Voir Galates 5: 22- 23
43. Actes 2: 38
44. Mathieu 3: 13- 16
45. Romains 6: 3- 5
46. 2 Néphi 31: 4- 12
47. Actes 2: 41
48. Jean 3: 5
49. Actes 19: 1- 6
50. Voir 3 Néphi 11: 33
51. Moroni 6: 3
52. Voir Mosiah 18: 9
53. 2 Néphi 31: 11
54. Voir Moroni 6: 2
55. 3 Néphi 11: 37- 38
56. Voir Mosiah 18: 8- 10
57. Doctrine et Alliances 20: 70- 74
58. Doctrine et Alliances 68: 25
59. Voir Actes 8: 12- 25
60. Moroni 2: 1- 3
61. Jean 14: 24
62. 2 Néphi 32: 5- 6
63. Moroni 10: 5
64. John A. Widsoe, Evidences et Reconciliations, 1: 313
65. 2 Néphi 31: 17- 20
66. Proverbes 6: 23
67. Voir Alma 37: 44
68. Esaïe 57: 21
69. Hélaman 13: 38

Partie 5 - L'autorité de Dieu

2008-03-05T20:32:00.001-07:00

"NOUS CROYONS QUE L'ONT DOIT ÊTRE APPELE DE DIEU PAR PROPHETIE, ET PAR L'IMPOSITION DES MAINS DE CEUX QUI DETIENNENT L'AUTORITE, POUR PRECHER L'EVANGILE ET EN ADMINISTRER LES ORDONNANCES."

"Moïse parla à L'Eternel et dit: Que l'Eternel, le Dieu des esprits de toutes chaires, établisse sur l'assemblée un homme qui sorte devant eux et qui entre devant eux, qui les fasses sortir et qui les fasses entrer, afin que l'assemblée de l'Eternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger. L'Eternel dit à Moïse: Prends Josué, fils de Nun, homme en qui réside l'esprit; et tu poseras ta main sur lui. Tu le placeras devant le sacrificateur Eléazar et devant toute l'assemblée, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. Tu le rendras participant de ta dignité, afin que toute l'assemblée des enfants d'Israël l'écoute.1"

A) Nous devons être appelés de Dieu

Chaque homme, dans quelque position qu'il soit dans l'Eglise du Christ, doit être appelé de Dieu. Aucun n'a le droit de s'approprier ce droit mais doit être appelé de Dieu: " Nul ne s'attribue cette dignité s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.2" Bien que Dieu choisi ses prophètes directement ( voir l'appel de Moïse ou l'histoire de l'appel de Joseph Smith ), d'autres appels sont révélés par inspiration au travers des serviteurs du Seigneur " Car le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.3"

B) La prêtrise

Pour accomplir son œuvre et son but, le Seigneur a donné à ses serviteurs l'autorité d'accomplir et d'agir en son nom. Cette autorité est appelée la prêtrise. Une fois que Jésus-Christ eut choisit ses douze apôtres, il leur accorda la prêtrise : " Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.4"
Seulement une personne détient toutes les "clés" de l'autorité de la prêtrise dans l'Eglise; c'est le prophète appelé aussi président de l'Eglise.
Lorsque Jésus-Christ établit son Eglise sur la terre, il donna ces "clés" appartenant à la prêtrise à l'apôtre Pierre: " Je te donnerai les clés du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.5" De ce fait, Pierre, à la mort du Christ, agissait en tant que président de l'Eglise du Christ, détenant les clés de la prêtrise.
La prêtrise est conférée par l'imposition des mains par une personne qui à déjà reçu cette même autorité: " Alors après avoir jeûné et prié, ils leurs imposèrent les mains, et les laissèrent partir.6" De ce fait, chaque homme digne, dans l'Eglise de Jésus-Christ, peut recevoir la prétrise. Grâce à cette prétrise, toutes les ordonnances nécessaires de l'Evangile de Jésus-Christ peuvent être accomplies.

C) Le rétablissement de l'Eglise de Jésus-Christ

Avant de parler de rétablissement, peut-être faut-il comprendre qu'il devint nécessaire que l'Eglise du Christ soit rétablie. Retournons dans l'histoire pour comprendre ce besoin d'un rétablissement ou restitution de la prêtrise et de l'Eglise du Christ.
Il y a beaucoup de vérités accessibles à l'Homme. Nous pourrions réunir ces vérités en deux catégories de vérités.
La première sont les idées des Hommes. Les idées de Hommes sont toujours changeantes et limitées. Pour illustrer cette idée, nous pourrions utiliser l'exemple des théories scientifiques. La science est merveilleuse. Elle aide l'Homme à développer ses idées en essayant de comprendre les lois de la nature et de l'Univers. Elle aide l'Homme à développer ses connaissances sur les vérités éternelles de Dieu. Mais parce que nos idées sont limitées, nous ne pouvons comprendre pleinement les vérités éternelles de Dieu. Pendant des années, il existait la théorie qui affirmait que la Terre était plate et que le Soleil tournait autour de la Terre. Les scientifiques modernes ont réalisés que ces théories étaient fausses. Les théories changent alors que notre connaissance évolue. Mais les vérités de notre Père Céleste sont éternelles et inchangeables. Nous apprenons que les prophètes, au moins sept années avant Christ, connaissaient ces vérités. Ils écrivirent au sujet de Dieu :
" Oui, par la puissance de sa voix, la terre entière tremble. Oui, par la puissance de sa voix, les fondations sont ébranlées jusqu'au centre même. Oui, et s'il dit à la terre: Déplace-toi, elle est déplacée. […] Et ainsi, selon sa parole, la terre recule, et il semble à l'homme que le soleil s'arrête; oui, et voici, il est ainsi; car assurément c'est la terre qui se déplace et non le soleil.7"
Depuis la création de la Terre, et perpétré à travers les prophètes, il fût révélé à ces derniers que la Terre tournait autour du Soleil et non l'inverse. Les prophètes connaissaient ces vérités depuis le début des temps, car cela fût révélé par Dieu. Cela n'est qu'un infime exemple montrant que Dieu connaît tout.

La deuxième sont les vérités de Dieu. C'est sur les vérités éternelles que Dieu nous à créée et nous a donné des commandements. C'est par l'intermédiaire des vérités de Dieu que nous trouvons le véritable bonheur dans cette vie et nous préparons à retourner en sa présence.
Il devient donc essentiel pour chacun de nous de trouver ces vérités. Lorsque Jésus-Christ était sur la terre, il établit son Eglise. Il s'assura que la vérité soit enseignée à chacun. Christ nous aime! Il ne veut pas que nous soyons dans la confusion. Il veut que nous connaissions la vérité afin que nous puissions jouir des bénédictions rattachées à ceux qui les vivent. " Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.8"
Dieu appela des hommes qui apprirent ces vérités par leurs propres expériences personnelles : "Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.9"
Ces hommes sont donc appelés prophètes et apôtres. Ils reçurent l'autorité, le droit et le pouvoir d'agir au nom du Christ. Cette autorité est appelée la prêtrise.
Bien que Jésus-Christ fut rejeté, persécuté et finalement crucifié; Après sa mort, il continua à diriger son Eglise par révélation par l'intermédiaire de ses prophètes et apôtres. Le mot "révélation" est traduit du mot grec "apocalypse" signifiant faire connaître ou découvrir. Le principe de la révélation est l'une des vérités les plus fondamentales contenues dans l'Evangile de Jésus-Christ. C'est le moyen par lequel le Christ permet aux Hommes de connaître la vérité, afin qu'ils sachent comment retourner vivre dans la présence de Dieu. Des révélations peuvent êtres donnés aux saints grâce au Saint-Esprit par différents moyens comme des visions, des rêves ou visites de personnage célestes. Les révélations pour l'Eglise entière sont données par l'intermédiaire d'un prophète vivant qui détient les clés et l'autorité de recevoir des révélations pour l'Eglise. Chacun peut recevoir des révélations personnelles, pour sa propre personne. Certaines révélations peuvent-être aussi reçu en accord avec l'appel ou office reçu dans l'église du Christ de cette personne; cette dernière détenant les clés et droit de révélations appartenant à cet office ou appel.
Comme nous en avons parlé auparavant, après la mort du Christ, l'apôtre Pierre fut celui qui reçu ces « clés » et agissait en tant que prophète et président de l'Eglise de Jésus-Christ. Les prophètes ont enseignés ces vérités depuis le début des temps. Ils écrivirent ces dernières dans écrits sacrés appelés les Ecritures. Grâce à ce procédé de révélation continue, ces vérités furent enseignées clairement, sans aucune confusion. En fait, les prophètes et apôtres s'assurèrent que ces dernières furent enseignées clairement. Les apôtres allèrent dans le monde entier pour enseigner l'Evangile, établir la vérité et corriger les fausses doctrines.

Mais à cause de la méchanceté des différents mouvements, les doctrines furent progressivement changées. L'apôtre Paul écrivit: "Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous à appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Evangile. Non pas qu'il y ait un autre Evangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Evangile de Christ.10" "Le but du commandement, c'est une charité venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère. Quelques-uns, s'étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours; ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.11"
" Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par-là nous nous connaissons que c'est la dernière heure.12" A cause de la confusion qui prenait place et à cause des persécutions grandissantes contre l'Eglise, même des membres de l'Eglise tombèrent dans l'erreur et l'injustice.
Sous l'empire de Néro, 64 ans après la mort du Christ, les chrétiens furent rendus responsables de destructions qui avaient eut lieu à l'époque. Ils furent torturés et forcés à la confession. L'apôtre Paul fut décapité, et Pierre crucifié.
Sous l'empire qui succéda, environ 94 ans après la mort du Christ, les chrétiens furent forcés à adorer des idoles et statues et furent persécutés s'ils refusaient d'agir de la sorte.
Sous Trujan, approximativement 100 ans après la mort du Christ, la chrétienté était considérée comme une offense impardonnable. Si les chrétiens ne reniaient pas leur foi, ils étaient mis à mort. Les persécutions continuèrent jusqu'au reigne de Constantin, environ 300 A.C., qui rendit la chrétieneté une religion d'état pour des raisons politiques.

Mais, l'Eglise avait d'ors et déjà subit de nombreux changement comparé à celle que Christ avait établit. L'église était dans un état de constante perversion grandissante. Quelques-uns des changements les plus dominants sont trouvés dans le mode d'administration du baptême, dans la cérémonie du baptême et l'invention de la doctrine du baptême des nouveaux nés. L'ordonnance de la sainte cène, qui était supposée être simple et sacrée, devint longue avec de longues prières entourées de récipiant d'or et d'argent. Il commença à apparaître des statues servant d'intermédiaire entre les croyants et Dieu. L'organisation fut changée en introduisant des distinctions et reconnaissances entre les différents évêques. Les croyants devaient payer pour obtenir le salut ou la rémission de leurs péchés. Les écritures furent réservées que pour les "instituteurs" spirituels et non pour les croyants13.

Tous cela amena la confusion et un état d'obscurité. Les apôtres étant la fondation de l'Eglise du Christ furent rejetés par les gens et même tués, pour laisser place aux idées des hommes. Le Seigneur enleva l'autorité de la prêtrise de la terre. Dès lors, il n'y avait plus d'église sur la terre recevant des révélations directes de Dieu. En conséquence, les hommes se reposèrent sur leur propre sagesse ce qui entraîna la confusion et de fausses idées enseignées comme vérités. Cette perte de la vérité et cette chute de l'Eglise du Christ est appelée l'Apostasie.
L'apôtre Paul prophétisa que cette Apostasie devait avoir lieu avant que le Seigneur Jésus-Christ ne revienne parmi son peuple: "Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant…14"
Il y avait beaucoup de confusion dans le monde à propos de religion. Mais le Seigneur ne laisserai jamais ses enfants dans la confusion car il veut qu'ils connaissent l'Evangile. Il veut qu'ils connaissent les principes qui les ramèneront vers lui. Pendant longtemps, le Seigneur prépara la voie pour que l'Evangile soit rétabli dans sa plénitude sur la terre. Par l'intermédiaire d'hommes extraordinaires et sous l'influence de l'Esprit, le Seigneur prépara un lieu, un état d'esprit, et une certaine liberté de croyance afin que son Eglise puisse être établie à nouveau sur la terre. L'un de ces hommes fût Joseph Smith. Il apprit au travers d'expériences personnelles la vérité à propos de Dieu, et le chemin par lequel nous pouvons retourner vivre avec lui. Quelques années après sa vision sacrée dans les bois, alors qu'il entreprenait la traduction du Livre de Mormon, il avait certaines questions, en l'occurrence à propos du mode du baptême et la nécessité de l'autorité inscrite dans ces saints écrits.
"Oui, et il y eu une paix continuelle parmi eux, et une prospérité extrêmement grande dans l'Eglise, à cause de l'attention et de la diligence qu'ils apportaient à la parole de Dieu, qui leur était annoncée par Hélaman, et Shiblon, et Corianton, et Ammon, et ses frères, oui, et par tous ceux qui avaient été ordonnés par le saint ordre de Dieu, étant baptisés en vue du repentir et envoyés prêcher parmi le peuple.15" Lorsque Jésus-Christ se présenta au peuple d'Amérique, il donna l'autorité à ses disciples d'enseigner et de baptiser : "Et le Seigneur lui dit: Je te donne le pouvoir de baptiser ce peuple lorsque je serai remonté au ciel. Et le Seigneur en appela encore d'autres et leur dit la même chose, et il leur donna le pouvoir de baptiser.16"
Ces écrits sont en accord parfait avec les récits et enseignements Bibliques : " Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies.17" "Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.18"
En réponse à sa prière du 15 mai 1829, lorsque Joseph Smith et Oliver Cowdery étaient dans les bois, Jean-Baptiste leur apparut, en tant qu'être ressuscité, et conféra sur Joseph la prêtrise d'Aaron, d'après le nom d'Aaron. Voici les mots que l'ange proclama : "A vous, mes compagnons de service, au nom du Messie, je confère la prêtrise d'Aaron, qui détient les clefs du ministère d'anges, de l'Evangile de repentir et du baptême par immersion pour la rémission des péchés; et cela ne sera plus jamais enlevé de la terre, jusqu'à ce que les fils de Lévi fassent de nouveau une offrande au Seigneur selon la justice.19" Jean-Baptiste détenait les clefs de l'Evangile préparatoire et du ministère d'anges. C'est parce que Jean-Baptiste détenait cette autorité que Jésus-Christ désira être baptisé par lui et qu'il marcha pendant de nombreux jours afin de le trouver et recevoir un baptême correct. La prêtrise d'Aaron, appelé aussi moindre prêtrise " à le pouvoir d'administrer les ordonnances extérieures 20", comme le baptême ou la sainte cène.
Peu de temps après, en juin 1830, Joseph Smith reçu la haute prêtrise des mains de Pierre, Jacques et Jean, eux aussi ressuscités, et ayant été appelés à diriger l'Eglise à la mort du Christ. C'est la même prêtrise que Jésus-Christ amena lorsqu'il accomplit son ministère térrestre21. Une révélation donnée au prophète Joseph Smith en 1830 déclare : " Et aussi avec Pierre, Jacques et Jean, que je vous ai envoyés, par lesquels je vous ai ordonnés et confirmé pour que vous soyez apôtres et témoins spéciaux de mon nom, et pour que vous portiez les clefs de votre ministère et des même choses que je leur ai révélé.22"
Cette autorité ou haute prêtrise est appelée la prêtrise de Melchisédeck : "Oui, humiliez-vous comme le peuple du temps de Melchisédeck qui était aussi grand prêtre selon ce même ordre dont j'ai parlé, qui prit aussi sur lui la haute prêtrise à jamais. Et ce fut ce même Melchisédeck à qui Abraham paya la dîme; oui, notre père Abraham paya comme dîme le dixième de tout ce qu'il possédait. Mais Melchisédeck, ayant exercé une grande foi et reçu l'office de la haute prêtrise selon le saint ordre de Dieu, prêcha le repentir à son peuple.23" Ceci furent les mots qu'Alma enseigna à son peuple sur le continent américain. La Bible nous enseigne sur la prêtrise de Melchisédeck : " En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés. Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fût Aaron. Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui! Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.24"

Grâce à ces deux prêtrises, toutes les ordonnances de l'Evangile nécessaires peuvent être administrées et reçues. C'est l'autorité de baptiser et de confirmer une personne membre de l'Eglise de Jésus-Christ. Par cette autorité, une personne peut aussi recevoir le don du Saint-Esprit. Cette autorité est donnée à tout membre masculin juste et digne pour administrer ces ordonnances. Afin d’illustrer l'importance de cette prêtrise, et comment elle doit être reçue, nous pourrions reprendre l'histoire de Simon dans le Nouveau Testament qui voulait acheter ce don et fut réprimandé par Pierre l'apôtre : " Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l'imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l'argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent! Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n'est pas droit devant Dieu.25"
La prêtrise doit être utilisée sur des principes de droiture et justice : " Voici, il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. Et pourquoi ne sont-ils pas élus? Parce que leur cœur se porte tellement vers les choses de ce monde et aspire tant aux honneurs des hommes, qu'ils n'apprennent pas cette grande leçon: que les droits de la prêtrise sont inséparablement liés aux pouvoirs du ciel et que les pouvoirs du ciel ne peuvent être maîtrisés ou utilisés que selon les principes de la justice. Il est vrai qu'ils peuvent nous être conférés, mais lorsque nous entreprenons de couvrir nos péchés ou d'assouvir notre orgueil, notre vaine ambition, ou d'exercer, avec quelque degré d'injustice que ce soit, une emprise, une domination ou une contrainte sur l'âme des enfants des hommes, voici, les cieux se retirent; l'Esprit du Seigneur est attristé, et lorsqu'il est retiré, c'est la fin de la prêtrise ou de l'autorité de cet homme. Voici, avant qu'il s'en aperçoive, il est laissé à lui-même pour regimber contre les aiguillons, persécuter les saints et combattre Dieu. Nous avons appris par triste expérience qu'il est de la nature et des dispositions de presque tous les hommes de commencer à exercer une domination injuste aussitôt qu'ils reçoivent un peu d'autorité ou qu'ils croient en avoir. C'est pour cela que beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. Aucun pouvoir, aucune influence ne peuvent ou ne devraient exercés en vertu de la prêtrise autrement que par la persuasion, par la longanimité, par la gentillesse et la douceur, et par l'amour sincère, par la bonté et la connaissance pure qui épanouiront considérablement l'âme sans hypocrisie et sans fausseté- réprimandant avec rigueur en temps opportun, sous l'inspiration du Saint-Esprit; et faisait preuve ensuite d'un redoublement d'amour envers celui que tu as réprimandé, de peur qu'il ne te considère comme son ennemi; afin qu'il sache que ta fidélité est plus forte que les liens de la mort. Que tes entrailles soient également remplies de charité envers tous les hommes et envers les frères en la foi, et que la vertu orne sans cesse tes pensées; alors ton assurance deviendra grande en la présence de Dieu, et la doctrine de la prêtrise se distillera sur ton âme comme la rosée des cieux.26"
Ces mots furent adressés par le prophète Joseph Smith lorsqu'il expliqua la responsabilité qui repose sur ceux ont reçu la prêtrise. Ce don nous permet de recevoir des inspirations personnelles et des conseils de Dieu.

Références:
1. Nombres 27: 15-20
2. Hébreux 5: 4
3. Amos 3: 7
4. Mathieu 10: 1
5. Mathieu 16: 19
6. Actes 13: 3
7. Hélaman 12: 11-13,15
8. Jean 3: 21
9. Ephésiens 2: 19- 20
10. Galates 1: 6- 7
11. 1 Timothé 1: 5- 7
12. 1 Jean 2: 18
13. Voir James Talmage, La grande Apostasie
14. 2 Théssaloniciens 2: 1-3
15. Alma 49: 30
16. Voir 3 Néphi 11: 21-22
17. Luc 9: 1
18. Actes 13: 3
19. Doctrine et Alliances 13
20. Doctrine et Alliances 107: 14
21. Voir Hébreux 7
22. Doctrine et Alliances 27: 12
23. Voir Alma 13: 14-15, 18
24. Hébreux 5: 1, 4 -6
25. Voir Actes 8: 18- 21
26. Voir Doctrine et Alliances 121: 34- 45

Partie 6 - Organisation de l'Eglise de Jesus-Christ des Saints des Derniers Jours

2008-03-05T20:26:00.001-07:00

"NOUS CROYONS A LA MÊME ORGANISATION QUE CELLE QUI EXISTAIT DANS L'EGLISE PRIMITIVE, A SAVOIR: APÔTRES, PROPHETES, PASTEURS, DOCTEURS, EVANGELISTES, ETC."

A) Le rétablissement de l'Eglise en tant qu'une "organisation"

Une fois que Joseph Smith reçu l'autorité de Dieu ou la prêtrise, le Seigneur lui commanda de rétablir l'Eglise de Jésus-Christ, le 6 Avril 1830. C'est une église rétablie. La même église que Christ a organisée lorsqu'il était sur terre. L'apôtre Pierre exprima la vérité suivante alors qu'il prêchait au peuple : " Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'il envoie celui qui vous à été destiné, Jésus-Christ.1 " L'apôtre Pierre savait qu'avant la deuxième venue du Seigneur, il allait revenir et établir son église.

B) Le nom de l'Eglise: L'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Le nom de l'Eglise est l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et non pas les "Mormons".
Le nom de Mormon à été donné comme une étiquette du fait de la croyance ferme que les Saints des Derniers Jours ont du Livre de Mormon. Mais l'Eglise est appelée du nom de celui qui est à sa tête: Jésus-Christ. L'apôtre Paul enseigna: " Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.2" Le même enseignement fut donné par Christ lui-même sur le continent américain: " Et ils lui dirent: Seigneur, nous voulons que tu nous dises le nom par lequel nous appellerons cette Eglise; car il y a des controverses à ce sujet parmi le peuple. Et le Seigneur leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, pourquoi le peuple murmure-t-il et se querelle-t-il à cause de cela? N'a-t-il pas lu les écritures, qui disent que vous devez prendre sur vous le nom du Christ, qui est mon nom? Car c'est de ce nom que vous serez appelés au dernier jour; et quiconque prend sur lui mon nom, et persévère jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé au dernier jour. C'est pourquoi tout ce que vous ferez, vous le ferez en mon nom; c'est pourquoi vous appellerez l'Eglise de mon nom; et vous invoquerez le Père en mon nom, pour qu'il bénisse l'Eglise à cause de moi. Et comment est-elle mon Eglise, si elle n'est pas appelée de mon nom? Car si une Eglise est appelée du nom de Moïse, alors c'est l'Eglise de Moïse, ou si elle est appelée du nom d'un homme, alors c'est l'Eglise d'un homme; mais si elle est appelée de mon nom, alors c'est mon Eglise, si elle est édifiée sur mon Evangile. En vérité, je vous dis que vous êtes édifiés sur mon évangile; c'est pourquoi tout ce que vous appellerez, vous l'appellerez de mon nom; c'est pourquoi, si vous invoquez le Père, pour l'Eglise, si c'est en mon nom, le Père vous entendra; et si l'Eglise est édifiée sur mon Evangile, alors le Père montrera ses œuvres en elle.3"
Le nom Saint des Derniers Jours à été donné pour distinguer l'Eglise de Jésus-Christ de nos jours, de l'Eglise primitive du Christ lorsque lui-même l'établie sur la terre. Une révélation de Dieu fut donnée au prophète Joseph Smith, une année après la réorganisation de l'Eglise: " Et aussi afin que ceux à qui ces commandements ont été donnés aient le pouvoir de poser les fondements de l'Eglise et de la faire sortir de l'obscurité et des ténèbres, elle qui est la seule Eglise vraie et vivante sur toute la surface de la terre et en laquelle moi, le Seigneur, je me complais – et je parle ici à l'Eglise dans son ensemble et non aux membres individuellement –4"

C) Organisation au sein de l'Eglise

L'Eglise est organisée de la même manière qu'elle fut organisée par le Sauveur lorsqu'il l'établit sur la terre. "Et il à donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à que ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ.5"
Un prophète détient les clés de la prêtrise et soutenu par deux conseillés, constituent la première présidence de l'Eglise. Le prophète reçoit des révélations directes du Christ, car Christ est à la tête de l’Eglise et est celui qui la dirige.
Douze apôtres ont aussi été choisis du Seigneur, à travers la révélation, pour nous enseigner le Plan de Dieu, pour accomplir l'œuvre du Seigneur sur la terre et diriger son Eglise avec autorité. Ils s'assurent que l'Evangile est enseigné correctement dans le monde entier. Ces hommes sont de réels témoins du Seigneur Jésus-Christ. De ce fait, l'Eglise est dirigée par révélations du Seigneur par l'intermédiaire de prophètes vivants : " Car le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.6" L'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est mondiale et se développe chaque année à une vitesse phénoménale. De 6 membres en 1830, plus de 11,000,000 de membres vivent dans le monde actuellement. L'Esprit du Seigneur recouvre la terre et l'œuvre merveilleuse et le prodige avancent.
Des collèges de Soixante-dix sont organisés pour aller dans le monde entier pour s'assurer que les vérités de l'Evangile sont enseignées correctement sans malentendu. Ils s'occupent des affaires de l'Eglise et passent les messages de la première présidence. " Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.7"
Des Anciens sont désignés pour prendre part au bien être de chaque membres; " Je t'ai laissé en Crête, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville.8" " Ils firent nommer des anciens dans chaque Eglise, et, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru.9" L'Eglise est organisée en régions, pieux, paroisses et branches dans le monde entier. Chaque paroisse est dirigée par un évêque, "Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres.10" Chaque évêque a les qualifications nécessaires du Seigneur pour officier à cet appel :
" Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement. Il faut qu'il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé. Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté; car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Eglise de Dieu?11" nous enseigne l'apôtre Paul.
Grâce à l'autorité de la prêtrise, les anciens de l'Eglise du Christ ont reçus l'autorité de bénir les affligés; "Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise, et ue les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur.12"

D) Venir au Christ: une responsabilité

Il est de notre responsabilité personnelle de venir au Christ en devenant membres de son Eglise. Moroni, un prophète du Livre de Mormon, enseigna: " Et ils ne recevaient pour le baptême que ceux qui s'avançaient, le cœur brisé et l'esprit contrit, et témoignaient à l'Eglise qu'ils se repentaient vraiment de tous leurs péchés. Et nul n'était reçu au baptême s'il ne prenait sur lui le nom du Christ, décidé de le servir jusqu'à la fin. Et après avoir été reçus au baptême et avoir été touchés et purifiés par le pouvoir du Saint-Esprit, ils étaient comptés parmi le peuple de l'Eglise du Christ; Et leur nom était pris, pour qu'on se souvînt d'eux et qu'on les nourrît de la bonne parole de Dieu, pour les garder dans la voie droite, pour les garder continuellement attentifs à la prière, se reposant uniquement sur les mérites du Christ, qui était l'auteur et le consommateur de leur foi.13"
L'Eglise du Christ contient la plénitude de Son Evangile. Seulement dans son Eglise, nous pouvons trouver l'autorité d'accomplir les ordonnances de l'Evangile. Il devient donc important pour chacun de trouver Son Eglise.
Pour utiliser à nouveau l'exemple du vendeur de lait. Imaginons-nous conduisant très rapidement; à une vitesse bien au-dessus de la vitesse limite; lorsque tout à coup un vendeur de lait, dans sa camionnette nous surprend. Ils nous poursuit, nous arrête et nous annonce une contravention pour non-respect de la vitesse limite. Est-ce que cette histoire à du sens? Cela est-il logique qu'il se permette de nous donner une contravention?
Sans l'autorité de le faire, il n'a aucun droit. D'une manière similaire, nous ne pouvons pas recevoir le baptême par quelqu'un n'ayant pas l'autorité de Dieu de l'accomplir. Il est essentiel de trouver cette autorité. Cette autorité se trouve dans l'Eglise de Jésus-Christ; l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

E) Réunions de l'Eglise et soutien mutuel

" Et les membres de l'Eglise se réunissaient souvent pour jeûner et pour prier, et pour se parler l'un à l'autre du bien-être de leur âme. Et ils se réunissaient souvent pour prendre le pain et le vin en souvenir du Seigneur Jésus.14" Le Seigneur veut que nous nous réunissions souvent afin qu'ensemble nous puisions l'adorer et rester actif dans notre foi. La Sainte Cène est une partie essentielle des services et réunions. Elle peut aussi être appelée "communion" ou "dernier repas". Le Seigneur l'introduisit un peu avant sa crucifixion: " Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant ; Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant; Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.15"
Christ commande ses disciples de se réunir souvent: " Et voici, vous vous réunirez souvent; et vous n'interdirez à personne de venir à vous lorsque vous vous réunirez, mais vous souffrirez qu'ils viennent à vous et ne leur interdirez pas.16"
Pour obéir et suivre le commandement de Dieu, les disciples du Christ se réunissent le jour du Sabbat. Ezra Taft Benson, un des prophètes de l'Eglise dit un jour : "L'objectif du Sabbat est pour l'élévation spirituelle, pour un renouvellement de nos alliances, pour l'adoration, pour la prière. C'est dans le but de nourrir l'esprit que nous devons nous préserver des souillures du monde en obéissant aux commandements de Dieu.17"

La Sainte Cène aide les membres de l'Eglise à se souvenir que le Christ à souffert pour nos péchés et que par sa mort et résurrection, il rendu possible pour nous de retourner en la présence de notre Père Eternel. De la même importance, cette ordonnance nous aide à nous souvenir de l'alliance ou promesse que nous avons contractée avec Dieu lorsque nous avons accepté le baptême. Lorsque nous prenons part à la Sainte Cène, nous renouvellons la promesse de le suivre et de ce fait obtenons son Esprit avec nous, aussi longtemps que nous respectons notre partie de l'alliance.
Les Saints vont à l'Eglise pour être enseignés et s'enseigner les uns les autres l'Evangile de Jésus-Christ. Chacun d'entre nous à l'honneur, le privilège d'être un individu spécial et unique; avec des éxpériences uniques. De cette manière, chacun peut être renforcé au travèrs des éxpériences et témoignages des autres. Cela apporte une sens unique d'unité et de soutien mutuel. " Cela est comme un feu composé de beaucoup de bûches. Ensemble, les bûches font un feu merveilleux et génèrent beaucoup de chaleur. Mais si les bûches sont séparées et brûlent individuellement, elles refroidissent rapidement. Au lieu de produire des flammes flamboyantes, elles produisent une lueur terne. Si elles restent seules, rapidement la lueur va mourir. Les membres de l'Eglise ont besoin de se réunirent pour partager leurs convictions, pour apprendre les uns des autres, et pour se renforcer les uns les autres.18"

C'est une merveilleuse famille qui se réunis chaque dimanche. Que ce soit dans n'importe quelle partie du monde, le même Esprit entoure les frères et sœurs. Chacun avance dans la même direction, avec le but de retourner vivre un jour en la présence de notre Père Célèste. Cela donne une chance à tous les membres de participer à la croissance spirituelle de son prochain. Cela donne une chance à chacun de servir le Seigneur et de développer et partager des talents et dons personnels. Beaucoup d'interaction est possible ce qui rend cette Eglise une Eglise vivante.
En allant à l'Eglise, les Saints observent le jour du Sabbat et le gardent sacré; ce qui est l'un des commandements de Dieu. Cela permet aussi aux Saints de développer une connaissance et compréhension de la vérité. Cela donne des opportunités d'utiliser la prêtrise et renforcer les disciples du Christ. Finallement, cela nous aide tous à mieux comprendre les principes de Dieu, son amour pour nous, et rend le sacrifice expiatoire du Christ plus efficace dans notre propre vie.

Références:
1. Actes 3: 19-20
2. Ephésiens 5: 23
3. 3 Néphi 27: 3-10
4. Doctrine et Alliances 1: 30
5. Ephésiens 4: 11-13
6. Amos 3: 7
7. Luc 10: 1
8. Tîtes 1: 5
9. Actes 14: 23
10. Phillipiens 1: 1
11. 1 Timothé 3: 2-5
12. Jacques 5: 14
13. Moroni 6: 2-4
14. Moroni 6: 5-6
15. Luc 22: 19-20
16. 3 Néphi 18: 22
17. Ezra Taft Benson, God, Family, Country: Our three great loyalties, pp. 103-4
18. Discussions Missionaires: Système uniforme pour enseigner l'Evangile.

Partie 7 - Les dons de l'Esprit dans l'Eglise du Christ

2008-03-05T20:21:00.002-07:00

" NOUS CROYONS AU DON DES LANGUES, DE PROPHETIE, DE REVELATION, DE VISION, DE GUERISON, D'INTERPRETATION DES LANGUES, ETC."

"C'est pourquoi je vous déclare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! Et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint-Esprit. Il y a diversité de dons, mais le même Esprit.1" Le Seigneur dit au peuple vivant sur le continent américain: "A celui qui est baptisé en mon nom, le Père donnera le Saint-Esprit comme à moi; c'est pourquoi, suivez-moi, et faites ce que vous m'avez vu faire.2"
L'un des prophètes, Moroni, expliqua la même vérité exprimée par l'apôtre Paul au peuple de Corinthe: "Et tout ce qui est bon est juste et vrai; c'est pourquoi, rien de ce qui est bon ne nie le Christ, mais reconnaît qu'il est. Et vous pouvez savoir qu'il est, par le pouvoir du Saint-Esprit; c'est pourquoi, je vous exhorte à ne pas nier le pouvoir de Dieu; car il agit par le pouvoir, selon la foi des enfants des hommes, le même aujourd'hui, et demain, et à jamais. Et en outre, je vous exhorte mes frères, à ne pas nier les dons de Dieu, car ils sont nombreux; et ils viennent du même Dieu. Et ces dons sont conférés de différentes façons; mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous; et ils sont donnés par les manifestations de l'Esprit de Dieu aux hommes, pour leur profit.3"
Afin que ceux qui le suivent puissent en bénéficier, le Seigneur à donné différents dons à ceux qui le reçoivent. Comme les écritures l'expliquent, de nombreux dons sont conférés à l'homme et la femme qui ont reçus le don du Saint-Esprit et gardent les alliances qu'ils ont contactés avec Dieu. Une révélation du Seigneur au prophète Joseph Smith nous dit: " Et de plus, en vérité, je vous le dis, je voudrais que vous vous rappeliez toujours et que vous gardiez toujours à l'esprit ce que sont ces dons qui sont accordés l'Eglise. Car tous ne reçoivent pas tous les dons; car il y a de nombreux dons, et chacun reçoit un don par l'Esprit de Dieu.4"
Pour cette étude, nous discuterons des différents dons de l'Esprit, et constaterons comment la Bible et le Livre de Mormon se complètent et sont en parfait accord l'un avec l'autre. Tous les dons que le Seigneur conféra à son Eglise primitive se trouvent de nos jours dans l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Le Seigneur rétablit les mêmes dons lorsqu'il rétablit son Eglise sur la terre.

Le don des langues: Lorsque les apôtres enseignaient le peuple lors du jour de la Pentecôte, ils reçurent ce don: "Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.5" Dans le Livre de Mormon, Alma le prophète rappèle au peuple combien bénis ils ont été et combien bénis ils sont lorsqu'ils suivent le Seigneur: "Ayant été visité par l'Esprit de Dieu, ayant conversé avec des anges et ayant entendu la voix du Seigneur lui parler; et ayant l'esprit de prophétie, et l'esprit de révélation, et aussi beaucoup de dons, le don de parler en langues, et le dons de prédication, et le don du Saint-Esprit, et le don de traduction…6"
Le prophète Moroni ajouta: " Car voici, à l'un est donné par l'Esprit de Dieu, d'enseigner la parole de sagesse; et à un autre, l'interprétation des langages et de diverses sortent de langues.7"
Le don des langues correspond à l'habilité d'enseigner l'Evangile dans toutes les langues. Dieu donne ce don afin que des hommes puissent parcourir le monde et annoncer la bonne nouvelle de l'Evangile de Jésus-Christ. L'Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours envoie des missionnaires dans le monde entier pour prêcher la repentance et le baptême; 60 000 missionnaires labeurs actuellement dans le monde. Les missionnaires reçoivent le don des langues alors qu'ils font avancer l'œuvre du Seigneur. En une période de 2 à 6 mois, ils sont capables de parler une toute nouvelle langue, ce qui prendrait des années sans l'influence de l'Esprit du Seigneur.

Le don de prophétie: Dans l'Ancien Testament, Samuel reçu ce don du Seigneur: "L'Esprit de l'Eternel te saisira, tu prophétiseras avec eux, et tu seras changé en un autre homme. Lorsqu'ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa rencontre. L'Esprit de Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d'eux.8"
Le jour de la Pentecôte, les apôtres du Seigneur enseignèrent les paroles du Sauveur: "Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes.9" Ce don est donné aux membres dignes pour les guider dans leur vie. Le prophète prophétise pour le peuple, lui-même ayant été choisi pour être un instrument spécial entre les mains du Seigneur et pour nous faire connaître ses vérités.
Le livre de Mormon nous enseigne: "Et moi, Néphi, je leur dis: Voici, cela à été manifesté au prophète par la voix de l'Esprit; car par l'Esprit est révélé aux prophètes tout ce qui arrivera aux enfants des hommes selon la chair.10"

Le don de révélation: Jésus-Christ donna un discours sur la mission du Saint-Esprit: " - Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.11"
Dans le Livre de Mormon, l'un des serviteurs du Seigneur exprima ses sentiments par rapport au don de la révélation de cette manière: "Oui, à celui qui se repent, et fait preuve de foi, et produit de bonnes œuvres, et prie continuellement, sans cesse, à celui-là il est donné de connaître les mystères de Dieu; oui, à celui-là il sera donné de révéler des choses qui n'ont jamais été révélées; oui, et c'est à celui-là qu'il sera donné d'amener des milliers d'âmes au repentir, tout comme il nous a été donné d'amener ceux-ci, qui sont nos frères, au repentir.12" Ammon expliqua comment nous pouvons recevoir des révélations personnelles. Le prophète Néphi ajouta: "Car celui qui cherche diligemment trouve; et les mystères de Dieu lui seront dévoilés par le pouvoir du Saint-Esprit, aussi bien en ces temps-ci que dans les temps anciens, et aussi bien dans les temps anciens que dans les temps à venir; c'est pourquoi, le chemin du Seigneur est une même ronde éternelle.13" Tout comme ceux des temps de la Bible, les prophètes sur le continent américain, 600 ans avant que Christ leur apparut, avaient connaissance de ces dons. Ces dons font partie de la vérité, partie de l'Evangile de Jésus-Christ.

Le don de vision: L'un des prophètes de l'Ancien Testament expliqua une vision qu'il reçu: "Il étendit une forme de main, et me saisit par les cheveux de la tête. L'Esprit m'enleva entre la terre et le ciel, et me transporta, dans des visions divines, à Jérusalem, à l'entrée de la porte intérieure…Et voici, la gloire du Dieu d'Israël était là, telle que je l'avais vue en vision dans la vallée.14" Les prophètes des anciens temps recevaient des visions lorsque le Seigneur voulait les enseigner. Un autre exemple dans le Livre de Mormon nous montre comment le Seigneur opère. Néphi éxplique la vision que son père, le prophète Léhi, reçu du Seigneur: "Et étant ainsi accablé par l'Esprit, il fut ravi en vision, au point même de voir les cieux s'ouvrir, et il pensa voir Dieu assis sur son trône, entouré d'un concours innombrable d'anges, qu’ils paraissaient chanter et louer leur Dieu.15" C'est l'un des moyens que le Seigneur utilise pour parler à ses prophètes; aussi bien anciens que dans les temps modernes de nos jours.

Le don de guérison: Lorsque le Seigneur choisit ses douze apôtres, il leur donna le pouvoir de "guérir toute maladie et toute infirmité.16" Avec un tel don et un tel pouvoir, ils accomplirent de nombreux miracles. Le Seigneur administrait avec ce don: "…Dieu à oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissait tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui.17"
Paul s'exprima sur la diversité des dons de l'Esprit18: "A un autre, ( il est donné ) la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit." Ce don fut transmis aux anciens de l'Eglise par l'intermédiaire de l'autorité de la prêtrise pour administrer les malades et affligés: "Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance? Qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie? Qu'il chante des cantiques. Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur.La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera.19" C'est de cette manière que l'Eglise fut organisée à l'époque du Christ et c'est de cette manière qu'elle fonctionne de nos jours. Les anciens reçoivent l'autorité de la prêtrise et certains dons pour bénir les malades.
Moroni, le prophète du Livre de Mormon, témoigne des même dons appartenant à l'Eglise de Jésus-Christ: "Et à un autre, ( il est donné) une foi extrêmement grande; et à un autre, les dons de guérison, par le même Esprit.20"

Le don d'interprétation des langues: Paul donna quelques enseignements concernant ces dons21: "Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. En effet, à l'un est donné par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre une parole de connaissance, selon le même Esprit; (…) à un autre le don d'opérer des miracles; à un autre la prophétie; à un autre le discernement des esprits; à un autre la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues."
Moroni, dans le Livre de Mormon, ajouta les mots suivants: "Et en outre, je vous parle, à vous qui niez les révélations de Dieu et dites qu'elles ont cessé, qu'il n'y a pas de révélations, ni de prophéties, ni de dons, ni de guérisons, ni de dons des langues, ni d'interprétation des langues; voici, je vous le dis, celui qui nie ces choses ne connaît pas l'Evangile du Christ; oui, il n'a pas lu les écritures; si oui, il ne les comprend pas. Car ne lisons-nous pas que Dieu est le même hier, aujourd'hui et à jamais…22"
Ceci est l'Evangile de Jésus-Christ. Ceux-ci sont les dons accordés à ceux qui les recherchent diligement.

Références:
1. 1 Corinthiens 12: 3-4
2. Voir 2 Néphi 31: 12
3. Moroni 10: 6, 7-8
4. Doctrine et Alliances 46: 10-11
5. Actes 2: 6
6. Alma 9: 21
7. Moroni 10: 9, 16
8. 1 Samuel 10: 6, 10
9. Actes 2: 17
10. 1 Néphi 22: 2
11. Jean 16: 13
12. Alma 26: 22
13. 1 Néphi 10: 19
14. Voir Ezekiel 8: 3-4
15. 1 Néphi 1: 8
16. Matthieu 10: 1
17. Voir Actes 10: 38
18. 1 Corinthiens 12: 9
19. Jacques 5: 13-15
20. Moroni 10: 11
21. 1 Corinthiens 12: 4-8, 10
22. Mormon 9: 7-9

Partie 8 - Deux témoins du Christ

2008-03-05T20:11:00.001-07:00

" NOUS CROYONS QUE LA BIBLE EST LA PAROLE DE DIEU DANS LA MESURE OÙ ELLE EST TRADUITE CORRECTEMENT; NOUS CROYONS AUSSI QUE LE LIVRE DE MORMON EST LA PAROLE DE DIEU."

La Bible contient le récit de l'humanité du début de la "Genèse" à la naissance du Christ; ce récit est nommé l'Ancien Testament. C'est le récit de nombreux prophètes qui enseignèrent l'Evangile à leur peuple et prophétisèrent la naissance et la mission divine du Sauveur. Du livre de Matthieu au livre de l'Apocalypse se trouve un récit du Christ et de ses apôtres. Cette partie est appellée le Nouveau Testament. Jésus-Christ vint au monde pour établir son Eglise et surmonter les obstacles du péché et de la mort pour nous. Alors que les anciens prophètes faisaient un récit, ils savaient que ces écrits serviraient pour un temps futur: "Va maintenant, écris ces choses devant eux sur une table, et grave-les dans un livre, afin qu'elles subsistent dans les temps à venir, éternellement et à perpétuité.1"
La Bible est la parole de Dieu. A ceux qui s'impreignent de ces écrits, ses vérités leur seront confirmée individuellement.

A) Une comparaison

Le Livre de Mormon témoigne de la Bible. Les prophètes du continent américain connaissaient la Bible. Néphi, l'un d'entre eux, eu une vision et exprima ces sentiments sur cette manière. Une Apostasie allait se produire afin que l'Eglise de Jésus-Christ soit rétablie. C'était bien plus qu'une apostasie des individus qu'il vit. Néphi vit, dans cette vision, des gens de différentes églises professant être l'Eglise du Christ, et introduisant des doctrines incorrectes dans la Bible et la corrompant. Il qualifia ces églises qui enseignaient des doctrines incorrectes d'églises abominables": " …et je vis un livre, et il était apporté parmi eux. Et l'ange me dit: Connais-tu la signification du livre? Et je lui dis: Je ne la connais pas. Et il dit: Voici, il sort de la bouche d'un Juif. Et moi, Néphi, je le vis; et il me dit: Le livre que tu vois, ce sont les annales des juifs, qui contiennent les alliances que le Seigneur a faites avec la maison d'Israël; et elles contiennent aussi beaucoup de prophéties des saints prophètes; et ce sont des annales semblables aux inscriptions qui sont gravées sur les plaques d'airain, sauf qu'il n'y en pas autant; néanmoins, elles contiennent les alliances que le Seigneur a faites avec la maison d'Israël; c'est pourquoi, elles sont d'une grande valeur pour les Gentils (les occidentaux). Et l'ange du Seigneur m'a dit: Tu as vu que le livre sortait de la bouche d'un Juif, il contenait la plénitude de l'Evangile du Seigneur dont les douzes apôtres rendent témoignage; et ils rendent témoignage selon la vérité qui est en l'Agneau de Dieu. C'est pourquoi, ces choses sortent des Juifs, dans leur pureté, vers les Gentils, selon la vérité qui est en Dieu. Et une fois qu'elles sont sorties des Juifs vers les Gentils par la main des douzes apôtres de l'Agneau, tu vois la formation de cette grande et abominable Eglise, qui est la plus abominable par-dessus toutes les autres Eglises; Car voici, elle a ôté de l'Evangile de l'Agneau beaucoup de parties qui sont claires et extrêmement précieuses; et il y a aussi beaucoup d'alliances du Seigneur qu'elle a ôtées. Et tout cela, elle l'a fait afin de pervertir les voies droites du Seigneur, afin d'aveugler les yeux et d'endurcir le cœur des enfants des hommes. C'est pourquoi, tu vois que lorsque le livre s'en est allé en passant par les mains de la grande et abominable Eglise, il y a beaucoup de choses claires et précieuses qui sont ôtées du livre, qui est le livre de l'Agneau de Dieu.2"
Le prophète Néphi reçu cette vision 600 ans avant la naissance du Christ.

B) Prophécie concernant le Livre de Mormon et nos jours

Nous pouvons remarquer un grand nombre de confusion de nos jours avec la création de nombreuses églises qui croient en la même Bible; mais l'interprète différemment. Les apôtres et prophètes n'ont pas voulus une telle confusion lorsqu'ils conservèrent des écrits de leurs relations avec Dieu.
Pour cette raison, le Seigneur a révélé le Livre de Mormon, un autre témoignage de Jésus-Christ. Dans l'Ancien Testament, le prophète Ezékiel prophétisa à propos de ces deux livres; les comparant à deux différentes "pièces de bois"3: "La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots: Et toi, fils de l'homme, prends une pièce de bois, et écrits dessus: Pour Juda et pour les enfants d'Israël qui lui sont associés. Prends une autre pièce de bois, et écris dessus: Pour Joseph, bois d'Ephraïm et de toute la maison d'Israël qui lui est associée. Rapproche-les l'une de l'autre pour en former une seule pièce, en sorte qu'elles soient unies dans ta main. Et lorsque les enfants de ton peuple te diront: Ne nous expliqueras-tu pas ce que cela signifie? Réponds-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Voici, je prendrai le bois de Joseph qui est dans la main d'Ephraïm , et les tribus d'Israël qui lui sont associées; Je les joindrai au bois de Juda, et j'en formerai un seul bois, en sorte qu'ils ne soient qu'un dans ma main. Les bois sur lesquels tu écriras seront dans ta main, sous leurs yeux.4" La pièce de bois de Juda dont il est parlé dans cette écriture représente les enfants d'Israël; Le peuple de Jérusalem en ces temps.
Le Seigneur Jésus-Christ enseigna au peuple de Jérusalem: "Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connaîs le Père; et je donne ma vis pour mes brebis. J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.5"
Après sa résurrection, Jésus-Christ visita le continent américain. Il établit son Eglise parmi eux, parmi ses "autres brebis". Il leur expliqua les choses suivantes concernant le peuple de Jérusalem: "Le Père m'a commandé de ne leur dire que ceci: Que j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; Celles-là, il faut aussi que je les amène; Elles entendront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul berger. Or, à cause de la raideur de leur cou et de leur incrédulité, ils n'ont pas compris ma parole; c'est pourquoi il m'a été commandé par le Père de ne pas leur en dire davantage à ce sujet. Mais, en vérité, je vous dis que le Père m'à commandé, et je vous le dis, que vous avez été séparés d'eux à cause de leur iniquité; c'est pourquoi, c'est à cause de leur iniquité que vous leur êtes inconnus. Et en vérité, je vous dis encore que le Père à séparé d'eux les autres tribus; et c'est à cause de leur iniquité qu'elles leur sont inconnues. Et en vérité, je vous dis que vous êtes ceux de qui j'ai dit: J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut aussi que je les amène; elles entendront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul berger. Et ils ne m'ont pas compris, car ils pensaient que c'était les Gentils6; car ils ne comprenaient pas que les Gentils seraient convertis par leur prédication. Et ils ne m'ont pas compris lorsque j'ai dit qu'ils entendraient ma voix; et ils n'ont pas compris que les Gentils n'entendraient jamais, que je ne me manifesterais pas à eux, si ce n'est par le Saint-Esprit. Mais voici, vous avez entendu ma voix et m'avez vu; et vous êtes mes brebis, et vous êtes comptés parmi ceux que le Père m'a donnés.7 "
Le peuple vivant sur le continent américain était déscendant de Joseph. Ils étaient du "bois d'Ephraïm". Ils inscrivirent des écrits témoignant du Sauveur, Jésus-Christ. Néphi, l'un des anciens prophètes vivant sur le continant partagea : " Et il arriva que je vis le reste des descendants de mes frères, et aussi que le livre de l'Agneau de Dieu, qui était sorti de la bouche du Juif, allait des Gentils au reste de la postérité de mes frères. Et lorsqu'il fut allé à eux, je vis d'autres livres qui allaient, par le pouvoir de l'Agneau, des Gentils à eux, pour convaincre les Gentils et le reste de la postérité de mes frères, et aussi les Juifs qui étaient dispersés sur toute la surface de la terre, que les annales des prophètes et des douzes apôtres de l'Agneau sont vraies. Et l'ange me parla, disant: Ces dernières annales, que tu as vues parmi les Gentils, confirmeront la vérité des premières, qui sont des douzes apôtres de l'Agneau, et feront connaître les choses claires et précieuses qui ont été otées; et feront connaître à toutes les tribus, langues et peuples que l'Agneau de Dieu est le Fils du Père éternel et le Sauveur du monde, et que tous les hommes doivent venir à lui, sinon ils ne peuvent être sauvés.8"

Le Seigneur à dit de la Bible et du Livre de Mormon, qu'ils s'uniront pour devenir un. Léhi, le prophète, donna quelques instructions à ses enfants un peu avant sa mort environ 580 ans avant Jésus-Christ: " Et maintenant, je te parle, à toi, Joseph, mon dernier-né dans le désert de mes afflictions; oui, c'est au jour de ma plus grande tristesse que ta mère t'as enfanté…Car voici, tu es le fruit de mes reins, et je suis descendant de Joseph qui fut emmené captif en Egypte. Et grandes ont été les alliances que le Seigneur a faites avec Joseph.9" L'histoire de Joseph qui fut emmené captif en Egypte peut être retrouvée dans le livre de la Genèse à partir du Chapitre 37.
Léhi, en continuant son explication de la vision qu'il reçu à son fils Joseph, dit: "C'est pourquoi, en vérité, Joseph (qui fut emené captif en Egypte) a vu notre temps. Et il a obtenu du Seigneur la promesse que, du fruit de ses reins, le Seigneur Dieu susciterait une branche juste à la maison d'Israël, non pas le Messie, mais une branche qui serait rompue pour être néanmoins gardée en mémoire dans les alliances du Seigneur, selon lesquelles le Méssie lui serait manifesté dans les derniers jours, dans l'Esprit de puissance, pour la faire passer des ténèbres à la lumière- oui, des ténèbres cachées et de la captivité à la liberté.10" Il est interressant de dénoter que Joseph Smith était aussi un déscandant d'Ephraïm.
Ce Joseph, du livre de la Genèse, reçu une révélation concernant Joseph Smith durant les derniers jours, ainsi que concernant le Livre de Mormon. Léhi l'expliqua de cette manière: "Car Joseph à témoigné, en vérité, disant: le Seigneur, mon Dieu, suscitera un voyant de choix pour le fruit de mes reins. Oui, Joseph à dit, en vérité: Ainsi me dit le Seigneur: Je susciterai un voyant de choix du fruit de tes reins, et il sera tenu en haute estime parmi le fruit de tes reins. Et je lui donnerai le commandement d'accomplir, pour le fruit de tes reins, ses frères, une œuvre qui aura une grande valeur pour eux, à savoir, de le faire parvenir à la connaissance des alliances que j'ai faites avec tes pères. Et je lui donnerai le commandement de ne faire aucune autre œuvre que l'œuvre que je lui commanderai. Et je le rendrai grand à mes yeux, car il fera mon œuvre. Et de faible qu'il était, il sera rendu fort, en ce jour où mon œuvre commencera parmi tout mon peuple pour te rétablir, Ô maison d'Israël, dit le Seigneur. Et il sera appelé du même nom que moi et ce sera le même nom que celui de son père. Et il sera semblable à moi, car ce que le Seigneur fera paraître par sa main, par le pouvoir du Seigneur, amènera mon peuple au salut. Oui, ainsi a prophétisé Joseph: Je suis sûr de cela, tout comme je suis sûr de la promesse de Moïse, car le Seigneur m'a dit: Je préserverai ta postérité à jamais. Et les paroles qu'il écrira seront les paoles qu'il est opportun, dans ma sagesse, de faire parvenir au fruit de tes reins. Et ce serait comme si le fruit de tes reins lui avait crié de la poussière, car je connais sa foi. Et il criera de la poussière, oui, pour appeler ses frères au repentir, oui, lorsque beaucoup de générations auront passé après lui. Et il arrivera que son cri ira selon la simplicité de ses paroles. Et maintenant, voici, mon fils Joseph, c'est de cette manière que mon père d'autrefois a prophétisé.11"
Les prophètes avaient la connaissance de la venue future du Livre de Mormon. Le Livre de Mormon est sorti de la poussière car il fut enterré par le dernier prophète du Livre; Moroni. Ils connaissaient Joseph Smith bien avant sa venue au monde. Ils savaient qu'il serait choisi pour traduire ces écrits et rétablir l'Evangile dans les derniers jours.
La Bible ainsi que le Livre de Mormon sont la parole de Dieu. Ces deux livres sont des témoins du Christ; témoins de sa divinité et de son rôle en tant que Créateur, Sauveur et Juge du monde entier.

L'apôtre Paul nous aide à comprendre comment la parole Dieu serait établie sur la terre. C'est la loi divine des témoins: "Je vais chez vous pour la troisième fois. Toute affaire se règlera sur la déclaration de deux ou trois témoins.12" Dans la Bible version anglaise du roi Jacques nous pouvons lire: "Toute parole sera établie par la bouche de deux ou trois témoins." La Bible est un écrit qui témoigne de la parole de Dieu. Le Livre de Mormon en est un autre. Un exemple pourrait illustrer l'importance de la loi des témoins. Prenons l'image des charnières placées sur une porte. Pourquoi voudriez-vous utiliser deux charnières plutôt que seulement une? Comment se fait-il que deux charnières soutenant la porte ensemble fonctionnent beaucoup mieux qu'une seule? De la même manière, la Bible et le Livre de Mormon sont unis pour enseigner l'Evangile de Jésus-Christ. Ils établissent fermement la vérité. Les deux soutiennent les vérités de l'Evangile et la nature divine de Jésus-Christ13.

C) Comment pouvons-nous connaître la vérité?

Nous savons que la Bible est la parole de Dieu par l'intermédiaire du Saint-Esprit qui confirme cette vérité alors que nous lisons ces écrits. La même chose peut être dite à propos de la véracité et authenticité du Livre de Mormon. Dieu a dit: "Demandez, et vous recevrez, frappez, et l'on vous ouvrira."
Le prophète Moroni, alors qu'il écrivait ses dernières pensées et témoignage du Live de Mormon, scella le livre avec une promesse pour tous ceux qui le liraient. Ainsi furent ses paroles: "Voici, je voudrais vous exhorter, lorsque vous lirez ces choses, si Dieu juge sage que vous les lisiez, à vous souvenir combien le Seigneur a été miséricordieux envers les enfants des hommes, depuis la création d'Adam jusqu'au moment où vous recevrez ces choses, et à méditer cela dans votre cœur. Et lorsque vous recevrez ces choses, je vous exhorte à demander à Dieu, le Père éternel, au nom du Christ, si ces choses ne sont pas vraies; et si vous demandez d'un cœur sincère, avec une intention réelle, ayant foi au Christ, il vous en manifestera la vérité par le pouvoir du Saint-Esprit. Et par le pouvoir du Saint-Esprit, vous pouvez connaître la vérité de toutes choses.14"
Cette promesse est simple. Dieu à la connaissance de tout. Il peut nous dire ce qui est juste et ce qui est mauvais. Dieu à promis qu'il enverra le Saint-Esprit pour nous témoiger de la vérité. Le Saint-Esprit peut se manifester de différentes manières. Parmi celles-ci, il y a les sentiments dont nous avons discuté précédement15. Cette invitation est pour tous; croyants aussi bien que non-croyants.

Brève explication sur les " pièces de bois ": Ces pièces de bois étaient comme des tablettes sur lesquelles ont inscrivait les récits et écrits. Il était très commun de les utiliser au temps d'Ezeckiel, dans l'Ancien Testament. En ces temps, les écrits étaient conservés sur des parchemins qui était enroullés sur un bâtonnet. Ce tout formait un rouleau. Dans un premier temps, ce fut des écrits du peuple de Juda; la Bible contenant l'histoire religieuse des ancêtres de Juda et ses descendants, avec une grande importance portée vers Jésus-Christ.
Dans un deuxième temps, les écrits de Juda seraient réunis aux écrits des descendants de Joseph qui fut vendu en Egypte et son fils Ephraïm; Le Livre de Mormon. Le Livre de Mormon est aussi porté en majeure partie sur le Christ.

Brève explication sur le mot " Gentils ": Littéralement, le mot gentil signifie " du même groupe ou race ". Dans la Bible, ce mot est souvent un substitut au mot "nations". Une fois que le royaume d'Israel fut détruit et que les dix tribus d'Israël furent emenées en captivité assyrienne, ceux du royaume de Juda s'appellèrent par eux-mêmes les Juifs et désignèrent tous les autres comme "Gentils"16. Les Gentils qui accèptent l'Evangile de Jésus-Christ sont adoptés, par le baptême, dans la maison d'Israël.

Références:
1. Esaïe 30: 8
2. 1 Néphi 13: 20-28
3. Voir explications de "pièces de bois" fin de la partie.
4. Ezeckiel 37: 15-20
5. Jean 10: 14-16
6. Voir explication du mot "Gentils" en fin de partie.
7. Voir 3 Néphi 15: 16-24
8. 1 Néphi 13: 38-40
9. 2 Néphi 3: 1, 4
10. 2 Néphi 3: 5
11. 2 Néphi 3: 6-8, 13, 15-16, 19-20, 22
12. 2 Corinthiens 13: 1
13. Discussions missionnaires: Système uniforme pour enseigner l'Evangile.
14. Moroni 10: 3-5
15. Galates 5: 22-23
16. Bruce R. McConkie, Doctrine Mormone.

Partie 9 - La révélation continue de Dieu

2008-03-05T16:08:00.001-07:00

"NOUS CROYONS TOUT CE QUE DIEU A REVELE, TOUT CE QU'IL REVELE MAINTENANT, ET NOUS CROYONS QU'IL REVELERA ENCORE BEAUCOUP DE CHOSES GRANDES ET IMPORTANTES CONCERNANT LE ROYAUME DE DIEU."

A) Les desseins de Dieu

Le prophète Amos exprima une importante vérité concernant les moyens que Dieu utilise pour guider ses enfants. "Car le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.1 "
Dieu à toujours choisi des prophètes pour révéler ses vérités afin qu'ils puissent être des témoins et témoigner de la divinité du Sauveur Jésus-Christ. Cette écriture nous enseigne aussi que sans les prophètes nous ne pourrions pas connaître la plénitude du Plan de Dieu. Dieu est le même hier, aujourd'hui, et demain. Il est le même pour toujours et à jamais; sinon, il cesserait d'être Dieu. Donc, pourquoi changerait-il ses désseins pour révéler ses vérités? "Car je suis l'Eternel, je ne change pas.2" L'Apôtre Paul expliqua: "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement.3" Le prophète Mormon ajouta: " Car ne lisons-nous pas que Dieu est le même hier, aujourd'hui et à jamais, et qu'en lui il n'y a ni variation, ni ombre de changement? Et maintenant, si vous vous êtes imaginé un Dieu qui varie et en qui il y a une ombre de changement, alors vous vous êtes imaginé un Dieu qui n'est pas un Dieu de miracles. Et si des miracles furent accomplis alors, pourquoi Dieu a-t-il cessé d'être un Dieu de miracles tout en étant un Être immuable? Et voici, je vous dis qu'il ne change pas; si oui, il cesserai d'être Dieu; et il ne cesse pas d'être Dieu et est un Dieu de miracles.4"
Sans la révélation, l'Homme ne connaîtrait pas les desseins de Dieu et ne pourrait alors pas être sauvé avec quelque degré de salut que ce soit dans les éternités. Même si chacun peut recevoir des révélations personnelles et de la direction par l'intermédiaire du Saint-Esprit, dans l'Eglise du Christ, la première présidence, le conseil des douzes apôtres et les patriarches ont reçu l'autorité de recevoir des révélations pour d'autres qu'eux-mêmes. Ils sont prophètes, voyant et révélateurs pour l'Eglise et pour le monde. Daniel, le prophète de l'Ancien Testament, témoigna du Roi Nébucadnetsar: "Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets, et qui à fait connaître au roi Nébucadnetsar ce qui arriva dans la suite des temps.5"
Par révélation et au travers du prophète Daniel, le roi pût connaître les temps futurs.
Il continue de révéler ses desseins, par l'intermédiaire de son prophète, et continuera jusqu'à ce que ses "desseins soient accomplis et son œuvre terminée.6"

Une chose importante que le Seigneur à révélé est la raison pour laquelle nous sommes sur Terre. Beaucoup de gens se pose la question sur ce principe de base. Pour nous aider à la comprendre, il expliqua à tous ses prophètes le Plan qu'il a établi pour ses enfants.
Un Plan d'Amour qui nous permet de venir sur terre, expérimenter la vie et retourner en sa présence. Ceci s'appelle le Plan du Salut, Plan de Bonheur ou Plan de rédemption comme il est souvent utilisé dans les écritures soit environ quatorze moyen de le nommer.

B)Le Plan du Salut

Pour nous aider à comprendre son Plan, nous avons la connaissance que nous vivions, avant même de naître ici-bas dans ce monde. Le prophète Jérémie écrivit les paroles que le Seigneur lui dit: " Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations.7" Le prophète Alma dans le Livre de Mormon, connaissait cette vérité aussi bien que Jérémie: " Et en outre, mes frères, je voudrais ramener votre esprit au moment où le Seigneur Dieu à donné ces commandements à ses enfants; et je voudrais que vous vous souveniez que le Seigneur Dieu a ordonné des prêtres, selon son saint ordre, qui était selon l'ordre de son Fils, pour enseigner ces choses au peuple. Et ces prêtres étaient ordonnés selon l'ordre de son Fils, d'une manière telle que le peuple pût savoir de quelle manière attendre son Fils pour avoir la rédemption. Et voici de quelle manière ils étaient ordonnés: Ils étaient appelés et préparés dès la fondation du monde, selon la préscience de Dieu, à cause de leur foi extrême et de leurs bonnes œuvres; ils étaient libres, dès le départ, de choisir le bien ou le mal; et ayant alors choisi le bien et exerçant une foi extrêmement grande, ils sont appelés d'un saint appel…Et ainsi, ils ont été appelés à ce saint appel à cause de leur foi, tandis que d'autres rejetaient l'Esprit de Dieu à cause de l'endurcissement de leur cœur et de l'aveuglement de leur esprit, alors que, sans cela, ils auraient pu avoir une bénédiction aussi grande que leurs frères.8"
Le Seigneur connaissait le prophète Jérémie dans une existance pré-mortelle avant qu'il ne vienne sur terre. Jérémie fut choisi avant qu'il naisse pour devenir un prophète. Il reçu son appel plus tard sur terre grâce à sa foi et son obéissance. Nous ne nous souvenons pas de cet état de notre vie, mais Dieu a révélé à ses prophètes cette connaissance afin que nous puissions comprendre l'importance de cette vie.

Comme nous l'avons évoqué auparavant, nous sommes enfants de Dieu. Nous vivions en tant qu'Esprit avec lui avant de venir ici-bas. Notre corps spirituel est crée à son image:
" Car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'on dit aussi quelques-uns de vos poètes: nous sommes de sa race…9" Nous voulions devenir comme notre Père Célèste, mais nous étions différents de lui de plusieurs manières. Tout d'abord, sa progression spirituelle dépassait la notre, et nous n'avions pas de corps physique comme le sien. Père Célèste nous aime tellement qu'il voulait que nous puissions devenir semblable à lui. Tout comme un père veut que ses enfants reçoivent les même bénédictions que lui-même à reçu. Notre Père Célèste veut les mêmes choses.

Afin que cela puisse être, il prépara un Plan qui nous aiderai à devenir semblable à lui. La première étape était de venir sur terre. Dans le Livre d'Abraham10, le Seigneur à révélé ses secrets à son serviteur Abraham. Il lui expliqua la pré-existance et les raisons pour lesquels nous venons sur terre. " Or, le Seigneur m'avait montré, à moi, Abraham, les intelligences qui furent organisées avant que le monde fût; et parmi toutes celles-là, il y en avait beaucoup de nobles et de grandes. Et Dieu vit que ces âmes étaient bonnes, et il se tint au milieu d'elles et dit: De ceux-ci je ferai mes dirigeants. Car il se tint parmi ceux qui étaient esprits et il vit qu'ils étaient bons; et il me dit: Nous descendrons, car il y a de l'espace là-bas, nous prendrons de ces matériaux et nous ferons une terre sur laquelle ceux-là pourront habiter; nous les mettrons ainsi à l'épreuve, pour voir s'ils feront tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera.11"

Le fait que nous sommes ici sur terre aujourd'hui nous démontre que nous avons accepté ce Plan et que nous avons décidé de le suivre. Beaucoup se posent la question suivante: "Quel est le but de la vie?"

Beaucoup rechechent toujours une réponse à cette question aussi bien que de savoir ce qui se passe après cette vie. Une vie sans but perd son sens. Il peut être difficile de trouver un réel sens au fait de se lever chaque matin et rencontrer les défis du monde. Sans un but éternel, il est difficile d'atteindre une progression éternelle.

Le but de la vie est simple. C'est d'œuvrer pour devenir semblable à notre Père Célèste et de nous préparer à retourner en sa présence au travers des opportunités qu'il nous fournira. Paul à dit: "Ainsi, mes frères bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent.12" Le prophète Moroni exprima la vérité similaire: "Oh! Alors, ne méprisez pas, et ne vous étonnez pas, mais écoutez les paroles du Seigneur, et demandez au Père, au nom de Jésus, ce dont vous avez besoin. Ne doutez pas, mais croyez, et commencez comme dans les temps anciens, et venez au Seigneur de tout votre cœur, et travaillez à votre salut avec crainte et tremblement devant lui.13"
Tout ce qui ne nous aide pas à devenir comme notre Père Célèste, n'est pas une nécessité en soi ! A la fin, les choses du monde ne feront aucune différence.

Notre naissance nous permet de recevoir un corps physique imparfait parce que soumis à la condition terrestre et mortelle. Le fait d'avoir un corps mortel est une étape supérieure pour atteindre un corps glorifié et immortel comme notre Père Célèste.
Nous avons reçu le don du libre arbitre: "Et les hommes sont suffisamment instruits pour discerner le bien du mal.14" "C'est pourquoi, les hommes sont libres selon la chair, et tout ce qui est nécessaire à l'homme leur est donné. Et ils sont libres de choisir la liberté et la vie éternelle, par l'intermédiaire du grand médiateur de tous les hommes, ou de choisir la captivité et la mort, selon la captivité et le pouvoir du diable; car il cherche à rendre tous les hommes malheureux comme lui.15"

Nous sommes donc libres de choisir entre le bien et le mal comme le prophète Alma l'a aussi résumé dans le Livre de Mormon: "Or, il n'y avait pas de loi contre la croyance d'un homme, car il était strictement contraire aux commandements de Dieu qu'il y eût une loi qui mît les hommes sur un pied d'inégalité. Car ainsi dit l'Ecriture: Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir.16" La liberté est donnée à l'homme pour décider qui il veut servir; mais nous sommes responsables des décisions que nous prenons. En apprenant à faire la distinction entre le bien et le mal, nous franchissons une autre étape pour nous rapprocher de notre Père Célèste. Cette vie devient donc un état de mise à l'épreuve: "Et les jours des enfants des hommes furent prolongés, selon la volonté de Dieu, afin qu'ils pussent se repentir tandis qu'ils étaient dans la chair; c'est pourquoi leur état devint un état de mise à l'épreuve, et leur temps fut prolongé, selon les commandements que le Seigneur Dieu a donnés aux enfants des hommes.17" Amulek témoigna: "Oui, je voudrais que vous vous avanciez et ne vous endurcissiez plus le cœur, car voici, c'est maintenant le moment et le jour de votre salut; et c'est pourquoi, si vous vous repentez et ne vous endurcissez pas le cœur, c'est immédiatement que le grand plan de rédemption se réalisera pour vous. Car voici, cette vie est le moment où les hommes doivent se préparer à rencontrer Dieu; oui, voici, le jour de cette vie est le jour où les hommes doivent accomplir leurs œuvres. Et maintenant, comme je vous l'ai dit précédemment, puisque vous avez eu tant de témoignages, je vous supplie donc de ne pas différer le jour de votre repentir jusqu'à la fin (…) Vous ne pouvez pas dire, lorsque vous êtes amenés à cette crise affreuse: Je vais me repentir, je vais retourner à mon Dieu. Non, vous ne pouvez pas le dire; car ce même esprit qui possède vos corps au moment où vous quittez cette vie, ce même esprit aura le pouvoir de possèder votre corps dans le monde éternel.18"
Plus tard il dit: "Et ainsi, nous voyons qu'il y eut un temps accordé à l'homme pour se repentir, oui, un temps probatoire, un temps pour se repentir et servir Dieu.19"

La foi est un principe important étant donné que nous ne nous souvenons pas de notre vie pré-mortelle. Nos choix prennent d'autant plus d'importance du fait de leurs conséquences sur terre et dans la vie à venir: "Et nous voyons que la mort s'abat sur l'humanité, oui, la mort dont à parlé Amulek, qui est la mort temporelle; néanmoins, un temps à été accordé à l'homme pour se repentir; c'est pourquoi cette vie est devenue un état probatoire, un temps pour se préparer à rencontrer Dieu, un temps pour se préparer pour cet état sans fin dont nous avons parlé, qui suit la résurrection des morts.20"

Une fois que nous comprenons et réalisons l'importance de nos choix et connaissons le but de cette vie, alors, nous voulons apprendre à contrôler notre corps physique. Nous voulons agir d'une manière qui reflète notre désir de ressembler d'avantage à notre Père Célèste et retourner en sa présence.
Notre corps est mortel. De ce fait, chacun d'entre nous mourras. Pour beaucoup de gens, la mort est une fin. C'est un moment où nous perdons nos êtres chers, et craignons que nous ne les revèrrons jamais. Mais dans l'Evangile de Jésus-Christ, la mort fait partie du Plan de notre Père Célèste: "Car comme la mort est passée sur tous les hommes, pour accomplir le plan miséricordieux du Grand Créateur, il doit nécessairement y avoir un pouvoir de résurrection, et la résurrection doit nécessairement être donnée à l'homme en raison de la chute; et la chute s'est produite en raison de la transgression, et parce que l'homme est devenu déchu, il à été retranché de la présence du Seigneur.21"
A la mort, notre corps et notre esprit se séparent. Le prophète Alma dit, en enseignant son fils: "Or, en ce qui concerne l'état de l'âme entre la mort et la résurrection: Voici, il m'a été révélé par un ange que les esprits de tous les hommes, dès qu'ils quittent ce corps mortel, oui, les esprits de tous les hommes, qu'ils soient bons ou mauvais, sont ramenés auprès de ce Dieu qui leur a donné la vie.22"

Alors que notre corps est dans la tombe, notre esprit continue de vivre et se rend en un lieu préparé pour ce dernier. Ce lieu est appelé le "monde des esprits". "Avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné.23"
En continuant ses explications sur la vie après la mort, le prophète Alma, soixante-dix ans avant Jésus-Christ; dit: "Et alors, il arrivera que les esprits de ceux qui sont justes seront reçut dans un état de bonheur, qui est appelé paradis, un état de repos, un état de paix, où ils se reposeront de toutes leurs difficultés, et de tous les soucis, et de toute tristesse. Et alors, il arrivera que les esprits des méchants, oui, qui sont mauvais – car voici, ils n'ont ni part ni portion de l'Esprit du Seigneur; Car voici, ils ont choisi les œuvres mauvaises plutôt que les bonnes; c'est pourquoi, l'esprit du diable est entré en eux et à prit posséssion de leur maison – et ceux-là seront chassés dans les ténèbres du dehors; il y aura des pleurs, et des lamentations, et des grincements de dents, et cela à cause de leur iniquité, étant menés captifs par la volonté du diable.24"

Alors, viendra le jour de la résurrection. Tout comme Jésus-Christ fut réssucité, chacun d'entre nous sera réssucité. Notre esprit sera réuni à notre corps en une condition immortelle.
Une fois réssucité, nous serons amenés à nous tenir devant le Seigneur pour être jugé selon notre obéissance et diligence à garder ses commandements. Nous devrons répondre de la vie que nous aurons menée. De ceci, de nombreux apôtres et prophètes ont témoignés au travers des dispensations.

Nous utiliserons certaines de leurs citations pour notre étude." En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront. Car comme le Père à la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme. Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.25" "Mais voici, je vous le dis, le royaume de Dieu n'est pas souillé, et rien d'impur ne peut entrer dans le royaume de Dieu; c'est pourquoi, il doit nécessairement y avoir un lieu de souillure préparé pour ce qui est souillé.26" "C'est pourquoi, nous aurons la connaissance parfaite de toute notre culpabilité, et de notre impureté, et de notre nudité; et les justes auront la conaissance parfaite de leur bonheur et de leur justice, étant revêtu de pureté, oui, du manteau de la justice.27" "C'est pourquoi, si cet homme ne se repent pas, et reste et meurt ennemi de Dieu, les exigences de la justice divine éveillent son âme immortelle à la conscience vive de sa culpabilité, ce qui le fait reculer hors de la présence du Seigneur et remplit son sein de culpabilité, et de soufrance, et d'angoisse, ce qui est semblable à un feu qui ne s'éteint pas, dont la flamme monte pour toujours et à jamais.28" Amulek témoigna: "Or, il y a une mort qui est appelée mort temporelle; et la mort du Christ détachera les liens de cette mort temporelle, de sorte que tous réssusciteront de cette mort temporelle. L'esprit et le corps seront de nouveau réunis sous leur forme parfaite; membres et jointures seront rendus à leur forme propre, comme nous nous sommes maintenant, en ce moment, et nous seront ammenés à nous tenir devant Dieu, connaissant comme nous connaissons maintenant, et ayant le souvenir vif de toute notre culpabilité.29"

Plus tard, le prophète Alma ajouta les mots suivant aux mots d'Amuleck, disant: "Et Amuleck à parlé clairement de la mort, et du fait que nous seront réssuscités de cette mortalité à un état d'immortalité, et seront amenés devant la barre de Dieu pour être jugés selon nos œuvres. Alors, si notre cœur s'est endurci, oui, si nous nous sommes endurcis le cœur contre la parole au point qu'elle ne s'est pas trouvée en nous, alors notre état sera affreux, car alors nous serons condamnés. Car nos paroles nous condamneront, oui, toutes nos œuvres nous condamneront; nous ne serons pas considérés comme étant sans tâche, et nos pensées nous condamneront aussi; et dans cet état affreux, nous n'oserons pas lever les yeux vers notre Dieu, et nous serions heureux si nous pouvions commander aux rochers et aux montagnes de tomber sur nous pour nous cacher de sa présence. Mais cela ne peut être: nous devons nous lever et nous tenir devant lui dans sa gloire, et dans son pouvoir, et dans sa puissance, sa majesté et sa domination, et reconnaître à notre honte éternelle, que tous ses jugements sont justes, qu'il est juste dans toutes ses œuvres et qu'il est miséricordieux envers les enfants des hommes, et qu'il a tout pouvoir de sauver tout homme qui croit en son nom et produit du fruit digne du repentir.30"

Ces prophètes avaient la connaissance de la mort et de la résurrection. Ils connaissaient l'importance de cette vie et des jugements de Dieu. Comme il en est fait mention en note (29), il est important d'expliquer le mot "restorer". Notre corps sera ressuscités et deviendra immortel et parfait; mais notre esprit restera dans le même état que lorsque nous auront quitté la terre. Alma témoigna: "L'un réssuscité pour le bonheur, selon son désir de bonheur, ou pour le bien, selon son désir de bien; et l'autre pour le mal, selon son désir de mal; car, comme il a désiré faire le mal tout le jour, de même sera sa récompense sera le mal lorsque viendra la nuit. Et ainsi en est-il de l'autre côté. S'il s'est repenti de ses pêchés et a désiré la justice jusqu'à la fin de ses jours, de même sa récompense sera la justice. Ce sont ceux qui sont rachetés par le Seigneur; oui, ce sont ceux qui sont sortis, qui sont délivrés de la nuit de ténèbres sans fin; et ainsi ils se tiennent debout ou tombent; car voici, ils sont leur propres juges, que ce soit pour faire le bien ou pour faire le mal. Or, les décrets de Dieu sont inaltérables. C'est pourquoi le chemin est préparé pour que quiconque le veut puisse y marcher et être sauvé. Et maintenant, voici,mon fils, ne risque pas une seule offense de plus contre ton Dieu sur ces points de doctrine, dans lesquels tu as risqué jusqu'à présent de commettre le péché. Ne pense pas, parce qu'il à été parlé de restauration, que tu seras rendu du péché au bonheur. Voici, je te le dis, la méchanceté n'a jamais été le bonheur.
Et maintenant, mon fils, tous les hommes qui sont dans un état naturel, ou, dirais-je, dans un état charnel, sont dans le fiel de l'amertume et dans les liens de l'iniquité; ils sont sans Dieu dans le monde et ils sont allés à l'encontre de la nature de Dieu; c'est pourquoi, ils sont dans un état contraire à la nature du bonheur. Et maintenant voici, la signification du mot réstauration est-elle de prendre une chose d'un état naturel et de la mettre dans un état non naturel, ou de la placer dans un état opposé à sa nature? Ô mon fils, ce n'est pas le cas; mais la signification du mot restauration est de ramener le mal au mal, ou le charnel au charnel, ou le diabolique au diabolique- le bien à ce qui est bien, le droit à ce qui est droit, le juste à ce qui est juste, le miséricordieux à ce qui est miséricordieux. C'est pourquoi, mon fils, veille à être miséricordieux envers tes frères; agis avec justice, juge avec droiture et fais continuellement le bien; et si tu fais toutes ces choses, alors tu recevras ta récompense; oui, la miséricorde te sera rendue, un jugement droit te sera rendu, et le bien te sera rendu en récompense. Car ce que tu envoies au dehors reviendra vers toi et te sera rendu; c'est pourquoi, le mot restauration condamne plus complètement le pêcheur et ne le justifie pas du tout.31"

Une fois que nous comprenons ces vérités, cela apporte beaucoup plus de sens et d'importance à la vie. La vie est le moment pour se préparer à rencontrer Dieu. Si nous suivons la voie qu'il nous à enseigné, nous retournerons vivre en sa présence et serons en sa présence et partagerons sa gloire appellée la gloire céleste. Cette gloire est comparée au soleil dans le Nouveau Testament. Pour tous ceux qui héritrons de cette gloire ou royaume, il leur est promis une plénitude de joie. Ils deviendront comme notre Père Céleste.

Le Seigneur à dit: "Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père.32" Pour ceux qui n'auront pas gardé fidèlement les commandements avec foi, obéissance et repentance; et qui n'auront pas accepté les ordonnances enseignées par le Christ, Père Célèste, dans son grand amour, les récompensera avec un degré de gloire différent. Parce qu'ils ne se seront pas qualifiés pour une plénitude de joie, ils recevront un degré de gloire inférieur. Cela démontre l'amour que notre Père Céleste à pour tous ses enfants. Il aurait pu récompenser les justes et punir complètement les moins justes; mais dans toute sa grandeur, il a préparé une place pour chacun; une récompense pour chacun selon sa fidèlité. Cette vérité fut révelée il y a très longtemps mais malheureusement fût patiellement perdue à cause de l'apostasie.
L'apôtre Paul enseigna à propos de ces différents degrés de gloire: "Ils y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autres est l'éclat des corps célestes, autres celui des corps terrestres. Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; mais une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il réssuscite incorruptible.33"
Même s'il n'appartient à personne d'autre que Dieu de juger de qui héritera de tel degré de gloire, nous savons au travers des écritures que ces gloires diffèrent selon notre fidèlité. Le prophète Joseph Smith reçu une vision de ces différents degrés de gloire alors qu'il étudiait Jean 5: 29 dans le Nouveau Testament. C'était en Février 1832, deux années après le rétablissement de l'Eglise. (Voir Doctrine et Alliances 76)

La connaissance de ces royaumes que Dieu à préparé pour ses enfants montre réellement combien merveilleux et divin est le plan de notre Père Célèste. Cela démontre l'amour qu'il a pour chacun de ses enfants. Il veut que nous soyons heureux.
Souvenez-vous lorsque vous étiez petit enfant! Pouvez-vous vous glisser un moment dans la peau de ce petit garçon ou cette petite fille jouant au ballon devant sa maison.
Son papa, connaissant les risques engendrés par un tel jeux devant les fenêtres qui pourraient très vite se voir brisées, demande a son enfant d'aller jouer un peu plus loin pour ne rien casser ou éviter tout risque. Mais l’enfant décide de continuer de jouer au même endroit. Finallement, par érreur, l’enfant brise une fenêtre. Il se sent très mal à l'aise et sait que son père ne sera pas du tout content de lui car il l'avait prévenu. L’enfant préférerai plutôt aller se cacher au lieu de devoir regader son père dans les yeux. Il se sentirait mal à l'aise.
Notre Père Céleste nous a donné des commandements pour éviter de briser les fenêtres de notre vie, ou briser des lois qui nous rendraient malheureux. Nous avons tendance à vouloir reposer sur nous même et tout de même en faire à notre tête, à cause d'un manque de foi, de désire ou d'obéissance. Un jour, si nous ne nous repentons pas, nous devrons être en face de notre Père Célèste. Ceux d'entre nous qui savons ce qui est juste et decidèrent de faire le contraire de toute façon ne serons pas à l'aise dans sa présence. Pour nous permettre de partager une récompense et gloire, il a préparé des lieux différents ou nous serons en sa présence ou non suivant notre degré d'obeissance. Il serait térrible de vivre pour l'éternité avec la connaissance que nous aurions pu vivre en sa présence si nous ne l'avions pas rejeté. Et pour certain, ce le sera!
Père Célèste est un Père aimant qui veut que tous ses enfants retournent en sa présence. C'est notre désobéissance qui nous empêche de recevoir la plénitude de bénédictions que notre Père à préparé pour nous. Cette vie est importante car nos décisions de maintenant vont influencer et déterminer aussi bien notre vie sur terre mais aussi notre vie après la mort.

C) Le salut pour les morts

Le Seigneur enseigna Nicodemus dans les écritures: " En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.34" Malheureusement, beaucoup de monde sur la terre n'auront pas l'opportunité d'être baptisés. Nous avons montré l'importance du baptême. Le baptême est le seul moyen par lequel nous pouvons entrer dans le royaume de notre Père Célèste. Nous pourrions alors nous demander de ce qu'il adviendra pour les gens qui n'ont jamais entendu parler de Jésus-Christ. Serait-il raisonnable de penser que notre Père Célèste les condamnera?

Pour ceux qui sont arrivés à une certaine connaissance de leur Père Célèste et qui ont ressentis de son amour merveilleux; il est impossible d'imaginer qu'il condamnerai ces gens sans même leur donner une chance d'accepter l'Evangile du Christ.
Une vérité importante, dans la Bible, nous éclaire davantage sur ceux qui sont mort sans avoir la chance d'être baptisés. Nous avons lu ensemble des écrits concernant le monde des esprits. L'apôtre Pierre expliqua où se trouvait le Seigneur durant les trois jours séparant sa mort et sa résurrection. Il dit : "Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison.[…] Car l'Evangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l'Esprit.35"

Les enfants de notre Père Célèste qui n'auront pas eu la bénédiction d'avoir l'Evangile dans leur vie seront enseignés l'Evangile dans le "monde des esprits". Dans son grand plan d'amour pour chacun d'entre nous, Père Célèste nous donne une opportunité d'accepter ou de refuser l'Evangile.
L'Evangile comme enseigné dans les doctrines du Christ est le même et restera le même pour toujours et à jamais. Ces étapes qui mènent au salut qui sont la Foi, la Repentance, le Baptême par immersion pour la rémission des péchés et le don du Saint-Esprit sont des vérités éternelles et resteront les même dans les cieux et sur la terre. Il est possible pour un esprit d'exercer la foi et le repentir mais pour ce qui est du baptême, le corps physique devient nécessaire.

Une vérité, partiellement perdue à cause de l'apostasie, explique la doctrine du baptême pour les morts. Elle fut révélée à nouveau par l'intermédiaire du prophète Joseph Smith. Lorsque l'apôtre Paul ensaignait le peuple concernant la résurrection des morts, il posa une question simple: "Autrement, que ferait ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne réssuscitent absolument pas, pourquoi ce font-ils baptiser pour eux.36" En d'autre terme, si nous nous permettons une interprètation personnelle de la Bible; Pourquoi faisons-nous des baptêmes pour les morts, se demandent les saints, s'il n'y a pas de résurrection possible? Ceci démontre que les Saints étaient familiers avec la pratique du baptême pour les morts. Le baptême était pratiqué par l'Eglise primitive de Jesus-Christ comme l'avait établi Jésus-Christ.
Le prophète Joseph Smith reçu une révélation concernant le baptême pour les morts au cours du rétablissement de l'Eglise. Voici les mots que l'ange Moroni dit à Joseph Smith:
" Voici, je vous révèlerai la prêtrise par la main d'Elie, le prophète, avant que le jour du Seigneur arrive, ce jour grand et redoutable. Il implantera dans le cœur des enfants les promesses faites aux pères, et le cœur des enfants se tournera vers leurs pères. S'il n'est était pas ainsi, la terre entière serait complètement dévastée à sa venue.37"
Le prophète Joseph Smith reçu la promesse qu'il recevrait la clef ou l'autorité de ramener le cœur des enfants vers leurs pères. Cette clef et autorité lui seraient remise des mains du prophète Elie.
Le prophète Malachie, dans l'Ancien Testament, témoigna de l'importance du prophète Elie et de sa mission dans les derniers jours: "Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume; le jour qivient les embrasera, dit l'Eternel des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameaux.[…] Voici je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l'Eternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit.38"

Le prophète Joseph Smith fit le commentaire suivant concernant cette écriture: " J'aurai pu en donner une traduction plus claire, mais elle est suffisamment claire telle qu'elle est pour ce que je veux montrer. Il suffit de savoir, dans ce cas, que la terre sera frappée de malédiction à moins qu'il y ait un chaînon d'une sorte ou d'une autre qui rattache les pères et les enfants dans un domaine ou l'autre; et voici, quel est ce domaine? C'est le baptême pour les morts. Car sans eux nous ne pouvons pas parvenir à la perfection. Et ni eux, ni nous ne pouvons parvenir à la perfection sans ceux qui sont également morts dans l'Evangile; car il est nécessaire pour l'inauguration de la dispensation de la plénitude des temps, laquelle dispensation commence à être inaugurée, qu'une union et un rattachement complets et parfaits de dispensations, de clefs, de pouvoirs et de gloires se produisent et soient révélés depuis le temps d'Adam jusqu'à nos jours. Et non seulement cela, mais ces choses qui n'ont jamais été révélées depuis la fondation du monde, mais ont été cachées aux sages et aux intelligents, seront révélées à de petits enfants et à des nourrissons en cette dispensation, qui est la dispensation de la plénitude des temps.39"
La prophétie concernant Elie s'est accomplie en Avril 1836, dans le temple de Kirtland par l'intermédiaire du prophète Joseph Smith. Il reçut une révélation sur ce sujet.

Comme cela à été écrit, voici un épître du prophète à l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, contenant d'autres directives sur le baptême pour les morts datant de Septembre 1842:
" Comme je vous l'ai déclaré dans la lettre que je vous ai envoyée avant de partir de chez moi, que je vous écrirais de temps en temps et vous donnerais des informations sur de nombreux sujets, je reprends maintenant le sujet du baptême pour les morts, car il semble que ce sujet occupe mon esprit et soit celui qui s'impose le plus à mes sentiments depuis que mes ennemis me poursuivent. […] Et de plus, je voudrais que vous vous souveniez que Jean le Révélateur pensait à ce même sujet à propos des morts lorsqu'il déclara, comme vous pouvez le lire dans Apocalypse 20: 12 : Et je vis les morts, les grand et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. Vous découvrirez dans cette citation que les livres furent ouverts; et un autre livre fut ouvert, qui était le livre de vie. Mais les morts furent jugés d'après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres. Par conséquent, les livres en question doivent être les livres qui contenaient le compte rendu de leurs œuvres et ont trait aux registres qui sont tenus sur la terre. Et le livre qui était le livre de vie est le registre qui est tenu dans les cieux. Le principe étant précisement conforme à la doctrine qui vous est donnée comme commandement dans la révélation contenue dans la lettre que je vous ai écrite avant de partir de chez moi, afin que tout ce que vous enregistrez soit enregistré dans les cieux. Or, la nature de cette ordonnance consiste dans le pouvoir de la prêtrise, par la révélation de Jésus-Christ, selon laquelle il est accordé que tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et que tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. Ou, en d'autres termes, pour prendre la traduction sous un autre angle, tout ce que vous enregistrez sur la terre sera enregistré dans les cieux, et tout ce que vous n'enregistrez pas sur la terre ne sera pas enregistré dans les cieux. Car c'est d'après les livres que vos morts seront jugés, selon leurs œuvres, qu'ils aient accompli les ordonnances eux-même, personnellement, ou par l'intermédiaire de leurs agents, conformément à l'ordonnance que Dieu à préparée pour leur salut dès avant la fondation du monde, d'après les registres qui sont tenus concernant leurs morts. Certains pourront avoir l'inpression que cette doctrine dont nous parlons est très hardie: un pouvoir qui enregistre ou lie sur la terre et lie dans les cieux. Néanmoins, à toutes les époques du monde, toutes les fois que le Seigneur a donné à un homme ou à un groupe d'homme une dispensation de la prêtrise par révélation directe, ce pouvoir à toujours été donné. Il s'en suit que tout ce que ces hommes faisaient avec autorité au nom du Seigneur, et le faisaient loyalement et fidèlement et en faisant un compte rendu écrit adéquat et fidèle, cela faisait force de loi sur la terre et dans les cieux et ne pouvait être annulé, conformément aux décrets du grand Jéhovah. C'est là une parole vraie. Qui peut l'entendre? Et de plus, à titre de précedent, Matthieu 16: 18, 19: Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévauderont point contre elle. Je te donnerai les cléfs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. Et maintenant, mes frères et sœurs tendrement aimés, laissez-moi vous assurer que ce sont là des principes relatifs aux morts et aux vivants sur lesquels on ne peut pas passer à la légère, car ils ont trait à notre salut. Car leur salut est nécessaire et essentiel à notre salut, comme le dit Paul concernant les pères – que sans nous ils ne peuvent parvenir à la perfection – et sans nos morts, nous ne pouvons pas non plus parvenir à la perfection.40"

Pour tous ceux qui acceptent l'Evangile de Jésus-Christ dans le "monde des Esprits", il leur sera donné l'opportunité d'être baptisés. Les membres fidèles de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers Jours font des recherches généalogiques pour identifier leurs ancêtres et, accomplissent des baptêmes par procuration pour eux, ici sur terre. Ces baptêmes doivent être accomplis dans des lieux sacrés. Les temples sont utilisés pour accomplir des ordonnances sacrées pour aussi bien les vivants que les morts.
Cette vérité apporte beaucoup d'espérence et montre à nouveau le grand amour que notre Père Céleste à pour nous tous. Il nous aime tellement qu'il veut s'assurer que chacun, individuellement, ai une chance de le suivre ou non. Concernant l'importance de l'œuvre du temple, John A. Widsoe à dit: " L'œuvre du temple… donne une opportunité merveilleuse de garder nos connaissances spirituelles et forces en vie…La perspective puissante de l'éternité est démontrée devant nous dans les saints temples.; nous y voyons le temps depuis sont dédut infini à son interminable fin; et le drâme de la vie éternelle sont dévoilées devant nous. Alors, je vois plus clairement me placer où j'appartiens, et je suis plus à même de connaître la valeur et le poids, de séparer et d'organiser le commun, devoirs ordinaires de ma vie, de sorte que les petites choses ne m'oppressent ma place au sein de l'univers, ma place au milieu des dessein de Dieu.; je suis plus à même de comprendre ou ne m'écartent point de ma vision des plus belles choses que Dieu nous a donné.41"
Ces grandes bénédictions sont promises à tous ceux qui entrent dans le temple.

D) Les dons divins de Dieu

Durant cette vie sur terre, notre Père Célèste nous à donné des dons divins. Parmi ceux-ci est le pouvoir de procréation, le pouvoir de participer dans la création de vie. Cela nous donne aussi une chance de guider et d'aider les enfants que notre Père Célèste nous confie à vivre selon son Evangile.

Pour nous aider à contrôler ce pouvoir de procréation et s'assurer qu'il ne serait pas utilisé d'une manière impropre et impure, Dieu nous à donné des lois. Il à établit le principe lorsqu'il donna le commandemant: "Tu ne commettras pas d'adultère.42" Chaque Saints de Derniers Jours s'engage sérieusment à respecter la loi appellée "loi de chasteté".

Dieu nous commande de n'avoir de relations sexuelles qu'avec sont époux ou épouse à qui il est légalement marié. Mais la loi de chasteté va un peu plus loin que cela. Jésus-Christ, les apôtres, disciples et prophètes des continents de l'Est et de l'Ouest ont développés davantage le sujet:
" Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter à déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.43" Le prophète du Livre de Mormon, Alma, expliqua ses sentiments à son fils, au sujet de transgresser la loi: " Et ce n'est pas tout, mon fils. Tu as fait ce qui était affligeant pour moi, car tu as délaissé le ministère et tu es passé au pays de Siron, parmi les régions frontières des lamanites, à la suite de la prostituée Isabel. Oui, elle à séduit le cœur de beaucoup; mais ce n'était pas une excuse pour toi, mon fils. Tu aurais dû t'occuper du ministère qui t'était confié. Ne sais-tu pas, mon fils, que ces choses-là sont une abomination aux yeux du Seigneur; oui, extrêmement abominables par-dessus tous les péchés, si ce n'est l'effusion du sang innocent ou le reniement du Saint-Esprit?.44"
Les pensées préccèdent les actions. Le Seigneur nous enseigna qu'aussi bien des pensées impures que des actions impures, nous rendent indigne de retourner en sa présence. Il est de notre résponsabilité d'apprendre à contrôler nos pensées. "Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les choses qui souillent l'homme…45". Le roi Benjamin, prophète de l'époque du Livre de Mormon, exhorte son peuple de la manière suivante: "Mais il y a une chose que je peux vous dire, c'est que si vous ne veillez pas à vous-mêmes, et à vos pensées, et à vos paroles, et à vos actes, et n'observez pas les commandemants de Dieu, et ne continuez pas dans la foi de ce que vous avez entendu concernant la venue de notre Seigneur jusqu'à la fin de votre vie, vous périrez. Et maintenant, ô homme, souviens-toi et ne péris pas.46"
A la lumière de ces enseignements, nous apprenons qu'il est important que lorsque de mauvaises pensées viennent à notre esprit de ne pas s'attarder sur celles-ci. Il est aussi important d'être modeste dans nos actions, discours et manière de s'habiller.

Chaque membre de l'Eglise de Jésus-Christ est un représentant de l'Evangile de Jésus-Christ et à fait la promesse de prendre le nom du Christ sur lui. La loi de chasteté est pour notre bien. Pour chaque loi que notre Père Célèste nous à donné, il y a une bénédiction qui la suit.
Il éxiste aussi des pénalités pour ceux qui n'utilisent pas ces dons divins correctement en violant la loi de chasteté. La pénalité la plus importante est la perte de l'Esprit. Le Seigneur Jésus-Christ à enseigné: "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.47" L'Apôtre Paul ajouta: "Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront du royaume de Dieu.48" Hélaman, un des prophètes du Livre de Mormon, expliqua pourquoi l'on perd l'Esprit en enfreignant les lois de Dieu: " Et ils voyaient qu'ils étaient devenus faibles commes leurs frères, les lamanites, et que l'Esprit du Seigneur ne les préservait plus; oui, il s'était retiré d'eux, parce que l'Esprit du Seigneur ne demeure pas dans des temples qui ne sont pas saints.49" La loi de chasteté nous aidera à contrôler nos appétits et désirs de la chair. Cela nous aidera à placer notre spiritualité au-dessus de notre homme naturel et charnel. " Car l'homme naturel est enemi de Dieu, et l'est depuis la chute d'Adam, et le sera pour toujours et à jamais, à moins qu'il ne se rende aux persuasions de l'Esprit-Saint, et ne se dépouille de l'homme naturel, et ne devienne un saint par l'expiation du Christ, le Seigneur, et ne devienne semblable à un enfant, soumis, doux, humble, patient, plein d'amour, disposé à se soumettre à tout ce que le Seigneur juge bon de lui infliger, tout comme un enfant se soumet à son père.50"

Les relations familiales sont l'un des plus grand don que Dieu nous a donné. C'est aussi l'une de notre plus grande source de joie. Le mariage et les relations familiales ne se terminent pas à la mort. Parlant à l'Apôtre Pierre, Christ dit: " Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que délieras sur la terre sera délié dans les cieux.51" L'Apôtre Paul à dit: "Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.52"
Le prophète Joseph Smith reçu une révélation du Seigneur que les familles ont l'opportunité d'être scéllés ensemble pour l'éternité. Ces scellements prennent place dans la maison du Seigneur. Dans le temple, et par le pouvoir de la sainte prêtrise, les familles reçoivent la promesse d'être éternelles aussi longtemps qu'elles garderont leur partie de la promesse, c'est à dire suivre les commandements de Dieu. Dans la révélation donnée au prophète Joseph Smith en 1832, le Seigneur indiqua: " Moi, le Seigneur, je suis lié lorsque vous faites ce que je dis; mais lorsque vous ne faites pas ce que je dis, vous n'avez pas de promesse.53" Il est merveilleux de voir l'amour que notre Père Célèste à pour nous. Nous pouvons être unis ensemble pour toujours, apprécier nos relations de famille, et continuer d'apprecier cet amour merveilleux qui existe entre mari et femme, enfants et parents, au-delà du voile de la mort.

Nous pouvons apprendre à contrôler notre corps physique grâce à une loi de santé qui vient du Seigneur; la "Parole de Sagesse". Pour comprendre cette parole, nous devons savoir que ce corps que nous recevons à la naissance est sacré et considéré comme un temple54.
Une fois baptisé, nous recevons aussi le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est un membre de la divinité. Il ne peut pas être dans des temples impurs. Dieu nous connaît, il nous à crée. Il sait ce qui est bon pour notre corps et ce qui pourrait le détruire.
Dans la révélation concernant la Parole de Sagesse, reçu par le prophète Joseph Smith en 1833, le Seigneur explique que les fruits, les légumes et les graines sont bons pour le corps et que nous devrions les utiliser avec remerciement. Il nous conseille sur les nourritures saintes. Au travers de cette loi de santé, il nous commande de ne pas utiliser d'alcool, de tabac, de café, thé et drogues dangereuses. Ces substances ont le pouvoir de détruire, non seulement notre corps, mais aussi notre esprit. C'est une parole de sagesse. Beaucoup d'autres choses ne sont pas bonnes pour notre corps et chacun d'entre nous doit faire preuve de sagesse et reconnaître ce qu'elles sont. Cette loi nous enseigne de faire preuve de sagesse et de ne pas utiliser et ingurgiter de choses qui nous rendent dépendant et qui sont dangereuses pour nous. La dépendance rend notre esprit et notre corps esclaves de substances dont nous n'avons pas besoin et qui sont souvent destructrices.

Notre Père Célèste promet de grandes bénédictions à ceux qui observent la parole de sagesse. Le Seigneur révéla: "Et tous les saints qui se souviennent de garder et de pratiquer ces paroles ( c'est à dire la parole de sagesse ), marchant dans l'obeissance aux commandements, recevront la santé en leur nombril et de la moelle dans leur os. Et ils trouveront de la sagesse et de grands trésors de connaissance, oui, des trésors cachés; et ils courront et ne se fatigueront pas, et ils marcheront et ne faibliront pas. Et moi le Seigneur, je leur fais la promesse que l'ange destructeur passera à côté d'eux, comme pour les enfants d'Israël, et ne les frappera pas.55" Nous pourrons apprécier une meilleure santé. Des trésors de connaissance seront dévoilés devant le juste, même des trésors cachés. De la force et de la protection seront le résultat de l'obeissance. Nous recevrons du bonheur dans cette vie et de grandes joies dans la vie à venir.

Beaucoup de gens vivent ces précèptes étant membre de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ou non. De grandes bénédictions sont données car Dieu se soucie de ses enfants et aime chacun. Ces commandements sont une preuve de son amour pour nous. Il ne sont pas donnés d'une manière réstrictive, mais pour nous guider, et nous garder des chemins sombres et ténèbreux que le malin à préparé pour nous. Le monde est rempli de bonnes et de mauvaises choses. Les commandements nous aide à faire preuve de discernement entre les deux. Ils nous aident à apprécier les bonnes choses, être heureux et éviter les choses qui nous rendraient malheureux. Tout comme un père ou une mère dirait à ses enfants: "Ne mets pas tes mains dans le feu car cela brûle!"; le Seigneur connaît les "feux" de ce monde et nous montre le bon chemin. Mais, dans son Amour infini, il nous donne la possibilité de choisir par nous même. Il ne nous forcera pas.

E) Surmonter l'égoïsme

En tant qu'être humains, nous avons tendance à devenir égoïste à des degrés plus ou moins différents, à regarder tout d'abord nos propres intérêts et oublier les autres. Cela peut être spirituellement dangereux. Car " L'Eternel connaît les pensées de l'homme, il sait qu'elles sont vaines.56" L'Apôtre Paul décrit les derniers jours ou derniers temps de la manière suivante: " Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces hommes-là.57"
Le prophète du Livre de Mormon appelé Néphi, dit: " Oh! Le plan astucieux du Malin! Oh! La vanité, et la fragilité, et la folie des hommes! Lorsqu'ils sont instruits, ils se croient sages, et ils n'écoutent pas les recommandations de Dieu, car ils les laissent de côté, pensant savoir par eux-mêmes, c'est pourquoi, leur sagesse est folie et elle ne leur profite pas. Et ils périront.58"
Le prophète Mormon connaissait aussi la tournure que prendrait le monde: " Voici, le Seigneur m'a montré des choses grandes et merveilleuses concernant ce qui doit venir sous peu, ce jour-là où ces choses paraîtront parmi vous. Voici, je vous parle comme si vous étiez présents, et cependant, vous ne l'êtes pas. Mais voici, Jésus-Christ vous a montrés à moi, et je sais ce que vous faites. Et je sais que vous marchez dans l'orgueil de votre cœur; et il n'y en a aucun, si ce n'est un petit nombre seulement, qui ne s'enfle pas dans l'orgueil de son cœur, au point de porter de très beau habits, au point de se livrer à l'envie, et aux discordes, et à la malice, et aux persécutions, et à toutes sortes d'iniquités; et vos eglises, oui, toutes, sont devenues souillées à cause de l'orgueil de votre cœur. Car voici, vous aimez l'argent, et vos biens, et vos beaux habits, et l'ornementation de vos eglises, plus que vous n'aimez les pauvres et les nécessiteux, les malades et les affligés.59"

Un homme de loi demanda à Jésus: " Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? Jésus lui répondit: Tu aimeras ton Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.60" Lorsqu'il enseignait le peuple de Galates, Paul dit: " Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.61"

Aimer Dieu avec tout notre cœur et aimer notre prochain comme soi-même nous aide à surmonter notre propre égoïsme. Le prophète Roi Benjamin, exprima une merveilleuse vérité à son peuple dans le Livre de Mormon: " Et voici, je vous dis ces choses afin que vous appreniez la sagesse; afin que vous appreniez que lorsque vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu.62"
Lorsque nous servons notre prochain, nous sommes au service de notre Dieu. En suivant ces deux grands commandemants nous pouvons devenir un peu plus comme le Christ; l'exemple de l'amour parfait. Les Apôtres et prophètes témoignèrent de l'importance de ces deux commandemants sur les deux côtés du monde. Paul, l'Apôtre, donna une exhortation merveilleuse sur la charité et l'amour pur du Christ. Parmi ses enseignements du treizième chapitre des Corinthiens, il dit: " La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point…La charité ne périt jamais.63" L'Apôtre Jean à dit: " Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur. Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.64"

Dans l'autre partie du monde, le prohète Néphi à dit: " …C'est pourquoi, le Seigneur Dieu a donné le commandement que tous les hommes doivent avoir la charité, et cette charité, c'est l'amour. Et s'ils n'ont pas la charité, ils ne sont rien.65" Le prophète Mormon ajouta aussi une merveilleuse lecture concernant la charité: " Et en outre, voici, je vous dis qu'il ne peut avoir la foi et l'espérance s'il n'est doux et humble de cœur. Sinon, sa foi et son espérence sont vaines, car nul n'est acceptable devant Dieu, si ce n'est eux qui sont doux et humbles de cœur; et si un homme est doux et humble de cœur, et confesse par le pouvoir du Saint-Esprit que Jésus est le Christ, il doit nécessairement avoir la charité; car s'il n'a pas la charité, il n'est rien; c'est pourquoi il doit nécessairement avoir la charité. Et la charité est patiente, et est pleine de bonté, et n'est pas envieuse, et ne s'enfle pas d'orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, supporte tout. C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, si vous n'avez pas la charité, vous n'êtes rien, car la charité ne périt jamais. C'est pourquoi, attachez-vous à la charité, qui est ce qu'il y a de plus grand, car tout succombera. Mais la charité est l'amour pur du Christ, et elle subsiste à jamais; et tout ira bien pour quiconque sera trouvé la possédant au dernier jour. C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, priez le Père de toute l'energie de votre cœur, afin d'être rempli de cette amour qu'il à accordé à tous ceux qui sont de vrais disciples de son Fils, Jésus-Christ; afin de devenir les fils de Dieu; afin que lorsqu'il apparaîtra, nous soyons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est; afin que nous ayons cette espérance; afin que nous soyons purifiés comme il est pur.66"

Une fois que nous obtenons dans notre cœur le désir d'aimer et de servir Dieu, nous réalisons que cela nous demande quelques sacrifices personnels. Cela est un test difficile pour l'homme, mais c'est aussi un moyen de montrer à Dieu que nous sommes prêts à le mettre en premier dans notre vie. Nous devrions être désireux de sacrifier tout ce que nous possèdons pour lui. Le Seigneur à dit: " Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.67" Il enseigna le peuple sur le continant américain après sa résurrection, de la même manière:
" Et vous ne m'offrirez plus l'effusion du sang68; oui, vos sacrifices et vos holocaustes cesseront, car je n'accepterai aucun de vos sacrifices et de vos holocaustes. Et vous m'offrirez en sacrifice un cœur brisé et un esprit contrit.69"

Le sacrifice le plus commun peut être le temps que nous passons au service de notre Père Célèste et de son Eglise. Ce genre de sacrifice peut être difficile mais ceux qui ont le désir sincère recevront des bénédictions et n’auront jamais le sentiment qu'ils ont perdu du temps ou quoi que ce soit; car il ne l'aura pas perdu. Ils ont mis le Seigneur en premier dans leur vie. Ils ont choisi d'avoir le plus merveilleux guide dans leur vie. Notre consentement au sacrifice est essentiel pour recevoir notre vie éternelle. Le Seigneur à dit: " Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.70" L'Apôtre Paul donna le récit de son sacrifice pour l'amour de Dieu: " Moi aussi, j'aurais sujet de mettre ma confiance en la chair. Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien davantage.[…] Quant au zèle, persécuteur de l'Eglise; irréprochable, à l'égard de la justice de la loi. Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardés comme une perte, à cause du Christ. Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner le Christ.71" C'est au travers des sacrifices que nous développons notre foi et nous rapprochons du Sauveur. Le prophète Joseph Smith à dit: " …Une religion qui ne demande aucun sacrifice n'aura jamais le pouvoir suffisant de produire la foi nécessaire pour la vie et le salut…72"

Nous pouvons montrer notre sacrifice par l'intermédiaire du jeûne: " Voici le jeûne auquel je prends plaisir: Détache les chaînes de la méchanceté, dénoue les liens de la servitude, renvoie libre les opprimés, et que l'on rompe toute espèce de joug; partage ton pain avec celui qui à faim, et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile…73" Alors qu'il enseignait le peuple qui vivait sur le continent américain, le Seigneur dit: " De plus, lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te récompensera ouvertement.74" Par l'intermédiare de la loi du jeûne, nous montrons aussi à notre Père Célèste que nous voulons le mettre en premier dans notre vie. Jeûner nous aide à mettre Dieu au-dessus de nos désirs du monde.
Les membres de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours jeûnent pendant deux repas le premier dimanche de chaque mois. Ils se réunissent pour une réunion spéciale de jeûne et témoignage où ils peuvent exprimer leurs sentiments et expériences qui les ont aidés à grandir dans leur foi. Jeûner est une opportunité de grandir spirituellement et nous aide à apprendre à gouverner et contrôler notre corps physique. Il est important d'ajouter la prière au jeûne; prière pour notre prochain et nous même; et d'utiliser cette période pour recevoir des directions divines au travers du Saint-Esprit. Cela nous aide à trouver des réponses à des questions spécifiques de notre vie lesquelles nous aiderons dans nos décisions. Nous pouvons recevoir la confirmation dans notre cœur lorsque nous sommes « en phase » avec l'Esprit.

Jeûner est un moyen pour nous d'aider ceux qui sont dans le besoin. Chaque membre de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours contribut avec l'argent qu'il a économisé en jeûnant, à s'occuper de ceux qui sont dans le besoin.
Cela s'appelle le don de jeûne. Cet argent est aussi bien utilisé pour les membres de l'Eglise connaissant des problèmes financiers ouu tous autres problèmes que les non-membres. L'Eglise de Jésus-Christ à un énorme programme d'entraide pour s'occuper des nécessiteux.
Il n'existe pas de clergé professionnel dans l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Dreniers Jours. C'est à dire que ces fonds généreusement donnés par les membres sont entièrement utilisés pour les nécessiteux dans le monde entier. Il n'est pas souvent fait mention dans les médias, mais lorsqu'une catastrophe occure dans n'importe quelle partie du monde, l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est souvent l'une des organisations participant à l'aide de ces peuples. De cette manière, cette loi du jeûne nous permet de devenir moins égoïste et nous fournit une opportunité de participer dans l'œuvre du Seigneur. Cela nous aide aussi à devenir un peu plus comme lui. Les prophètes de l'Ancien Testament dirent: " C'est à cause de cela que nous jeûnâmes et que nous invoquâmes notre Dieu. Et il nous exauça.75" David écrivit: " Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac. J'humiliais mon âme par le jeûne, je priais, la tête penchée sur mon sein.76"
Dans l'autre partie du monde, un autre prophète témoignait de cette loi. Alma acquit un témoignage de la vérité de l'Evangile grâce au jeûne: " Voici, je vous dis qu'elles me sont révélées par l'Esprit-Saint de Dieu. Voici, j'ai jeûné et prié de nombreux jours afin de connaître ces choses par moi-même. Et maintenant, je sais par moi-même qu'elles sont vraies; car le Seigneur Dieu me les a manifestées par son Esprit-Saint; et c'est là l'esprit de révélation qui est en moi.77" Hélaman, un autre grand prophète, expliqua comment son peuple obtenu de la force: " Néanmoins, ils jeûnaient et priaient souvent, et devenaient de plus en plus forts dans leur humilité, et de plus en plus fermes dans la foi au Christ, au point que cela leur remplissait l'âme de joie et de consolation, oui, au point que cela leur purifiait et leur sanctifiait le cœur, sanctification qui venait de ce qu'ils avaient livré leur cœur à Dieu.78" Le jeûne est puissant. C'est un moyen merveilleux de se rapprocher de notre Père Célèste. Le jeûne à le pouvoir de renforcer notre foi ainsi que notre vie.

Un autre moyen par lequel les membres de l'Eglise de Jésus-Christ apprennent à mettre Dieu en premier dans leur vie est en obéissant et vivant la loi de la dîme. La loi de la dîme n'est pas quelque chose de nouveau; elle à toujours éxistée. " Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l'Eternel; c'est une chose consacrée à l'Eternel.79" "Lorsque la chose fut répendue, les enfants d'Israël donnèrent en abondance les prémices du blé, du moût, de l'huile, du miel, et de tous les produits des champs; ils apportèrent aussi en abondance la dîme de tout.80" Le prophète Malachie exhorta son peuple à payer leur dîme. Le Seigneur dit au peuple du continent américain en citant les paroles de Malachie: "Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, et vous dîtes: En quoi t'avons-nous trompé? Dans la dîme et les offrandes. Vous êtes frappés par la malédiction, et vous me trompez, la nation tout entière! Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison; mettez-moi de la sorte à l'épreuve, dit le Seigneur des armées, et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux; si je ne répends pas sur vous la bénédiction en abondance. Pour vous je menacerai celui qui dévore, et il ne vous détruira pas les fruits de la terre, et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes, dit le Seigneur des armées. Toutes les nations vous diront heureux, car vous serez un pays de délices, dit le Seigneur des armées.81"

Pour comprendre pleinement la loi de la dîme, nous devons tout d'abord réaliser que tout ce dont nous possèdons dans cette vie vient de Dieu. Il est la source de tout ce dont nous possèdons. Le mot dîme vient de " le dizième", voulant dire un dizième.
Le Seigneur nous donne tout et nous demande simplement de lui rendre un dizième de notre revenu. De cette manière, nous pouvons participer à la construction de son royaume sur la terre. Cet argent permet de construire des églises, des temples, et d'autres besoins matériels pour le besoin du confort et recueillement des saints. Il nous ait promis que le Seigneur nous bénira matériellement aussi bien que spirituellement. Cette loi met notre foi à l'épreuve. Il est impossible de voir ou ressentir les résultats de l'obéissance à la loi de la dîme sans la vivre. Mais le Seigneur à dit: " Mettez-moi de la sorte à l'épreuve." Chaque membre de l'Eglise de Jésus-Christ à reçu sa preuve de foi personnelle avec la loi de la dîme. Pour certain, cette loi est plus simple que pour d'autre mais cela renforce notre foi, et nous rends un peu moins égoïste et plus à la ressemblance du Christ.

C'est merveilleux de voir l'amour du Seigneur dans notre propre vie. Il à promis qu'il se souviendra toujours de nous.

Loi de Moïse: Loi donnée par Dieu par l'intermédiaire de Moïse le prophète, à la maison d'Israël. C'était un moyen de les préparer à vivre une loi supérieure qui serait davantage spirituelle. La loi de Moïse consistait à pratiquer certaines cérémonies, rituels et sacrifices d'animaux pour les aider à se souvenir de leurs responsabilités et du sacrifice futur du Sauveur Jésus-Christ. ( Voir Exode: 34: 1-2, Romains 3: 20, Ephésiens 2: 14-16 )

Références :

1. Amos: 3-7
2. Malachie 3: 6
3. Hébreux 13: 8
4. Mormon 9: 9-10, 19
5. Voir Daniel 2: 28
6. Voir Joseph Smith, The Standard of Truth
7. Jérémie 1: 5
8. Alma 13: 1-4
9. Actes 17: 28
10. Voir explications sur le Livre d'Abraham
11. Abraham 3: 22-25
12. Philippiens 2: 12
13. Mormon 9: 27
14. 2 Néphi 2: 5
15. 2 Néphi 2: 27
16. Alma 30: 7-8
17. Voir 2 Néphi 2: 21
18. Alma 34: 31-34
19. Alma 42: 4
20. Alma 12: 24
21. 2 Néphi 9: 6
22. Alma 40: 11
23. Eclésiastes 12: 9
24. Alma 40: 12-13
25. Jean 5: 25-29
26. 1 Néphi 15: 34
27. 2 Néphi 9: 14
28. Mosiah 2: 38
29. Alma 11: 42-43
30. Alma 12: 12-15
31. Alma 41: 5-15
32. Jean 14: 2
33. 1 Corinthiens 15: 40-42
34. Jean 3: 5
35. 1 Pierre 3: 18-19, 1 Pierre 4: 6
36. 1 Corinthiens 15: 29
37. Doctrine et Alliances 2: 1-3
38. Malachie 4: 1, 5-6
39. Doctrine et Alliances 128: 18
40. Doctrine et Alliances 128: 1, 6-10, 15
41. John A. Widsoe, IN Conference report, Avril 1922, pg. 97-98
42. Exode 20: 14; Voir Matthieu 19: 16-18
43. Matthieu 5: 28
44. Alma 39: 3-5
45. Matthieu 15: 19-20
46. Mosiah 4: 30
47. 1 Corinthiens 3: 16-17
48. 1 Crointhiens 6: 9
49. Hélaman 4: 24
50. Mosiah 3: 19
51. Matthieu 16: 19
52. 1 Corinthiens 11: 11
53. Doctrine et Alliances 82: 10
54. 1 Corinthiens 3: 16-17
55. Doctrine et Alliances 89: 18-21
56. Psaumes 94: 11
57. 2 Thimothé 3: 1-4
58. 2 Néphi 9: 28-30
59. Mormon 8: 34-37
60. Matthieu 22: 36-39
61. Galates 5: 14
62. Mosiah 2: 17
63. Voir 1 Corinthiens 13: 4, 8
64. 1 Jean 4: 6: 11
65. Voir 2 Néphi 26: 30
66. Moroni 7: 43-48
67. Luc 14: 33
68. Voir explication sur la loi de Moïse, fin de chapitre
69. 3 Néphi 9: 19-20
70. Matthieu 10: 39, Matthieu 16: 24-26
71. Philippiens 3: 4-8
72. Joseph Smith; Lectures on Faith.
73. Esaïe 58: 6-7
74. 3 Néphi 13: 16-18
75. Esras 8: 23
76. Psaumes 35: 13; Voir Esaïe 58: 8-12
77. Alma 5: 46
78. Hélaman 3: 35
79. Lévitique 27: 30
80. 2 Chroniques 31: 5
81. Malachie 3: 8-12; 3 Néphi 24: 8-12

Partie 10 - Le rassemblement d'Israël

2008-03-05T11:17:00.002-07:00

"NOUS CROYONS AU RASSEMBLEMENT LITTERAL D'ISRAËL ET AU RETABLISSEMENT DES DIX TRIBUS. NOUS CROYONS QUE SION (LA NOUVELLE JERUSALEM) SERA BÂTIE SUR LE CONTINENT AMERICAIN, QUE LE CHRIST REGNERA EN PERSONNE SUR LA TERRE, QUE LA TERRE SERA RENOUVELEE ET RECEVRA SA GLOIRE PARADISIAQUE."

Pour comprendre le rassemblement d'Israël1, nous devons revenir en arrière dans l'histoire. Abraham, un grand prophète de l'Ancien Testament, reçu de nombreuses bénédictions venant du Seigneur grâce à sa droiture à suivre les commandements. Le Seigneur fît une alliance spéciale avec Abraham appellée l'Alliance Abrahamique.
Le Seigneur apparu à Abraham et dit: " Mon nom est Jéhovah, et je connais la fin dès le commencement; c'est pourquoi, ma main sera sur toi. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai au-delà de toute mesure, je rendrai ton nom grand parmi toutes les nations, et tu seras une bénédiction pour ta postérité après toi, en ceci qu'elle portera, de ses mains, ce ministère et cette Prêtrise à toutes les nations, et je te bénirai par ton nom, car tous ceux qui recevront cet Evangile seront appelés de ton nom, seront considérés comme ta postérité et se lèveront et te béniront, toi, leur père. Et je bénirai ceux qui te bénissent, et je maudirai ceux qui te maudissent; et en toi ( c'est-à-dire en ta prêtrise ), et en ta postérité ( c'est-à-dire ta Prêtrise ), car je fais la promesse que ce droit continuera en toi et en ta postérité après toi ( c'est-à-dire la postérité littérale ou postérité selon la chair ), toutes les familles de la terre seront bénies des bénédictions de l'Evangile, lesquelles sont les bénédictions du salut, de la vie éternelle."2

A) L'alliance d'Abraham3

Abraham devait être un ministe de l'Evangile de Jésus-Christ dans un pays étranger.
- Il devait devenir le père d'une grande nation.
- Son nom serait grand parmi toutes les nations.
- Abraham et sa postérité recevront une terre, qui serait une éternelle propriété aussi longtemps qu'ils serviraient Dieu.
- La postérité d'Abraham serait aussi nombreuse que les étoiles dans les cieux et que le sable de la mer.
- La plupart de ses déscendants porteront le nom de Dieu, même la Prêtrise.
- A travers Abraham et cette Prêtrise, toutes les familles de la terre seraient bénies.
- Tous ceux du mone, à partir des temps d'Abraham et après, qui ont reçu l'Evangile de Jésus-Christ seront considérés comme sa postérité.
- Christ viendrait au travers de la postérité d'Abraham.

Dieu promis de bénir ceux ceux qui bénissent Abraham et maudir ceux qui maudissent Abraham. La Circoncision était alors le symbole de l'alliance. L'alliance allait être éternelle, ou une alliance de l'Evangile.
En retour de toutes ces bénédictions futures, père Abraham et sa postérité devrait servir le Seigneur et garder tout ses commandemants.

Jacob était un déscendant d'Abraham par son fils Isaac. Jacob était juste et reçu de gandes bénédictions. L'une des bénédictions qu'il reçut était d'être appelé Israël; Signifiant un prince ayant le pouvoir de Dieu: " Ton nom ne sera plus Jacob, mais ti seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur."4 Ces bénédictions données à Abraham devaient se découler sur sa postérité aussi longtemps qu'ils serviraient Dieu et garderaient ses commandemants: " Tu seras pour l'Eternel un peuple saint, comme il te l'a juré, lorsque tu observeras les commandemants de l'Eternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans ses voies. Tous les peuples verront que tu es appelé du nom de l'Eternel et ils te craindront." 5

B) La dispertion de la maison d'Israël

Jacob eut douze fils et avec leurs familles, furent reconnuent comme les douzes tribus d'Israël: " Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d'Israël. Et c'est là ce qu leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction."6 Au travers des années, les prophètes ont dédié leur temps à avertir la maison d'Israël. Le Seigneur révéla à ses prophètes les conséquences de leurs actions impures. Par exemple, Moïse prophétisa au sujet de ces conséquences: " L'Eternel te dispersera parmi tous les peuples, d'une extrémité de la terre à l'autre; et là, tu serviras d'autres Dieux que n'ont connus ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre."7
Graduellement, du fait qu'ils enfreinièrent les commandements de Dieu par des guerres et de la captivité, ils furent dispersés dans le monde. Jacques, l'un des Apôtres, adressa son epître aux douze tribus: " Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!."8 Les Israélites se trouvent maintenant partout dans le monde. En conséquence de cette dispersion, la plupart n'ont aucune idée qu'ils sont descendant de l'ancienne maison d'Israël.
Dans le Livre de Mormon, la migration Néphite faisait partie de la dispersion. Néphi écrit: " Oui, effectivement mon père parla beaucoup des Gentils et aussi de la maison d'Israël, disant qu'on devait la comparer à un olivier dont les branches seraient rompues et dispersées sur toute la surface de la terre. C'est pourquoi il fallait, dit-il, que nous fussions conduits d'un commun accord à la terre de promission pour accomplir la parole du Seigneur que nous serions dispersés sur toute la surface de la terre."9

C) Le rassemblement actuel de la maison d'Israël

Le Seigneur fît une alliance avec Abraham et promis qu'un jour, la maison d'Israël sera rassemblée à nouveau. " Et lorsque la maison d'Israël aurait été dispersée, elle serait de nouveau rassemblée; en bref, lorsque les Gentils auraient reçu la plénitude de l'Evangile, les branches naturelles de l'olivier, ou les restes de la maison d'Israël, seraient gréffées, ou parviendrai à la connaissance du vrai Messie, leur Seigneur et leur Rédempteur."10 Le prophète Jérémie prophètisa de la même manière: "Et je rassemblerai le reste de mes brebis dans les pays où je les ai chassées; je les ramènerai dans leur pâturage; Elles seront fécondes et multiplieront."11 Ézéchiel témoigna de la même manière du rassemblement: "Je suis vivant! Dit le Seigneur, l'Eternel, je régnerai sur vous, à main forte et à bras étendu, et en répendant ma fureur. Je vous ferai sortir du milieu des peuples, et je vous rassemblerai des pays où vous êtes dispersés, à main forte et à bras étendu, et en répendant ma fureur. Je vous amènerai dans le désert des peuples, et là je vous jugerai face à face. Comme je suis entré en jugement avec vos pères dans le désert du pays d'Egypte, ainsi j'entrerai en jugement avec vous, dit le Seigneur, l'Eternel."12

L'une des raisons pour laquelle ce rassemblement à son importance est afin que ces tribues puissent connaître l'Evangile du Sauveur Jésus-Christ, et soient prête à rencontrer le Sauveur lorsqu'il reviendra. Le rassemblement d'Isarël est une partie importante de l'Eglise de Christ. Le prophète Joseph Smith reçu les cléfs et l'autorité de diriger l'œuvre du rassemblement.. Chaques prophètes depuis Joseph Smith ont aussi reçu ces clefs. Le rassemblement se produit au fur et à mesure que la maison d'Israël accepte l'Evangile rétabli.

Le rassemblement se décompose en deux parties. La Maison d'Israël se rassemble spirituellement alors qu'ils entrent dans l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Ils se rassemblent aussi physiquement en retournant à Jérusalem. La nouvelle Jérusalem, qui sera construite sur le continent américain est la terre promise aux Néphites: "Et maintenant, mes frères bien aimés, j'ai lu ces choses pour que vous sachiez quelles alliances le Seigneur a faites avec toute la maison d'Israël; qu'il a parlé aux Juifs, par la bouche de ses saints prophètes, oui, dès le commencement, et de génération, jusqu'à ce que vienne le moment où ils seront rendus à la vraie Eglise et au vrai troupeau de Dieu, où ils seront rassemblés chez eux dans les pays de leur héritage et seront établis dans toutes leurs terres de promission."13
Le rassemblement sera terminé lors de la Seconde venue du Sauveur. Le prophète Joseph Smith reçu la révélation suivante concernant le rassemblement dans la nouvelle Jérusalem: "…jusqu' à ce que vienne le temps où vous sera révélé d'en haut le moment où la ville de la nouvelle Jérusalem sera préparée, afin que vous soyez rassemblés, afin que vous soyez mon peuple, et je serai votre Dieu."14

"Sion", dans son sens général, est un lieu où les Saints sont réunis et vivent en paix selon les commandemants de Dieu. Sion, la ville de la Nouvelle Jérusalem, sera une ville construite pour les Saints dans les derniers temps où ils pourront vivre en harmonie avec le Seigneur. Selon les écritures, c'est une ville de Dieu; Comme Jean le révélateur l'a dit: "Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Deiu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprés de mon Dieu, et mon nom nouveau"15. Sion sera bâtie sur le continent américain, nous ont dit les prophètes: "…et qu'une nouvelle Jérusalem, serait bâtie dans ce pays pour le reste de la postérité de Joseph, ce dont il y a eu une préfiguration"16. Certains prophètes ont parlés de Sion et des derniers jours. Voici quelques-unes prophécies sélectionnées pour cette étude. "Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l'Eternal sera fondée sur le sommet des montagnes, qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, et que les peuples y afflueront. Des nations s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Eternal, a la maison du Dieu de Jacob, a fin qu'il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l'Eternel."17

D) Christ règnera dans les derniers temps

Il y a bien sûr beaucoup d'interprètations possibles, mais nous croyons que ces montagnes représentant la maison du Seigneur sont des temples où tous les Saints se réuniront pour y être enseigné les desseins de Dieu. Les montagnes, dans l'Ancien Testament, étaient considérées comme des lieux sacrés où les révélations de Dieu à ses prophètes étaient données et reçues. "Tandis que tous les peuples marchent, chacun au nom de son dieu, nous marcherons, nous, au nom de l'Eternel, notre Dieu, à toujours et à perpétuité. En ce jour-là, dit l'Eternel, je recueillerai les boiteux, je rassemblerai ceux qui étaient chassés, ceux que j'avais maltraités."18

Dans les derniers temps, Christ règnera en personne: "Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et lui-même subsistera éternellement."19 Le Seigneur sera le roi de la Terre: "En ce jour-là, il n'y aura point de lumière; il y aura du froid et de la glace."20 Christ règnera: "Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes, de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans."21

E) La terre recevra sa gloire

Nous croyons, comme les prophètes des temps anciens, ce qui concerne la destruction de la terre: " Voici, le jour de l'Eternel arrive, jour cruel, jour de colère et d'ardente fureur, qui réduira la terre en solitude, et en exterminera les pécheurs"22. "Les montagnes s'ébranlent devant lui, et les collines se fondent; la terre se soulève devant sa face, le monde et tous ses habitants."23
Alors, la terre sera renouvellée: "Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte; car la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent."24
La terre tremblera: "C'est pourquoi j'ébranlerai les cieux, et la terre sera secouée sur sa base, par la colère de l'Eternel des armées, au jour de son ardente fureur"25 et sera physiquement changée: "Quand les montagnes s'éloigneraient, quand les collines chancelleraient, mon amour ne s'éloignera point de toi et ne de plus te menacer. "26
"Ainsi l'Eternel a pitié de Sion, Il a pitié de toutes ses ruines; Il rendra son désert semblable à un Eden, et sa terre aride à un Jardin de l'Eternel. La joie et l'allégresse se trouveront au milieu d'elle, les actions de grâces et le chant des cantiques."27

Le Seigneur promet des nouveaux cieux et une nouvelle terre: "Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l'esprit"28. Pierre à dit: "Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera."29
Jean le Révélateur vit: "Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux".30 Cet état paradisiaque est lorsque la terre recevra sa condition semblable au Jardin d'Eden: "Et l'on dira: Cette terre dévastée est devenue comme un jardin d'Eden; et ces villes ruinées, desertes et abattues, sont fortifiées et habitées."31

Les prophètes avaient la connaissance des derniers jours. Le Seigneur leur a révélés concernant le rassemblement d'Israël, la nouvelle Jerusalem ou Sion, construite pour les Saints. Les prophètes avaient aussi connaissance du reigne du Seigneur sur la terre qui recevra elle-même sa propre gloire; une gloire paradisiaque. Comme Pierre l'a dit, selon les promesses données au travers des écritures, nous, en tant que Saints des Derniers Jours, faisons attention à ces signes. Combien merveilleux sera le jour, connu d'aucun, de la seconde venue du Seigneur.

Le rassemblement d'Israël: Les douze tribus d'Israël furent dispersées car elles négligèrent le Seigneur, rejetant ses status, et les transformèrent en injustice. Israël est maintenant rassemblée alors qu'elle se tourne vers le Dieu de ses pères, s'élève dans l'Evangile éternel, et tourne son cœur vers la justice. Ce rassemblement est à la fois spirituel mais aussi temporel. En acceptant le Seigneur et joignant l'Eglise du Christ, elle est spirituellement rassemblée. Temporellement, ces convertis se rassemblent alors chez eux dans la terre de leur anciens, et …"établissent en tout leur terre promise." (Voir les doctines Mormones p305, 306)

Alliance: Une alliance est une promesse, ou un accord entre deux partis ou personnes; ou dans ce cas, deux nations. Plus souvent, ceci se passe entre Dieu et l'Homme. Dieu fixe les termes, que l'Homme accepte. (Voir Bible Dictionary, Covenant)

Références:
1. voir éxplication page 76
2. Perle De Grand Prix, Abraham 2 :8-11
3. Perle De Grand Prix, Abraham 2 :6-11 ; Genèse 12 :3, 17 :7, 10-14
4. Genèse 32 :28
5. Deutéronome 28 :9-10
6. Genèse 49 :28
7. Deutéronome 28 :64
8. Jacques 1 :1
9. 1 Néphi 10 :12-13
10. 1 Néphi 10 :14
11. Jérémie 23 :3
12. Ezéchiel 20 :33-36
13. 2 Néphi 9 :1-2
14. voir Doctrine et Alliances 42 :9, 84 :2
15. Apocalypse 3 :12
16. Ether 13 :6
17. Michée 4 :1-2
18. Michée 4 :5-7
19. Daniel 2 :44
20. Zacharie 14 :6
21. Apocalypse 20 :4
22. Esaïe 13 :9
23. Nahum 1 :5
24. Esaïe 11 :9
25. Esaïe 13 :13 ; 2 Néphi 23 :13
26. Esaïe 54 :10 ; 3 Néphi 22 :10
27. Esaïe 51 :3 ; 2 Néphi 8 :3
28. Isaïe 65 :17
29. 2 Pierre 3 :13
30. Apocalypse 21 :1-2
31. Ezéchiel 36 :35

Partie 11 - La liberté de croyance

2008-03-05T11:11:00.001-07:00

"NOUS AFFIRMONS AVOIR LE DROIT D'ADORER DIEU TOUT-PUISSANT SELON LES INSPIRATIONS DE NOTRE CONSCIENCE ET RECONNAISSONS LE MÊME DROIT A TOUS LES HOMMES; QU'ILS ADORENT COMME ILS VEULENT OU CE QU'ILS VEULENT."

A) La lumière du Christ

Notre Père Célèste nous a envoyé sur terre avec la connaissance du bien et du mal. Il plaça cette connaissance en nous dès le commencement: "mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous srez comme des dieux, connaissant le bien et le mal."1 Nous avons tous reçus une conscience qui nous dicte et guide vers les choses qui sont bonnes: " Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.2" Cette conscience nous rappelle qui nous sommes et l'importance de choisir le bien. Elle a le pouvoir de nous aider à prendre conscience lorsque nous faisons quelque chose de mal : "Il n'y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu."3

Selon les écritures, cette conscience est aussi appellée l'Esprit du Christ ou Lumière du Christ: "Car voici, l'Esprit du Christ est donné à tout homme afin qu'il puisse discerner le bien du mal; c'est pourquoi, je vous montre la façon de juger; car tout ce qui invite à faire le bien et à persuader de croire au Christ est envoyé par le pouvoir et le don du Christ; c'est pourquoi vous pouvez savoir avec une connaissance parfaite que c'est dieu"4. Moroni continue ses enseignements en disant: "Mais tout ce qui persuade les hommes de faire le mal et de ne pas croire au Christ, et de le nier, et de ne pas servir Dieu, alors vous pouvez savoir avec une connaissance parfaite que c'est du diable; car il ne persuade aucun homme de faire le bien, non, pas un seul; ni ses anges non plus, ni ceux qui se soumettent à lui. Et maintenant, mes frères, étant donné que vous connaissez la lumiére par laquelle vous pouvez juger, laquelle lumière est la lumière du Christ, veillez à ne pas juger à tort; car de ce même jugement dont vous jugez vous serez aussi jugés. C'est pourquoi, je vous supplie, frères, de rechercher diligemment dans la lumière du Christ afin de discerner le bien du mal; et si vous vous saisissez de toute bonne chose, et ne la condamnez pas, vous serez certainement enfants du Christ."5

B) Le Don du Libre Arbitre

Le libre arbitre est donné à chaque être née sur la terre. Il est comparé à une lumière en nous qui vivifie notre compréhension : "Et la lumière qui brille, qui vous donne la lumière, vient par l'intermédiaire de celui qui illumine vos yeux, qui est la même lumiére qui vivifie votre intelligence"6. Nous chérissons ce don du libre arbitre que Dieu nous a donné. Il est essentiel à son Plan et à notre progression que nous puissions choisir entre le bien et le mal.

Le prophète Léhi ,alors qu’il donnait ses derniers conseils à ses fils avant sa mort, dit: "C'est pourquoi, les hommes sont libres selon la chair, et tout ce qui est nécessaire à l'homme leur est donné. Et ils sont libres de choisir la liberté et la vie éternelle, par l'intermédiare du grand Médiateur de tous les hommes, ou de choisir la captivité et la mort, selon la captivité et le pouvoir de diable; car il cherche à rendre tous les hommes malheureux comme lui"7. Par l'intermédiaire de ce don merveilleux, Dieu nous donne la possibilité de servir celui que l'on choisi. Joshué écrivit: "Et si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l'Eternel"8.

C) L'importance de suivre les incitations de cette lumière en nous

Le prophète Alma, alors qu'il témoignait du Christ à un anti-Christ appelé Korihor, utilisa les écritures des anciens prophètes en annotant: "Car ainsi dit l'Ecriture: Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir"9. C'est un privilège pour chacun d'entre nous de trouver la vérité concernant Dieu et l'Evangile de Jésus-Christ, et de décider de le suivre. Dieu ne nous forcera pas à suivre ses commandemants. Nous affirmons avoir le privilège d'adorer Dieu selon notre conscience en nous. Chacun devrait avoir la chance d'adorer ce ou qui il veut, comme il veut et lorsqu'il le veut. Nous devons toutefois nous méfier des cultes allant contre la liberté des gens ou poussant à la déstruction comme la mort. Lorsqu'une sorte de culte enfreint les lois, ceci est un signe de mise en garde.
Le véritable Evangile de Jésus-Christ apporte de la joie à celui qui le vit. Ce n'est pas l'œuvre de Dieu d'apporter la misère. La conscience ou Lumière du Christ nous pousse à faire le bien, mais nous avons toujours le choix la suivre ou non. La révélation suivante fut donnée au prophète Joseph Smith en 1831: " Que personne n'enfreigne les lois du pays, car celui qui garde les lois de Dieu n'a pas besoin d'enfreindre les lois du pays."10

Références:

1. Genèse 3 :5
2. Hébreux 13 :18
3. Esaïe 57 :21
4. Moroni 7 :16
5. Moroni 7 :17-19
6. Doctrine et Alliances 88 :11
7. 2 Néphi 2 :27
8. Josué 24 :15
9. Alma 30 :8
10. Doctrine et Alliances 58 :21

Partie 12 - Notre responsabilité envers la loi et les gouvernements

2008-03-05T10:31:00.001-07:00

"NOUS CROYONS QUE NOUS DEVONS NOUS SOUMETTRE AUX ROIS, AUX PRESIDENTS, AUX GOUVERNEURS ET AUX MAGISTRATS, ET QUE NOUS DEVONS RESPECTER, HONORER ET DEFENDRE LA LOI."

A) Déclaration officielle

En 1835, l'Eglise de Jésus-Christ adopta unanimement la déclaration de croyance suivante relative aux gouvernements et aux lois en général.
Il est dit: "Nous croyons que les gouvernements ont été institués par Dieu pour le bénéfice de l'homme et qu'il tient les hommes pour responsables de leus actes vis-à-vis d'eux, tant pour la promulgation de lois que pour leur application pour le bien et la sécurité de la société. Nous croyons qu'aucun gouvernement ne peut vivre en paix si ne sont arrêtées et ne demeurent inviolées des lois qui garantissent à chacun la liberté de conscience, le droit à la propriété et la protection de la vie. Nous croyons que tout gouvernement a nécessairement besoin d'officiers civils et de magistrats pour faire appliquer ses lois, et que des hommes susceptibles d'administrer les lois avec équité et justice doivent être recherchés et soutenus par la voix du peuple, dans une république, ou par la volonté du souverain. Nous croyons que la religion est instituée par Dieu, et que les hommes sont responsables devant lui, et devant lui seul, de l'exercice de leur religion, à moins que leur opinion religieuse ne les portent à empiéter sur les droits et les libertés d'autrui; mais nous ne croyons pas que les lois humaines ont le droit de s'immiscer en prescrivant des règles de culte pour enchaîner la conscience des hommes, ni de dicter des formes de dévotion publique ou privée. Nous croyons que les magistrats civils doivent réprimer le crime, mais ne doivent jamais contraindre la conscience; punir les délits, mais ne jamais supprimer la liberté de l'âme. Nous croyons que tous les hommes sont tenus de soutenir et de défendre les gouvernements respectifs des pays où ils résident, aussi longtemps qu'ils sont protégés dans leurs droits inhérents et inaliénables, par les lois de ces gouvernements, et que la sédition et la rebellion sont indignes de tout citoyen ainsi protégé et doivent être punies en conséquence; et que tous les gouvernements ont le droit de décréter les lois qui, selon leur jugement, sont le plus susceptibles de garantir l'intérêt public tout en tenant pour sacrée la liberté de conscience. Nous croyons que chaque homme doit être honoré dans sa position, les gouvernants et les magistrats comme tels, ceux-ci étant mis là pour protéger les innocents et punir les coupables, et que tous les hommes sont tenus de faire preuve de respect et de déférence à l'égard des lois, car sans elles la paix et l'entente seraient supplantées par l'anarchie et la terruer, les lois humaines étant instituées dans le but exprés de régler nos intérêts individuels et nationaux d'homme à homme; tandis que les lois divines ont été données du ciel pour prescrire les régles relatives aux affaires spirituelles, pour la foi et le culte, deux choses dont l'homme devra rendre compte à son Créateur. Nous croyons que les gouvernants, les Etats et les gouvernements ont le droit et le devoir de promulguer des lois pour la protection de tous les citoyens dans le libre exercice de leurs croyances religieuses ; mais nous ne croyons pas qu’ils aient, en toute justice, le droit de priver les citoyens de ce droit sacré ou de les proscrire pour leurs opinions, tant qu’ils font preuve de considération et de respect pour les lois et que ces opinions religieuses ne justifient pas la sédition ou la conspiration. Nous croyons que la perpétration d’un crime doit être punie selon la nature du délit ; que le meurtre, la trahison, le vol, le larcin, les attentats à l’ordre public, sous quelque forme que ce soit, doivent être punis selon leur gravité et leur tendance à favoriser le mal parmi les hommes, par les lois du gouvernement du pays où le délit à été commis ; et dans l’intérêt de la paix et de la tranquillité publique, tous les hommes doivent s’impliquer et utiliser leur capacités pour que ceux qui ont violé de bonnes lois soient punis. Nous ne croyons pas qu’il soit juste de mêler l’influence religieuse au gouvernement civil, de sorte qu’une organisation religieuse et favorisée et qu’une autre se voit entravée dans ses droits spirituels et que ses membres se voient dénier personnellement leurs droits de citoyens Nous croyons que toutes les organisations religieuses ont le droit de prendre des mesures à l’égard de leurs membres pour mauvaise conduite, selon les règles et les statuts desdites organisations, pourvu que de telles mesures ne s’étendent qu’à leurs droits de membres et à l’honorabilité de leur rang ; mais nous ne croyons pas qu’une organisation religieuse est autorité pour juger les hommes quant au droit de propriété ou au droit à la vie, ou de leur ôter les biens de ce monde, ou de mettre leur vie ou leur intégrité physique en péril, ou de leur infliger un châtiment corporel quelconque. Elles ne peuvent que les excommunier de leur sein ou leur enlever leurs droits de membres. Nous croyons que les hommes doivent faire appel aux lois civiles pour la réparation de tous les torts et injustices ayant causé des dommages à leur personne ou des atteintes à leur propriété ou à leur réputation, lorsqu’il existe des lois pour les protéger ; mais nous croyons que tous les hommes sont justifiés quand ils se défendent, eux, leurs amis, leurs biens et le gouvernement contre les agressions et empiétement illégalement perpétrés par quiconque, dans les cas d’urgence et quand on ne peut faire immédiatement appel aux lois pour obtenir du secours. Nous croyons qu’il est juste de prêcher l’Evangile aux nations de la terre et d’avertir les justes de se sauver de la corruption du monde ; mais nous ne croyons pas qu’il soit correct de s’ingérer dans la question des esclaves, d’évangéliser ou de baptiser ceux-ci contre la volonté de leurs maître, ou de se mêler d’eux ou de les influencer si peu que ce soit pour les amener à être mécontents de leurs situation dans cette vie, mettant ainsi des vies en danger. Nous croyons que de telles ingérences sont illégales et injustes, et dangereuses pour la paix de tout gouvernement qui permet que des êtres humains soient tenus en esclavage."1

Nous croyons que les gouvernements sont une institution de Dieu afin que la liberté de chacun puisse être protégée. Comme il est écrit dans le l'épître de Matthieu, les Pharisiens et Hérodiens essayèrent de tendre un piège à Jésus-Christ, pour le condamner.
Dans sa sagesse, en évitant leur piège, il proclama sa doctrine de la séparation entre l'Eglise et l'Etat: "Dit-nous ce qu’il t’en semble : est-il permis ou non, de payer les tribus à César ? Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier. Il leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ? De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Etonnés de ce qu’ils entendaient, ils le quittèrent, et s’en allèrent."2
A cause de la méchanceté des hommes, qui ne veulent pas se repentir et obéir au gouvernement parfait du Seigneur, soit son Evangile, il doit y avoir deux pouvoirs distincts et sépararés; l'un s'occupant des affaires spirituelles et l'autre des affaires temporelles. Ces deux pouvoirs sont séparés et ne peuvent pas se diriger l'un l'autre; et les hommes sont sujets à ces deux.

B) Notre résponsabilité

Il éxiste beaucoup d'écritures qui nous enseignent notre responsabilité. Nous devons aimer et servir Dieu et obeir aux lois civiles justes. Nous ferons mention de certaines de ces écritures. "Que toute personnes soit soumise aux autorités supérieures ; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu…"3

Dans son epître à timothée, Paul écrivit: "J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâce, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. "4
Paul au Tîtes: "Rappelle-toi d’être soumis aux magistrats et aux autorités, d’obéir, d’être prêt à toute bonne œuvre, de ne médire de personne, d’être pacifiques, modérés, plein de douceur envers tous les hommes."5

Alma expliqua combien le gouvernement était bon durant son temps et la raison pour laquelle il y avait tant de succès: "Or, il arriva que la première année du règne des juges sur le peuple de Néphi, à partir de ce moment-là, le roi Mosiah étant allé où va tout ce qui est terrestre, ayant combattu un bon combat, ayant marché en droiture devant Dieu, ne laissant personne pour régner à sa place – néanmoins, il avait établis des lois, et elles étaient reconnues par le peuple : c’est pourquoi ils étaient obligés de se conformer aux lois qu’ils avaient faites-."6 Nous avons fait mention auparavant d'une révélation donnée au prophète Joseph Smith: "Que personne n’enfreigne les lois du pays, car celui qui garde les lois de Dieu n’a pas besoin d’enfreindre les lois du pays."7

De ce fait, il est de notre responsabilité d'obeir aux lois du pays, de les honorer et de les soutenir.

Réferences:
1. Doctrine et Alliances 134
2. Matthieu 22 :17-22
3. Romains 13 :1-7
4. 1 Timothée 2 :1-3
5. Tîtes 3 :1
6. Alma 1 :1
7. Doctrine et Alliances 58 :21

Partie 13 - Le chemin au Salut

2008-03-05T10:22:00.001-07:00

"NOUS CROYONS QUE NOUS DEVONS ÊTRE HONNÊTES, FIDELES, CHASTES, BIENVEILLANTS ET VERTUEUX, ET QUE NOUS DEVONS FAIRE DU BIEN A TOUS LES HOMMES; EN FAIT, NOUS POUVONS DIRE QUE NOUS SUIVONS L'EXHORTATION DE PAUL: NOUS CROYONS TOUT, NOUS ESPERONS TOUT, NOUS AVONS SUPPORTE BEAUCOUP ET NOUS ESPERONS ÊTRE CAPABLE DE SUPPORTER TOUT. NOUS RECHERCHONS TOUT CE QUI EST VERTUEUX OU AIMABLE, TOUT CE QUI MERITE L'APPROBATION OU EST DIGNE DE LOUANGE"

Paul à établit un standard de valeur pour tous les véritables croyants et serviteurs de Jésus-Christ: "Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées."1
Concernant l'étude de cet article de foi, nous étudierons chaque attribut qualifiant une personne tel qu'un véritable serviteur du Christ. Nous essayerons de développer une certaine compréhension de ces qualités à la lumière des écritures.

A) Les vertues et attributs d'un serviteur du Christ

Honnête: En Corinthe, Paul enseigna aux saints: "Cependant nous prions Dieu que vous ne fassiez rien de mal, non pour paraître nous-mêmes approuvés, mais a fin que vous pratiquiez ce qui est bien et que nous, nous soyons comme réprouvés"2. L'honnêteté est une merveilleuse vertue. Elle est synonyme d'intégrité. L'honnêteté débute dans notre vocabulaire: "Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ; ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu."3.

Il est de notre responsabilité d'éviter tout ce qui n'est pas honnête. Paul enseigna: "C’est pourquoi, ayant ce ministère, selon la miséricorde qui nous été faite, nous ne perdons pas courage . Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons point la parole de Dieu. Mais en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d’homme devant Dieu."5 Au temps de Mosiah, le prophète enseigna ce principe à son peuple en expliquant l'importance de l'honnêteté dans leurs actions: "Et je voudrais que vous vous souveniez que quiconque parmi vous emprunte à son prochain, doit rendre la chose qu’il emprunte, selon qu’il est convenu, sinon tu commettras un péché ; et peut-être feras-tu commettre un péché à ton prochain."6.
Alma résuma l'honnêteté en disant: "C’est pourquoi, mon fils, veille à être miséricordieux envers tes frères ; agis avec justice, juge avec droiture et fais continuellement le bien ; et si tu fais toutes ces choses, alors tu recevras ta récompense ; oui, la miséricorde te sera rendue ; la justice te sera rendue, un jugement droit te sera rendu, et le bien te sera rendu en récompense."7

Chaste: Les écritures nous donnent de la clarté concernant cette vertue. Comme "l’homme s’attachera à sa femme,"8 et suivra le Seigneur, "Une femme vertueuse est la couronne de son mari"9. La chasteté se trouve dans un cœur sincère et pur: "Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !"10.Nous pouvons développer cette vertue si nous avons l'Esprit avec nous pour nous aider à éviter et surmonter les tentations: "Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair"11. Notre corps est un temple: "Ne savez vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?"12

Nous devons être chastes d'une manière physique aussi bien que dans notre manière de parler. En restant chaste dans nos pensées et actions, nous serons protégés des choses mauvaises de ce monde. Cela nous aidera à concerver le Saint-Esprit comme notre compagnon. Le prophète Néphi nous instruits tous de la manière suivante: "C’est pourquoi, si vous avez cherché à faire le mal aux jours de votre épreuve, vous vous trouverez impurs devant le siège du jugement de Dieu ; et rien d’impur ne peut demeurer auprès de Dieu ; c’est pourquoi, vous serez rejetés à jamais."13

Bienveillant: Le dictionnaire donne une définition de bienveillant comme étant disposé à faire le bien, résultant d'actes de gentillesse. L'exemple nous à été donné en nous disant de faire le bien envers nos ennemis, et à chacun: "Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent."14. Le Sauveur montra un exemple merveilleux.
La bienveillance entre mari et femme doit résider au foyer: "Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari."15 La bienveillance se trouve dans la religion pure: "La religion pure et sans tâche, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde"16. Le prophète Alma prolongea l'invitation de faire le bien continuellement.17

Faire le bien: Nous savons que tout ce que nous faisons sera jugé. Le prophète nous enseigna de faire le bien. Pour cela, les écritures nous enseignent de faire les choses suivantes:
- Pratiquer la justice, aimer la miséricorde et marcher humblement avec Dieu. (Michée 6: 8)
- Avoir faim et soif de la justice. (Matthieu 5: 6)
- Faire aux autres ce que l'on aimerait qu'ils nous fassent. (Matthieu 7:12)

- Pratiquer la justice. (Actes 10: 35)
- Mettre en pratique la loi. (Romains 2: 13, Jacques 1: 22)
- Exercer sa foi. (Jacques 2: 26)
- Prier continuellement sans cesse. (Alma 26: 22; 34:28)

Le roi Benjamin, un prophète du Livre de Mormon, exprima cette vérité profonde: "Et voici, je vous dis ces choses afin que vous appreniez la sagesse ; afin que vous appreniez que lorsque vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu."19
Chaque homme recevra sa récompense selon ses œuvres: "car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres."20 Paul à dit: "Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail."21
Alma écrivit: "C’est pourquoi, préparez le chemin du Seigneur, car le temps est proche où tous les hommes récolteront la récompense de leurs œuvres, selon ce qu’elles ont été : si elles ont été justes, ils récolteront le salut de leur âme, selon le pouvoir et la délivrance de Jésus-Christ ; et si elles ont été mauvaises, ils récolteront la damnation de leur âme, selon le pouvoir du diable et la captivité imposée par lui. "22

Chaque bonne chose vient de Dieu. Nous recherchons ces choses pour nous aider à grandir, pour nous aider à suivre l'exemple de notre Sauveur Jésus-Christ, enfin, pour nous aider à devenir un peu plus comme lui et retourner en la présence de notre Père Céleste. Ces merveilleuses vertues nous aiderons à nous perfectionner et apprécier cette vie d'autant plus.

B) Le Christ dans le Plan de notre Père Céleste

Nous avons discuté de l'importance de Jésus-Christ dans le Plan de notre Père Céleste. Il est la personne centrale de ce plan. Jésus-Christ est notre Créateur. Comme les prophètes l'ont écrit, il à crée le terre et tout ce qui s'y trouve: "Et il sera appelé Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Père du ciel et de la terre, le Créateur de tout depuis le commencement ; et sa mère sera appelée Marie."23

Jésus-Christ est notre Sauveur. Sans lui, nous ne pourrions pas surmonter la mort physique et spirituelle. De ce fait, nous ne pourrions pas retourner en la présence de notre Père Céleste. Son sacrifice expiatoire à écarté tous les obstacles si l'on exerce notre foi et nous repentons de nos péchés. Finallement, Jésus-Christ sera notre Juge. Un jour, lorsque notre vie mortelle sera terminée, nous nous retrouverons face à lui pour répondre de nos œuvres et désirs.

L'immortalité sera donnée à chacun d'entre nous. C'est un don "gratuit" donnée à tous parce que Jésus-Christ surmonta la mort physique et fût réssucité. Peu importe ce que nous faisons dans cette vie, nous serons réssucités et hériterons de l'immortalité; Afin que nous puissions nous retrouver devant notre Créateur. Par sa grâce, Jésus-Christ nous a sauvés de la mort physique.
Le prophète Néphi a témoigné: "Car nous travaillons diligemment à écrire, pour persuader nos enfants, et aussi nos frères, de croire au Christ et d’être réconcilié avec Dieu ; car nous savons que c’est par la grâce de Dieu que nous sommes sauvés, après tout ce que nous pouvons faire"24.
Pour obtenir la vie éternelle avec notre Père Céleste, ou l'exaltation, nous devons nous préparer durant cette vie, être ou devenir digne de ce don.
L'exaltation ou vie éternelle est le plus grand des dons de Dieu: "Et si tu gardes les commandemants et persévers jusqu'à la fin, tu auras la vie éternelle, qui est le plus grand des dons de Dieu.25"

C'est seulement grâce au Christ que nous pourrons obtenir le don de l'exaltation: "Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi."26
Nous avons besoin de suivre le Christ et ses enseignements. En étant membres de l'Eglise de Jésus-Christ, nous recevons toutes les ordonnances nécessaires, le guide spirituel et le suivi necessaire pour pouvoir progresser vers notre but ultime qui est l'exaltation. L'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est organisée afin d'aider tous les enfants de notre Père Céleste à recevoir la vie éternelle ou l'exaltation. Dieu, alors qu'il enseignait Moïse sur la montagne, lui montra l'immensité des cieux et lui expliqua son but suprême: "Car voici mon œuvre et ma gloire : réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme."27

C) La mission de l'Eglise

L'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est organisée selon le but suprême de Dieu, pour apporter le salut à ses enfants. Pour accomplir cela, l'Eglise à divisé cette mission en trois aspects différents, mais complémentaires, du salut de l'homme.

Le premier aspect est le salut de ces membres. Perfectionner les Saints; comme l'a enseigné l'Apôtre Paul: "Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l édification du corps de Christ"28. Cette une partie primordiale de l'Eglise.
Un "Saint" est quelqu'un qui a accepté le Christ par le baptême dans son Eglise et qui s'est engagé à le suivre.
Grâce à l'Eglise, chaque membre est guidé par un prophète et des Apôtres de nos temps modernes. C'est un endroit où l'on peut apprendre concernant l'Evangile de Jésus-Christ afin que nous puissions imprimer ces paroles et son exemple dans notre cœur. Dans l'Eglise, nous pouvons apprécier le suivi et l'entraide de chacun ainsi que la possibilité que d'obtenir des opportunités de servir le Seigneur et notre prochain: "Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité"29.

Comme nous en avons fait mention auparavant, il n'y a pas de clergé rénuméré dans l'Eglise.
Les membres reçoivent des responsabilités pendant une période de temps pour participer à la vigne du Seigneur et nous aider à devenir un peu plus comme notre Père Céleste. Par l'intermédiaire de l'Eglise, nous pouvons recevoir toutes les ordonnances nécessaires pour retourner en la présence de notre Père Céleste.
Le prophète Moroni enseigna, dans le Livre de Mormon: "Et après avoir été reçus au baptême et avoir été touchés et purifiés par le pouvoir du Saint-Esprit, ils étaient comptés parmi le peuple de l’Eglise du Christ ; et leur nom était pris, pour qu’on se souvînt d’eux et qu’on les nourrît de la bonne parole de Dieu, pour les garder dans la voie droite, pour les garder continuellement attentifs à la prière, se reposant uniquement sur les mérites du Christ, qui était l’auteur et le consommateur de leur foi. Et les membres de l’Eglise se réunissaient souvent pour jeûner et pour prier, et pour se parler l’un à l’autre du bien-être de leur âme ; Et ils se réunissaient souvent pour prendre le pain et le vin en souvenir du Seigneur Jésus."30

Le second aspect sur lequel l'Eglise se focalise est de Proclamer l'Evanvile. Partager l'Evangile est une responsabilité essentielle pour tous ceux qui l'ont d'ores et déjà reçu. Le Christ enseigna: " …Quand tu seras affermis, affermis tes frères"31. L'Apôtre Jacques enseigna: "Qu’il sache que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés"32.

Une révélation donnée au prophète Joseph Smith nous éclaire davantage sur la réponsabilité de proclamer l'Evangile pour ceux qui l'ont reçut. Il est dit: " Voici, je vous envoie témoigner et avertir le peuple, et il convient que quiconque à été averti avertisse son prochain. C’est pourquoi, ils restent sans excuse, et leurs péchés sont sur leur tête"33.
Chaque membre de l'Eglise recoit et continue de recevoir des bénédictions et de la joie dans leur vie. Même si la vie n'est pas toujours simple, l'Evangile apporte de la paix et de l'espoir. Grâce à leurs exemples et leurs amour pour Dieu et leurs familles, les membres invitent d'autres personnes et amis à apprendre davantage concernant l'Evangile de Jésus-Christ. Une fois qu'une personne à trouvée quelque que chose lui apportant de la paix, de la joie et de la sérénité dans sa vie, elle voudra alors le partager. Les membres oeuvrent pour le salut de ceux qui les entourent et qui veulent suivre le Christ.

Finallement, le troisième aspect est de Racheter les morts. Cet aspect est le plus mal compris et pourtant le plus merveilleux de l'Evangile de Jésus-Christ. Le but de cette œuvre est de donner une chance de recevoir l'Evangile du Christ à ceux qui nous ont quittés. Ceux qui n'ont pas entendu parlé de l'Evangile dans cette vie, ont une opportunité de le connaître dans la vie après la mort.34

Par l'intermédiaire de recherches généalogiques, les membres de l'Eglise recherchent leurs ancêtres et pratiquent des ordonnances sacrées et non pas secrètes, pour eux comme le baptême qui ne peut être, rappelons-le, seulement accompli sur la terre. Ces ordonnances pratiquées pour les morts se font par "procuration", et ne peuvent se faire que dans les temples sacrés.
De ceux qui n'ont pas eu tout ce qui leur étaient nécessaire pour entrer dans le royaume de Dieu, l'Apôtre Paul à dit: "Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection".35 Il est de notre responsabilité d'accomplir cette œuvre pour les morts; pour leur donner cette même chance d'accepter ou de refuser par eux-même l'Evangile.

Ces trois aspects de cette mission de Dieu et de son Eglise sont une partie de cette œuvre merveilleuse et ce prodige! C'est l'œuvre du Seigneur et nous pouvons en faire partie en servant dans l'Eglise.

Le Seigneur enseigna l'importance de la foi, du repentir, du désir de le suivre en étant baptisé dans son Eglise, d'être confirmé membre de son Eglise et de recevoir le Saint-Esprit. Toutefois, si nous ne perseverons pas jusqu'à la fin, tout cela reste vain. Le baptême est la porte par laquelle nous entrons sur le chemin droit et étroit qui mène à la vie éternelle. Le baptême n'est pas une fin en soi mais plutôt le début d'une nouvelle vie en tant que disciple du Christ. De cela, les prophètes ont témoignés: "Entrez par la porte étroite . Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent."36
Sur l'autre hémisphère, ils témoignèrent aussi de l'importance de perséverer jusqu'à la fin.37 Néphi, un prophète que l'on retrouve dans le Livre de Mormon, exprima ces sentiments de la manière suivante: "J’ai aussi de la charité pour les Gentils. Mais voici, je ne puis espérer pour aucun de ceux-ci, s’ils ne se réconcilient pas avec le Christ, et n’entrent pas par la porte étroite, et ne marche pas sur le sentier resserré qui conduit à la vie, et ne continuent pas sur le sentier jusqu’à la fin du jour de l’épreuve. "38

Il est de la plus haute importance de garder les commandemants de Dieu tout au long de notre vie. Jésus à dit: "Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévéra jusqu’à la fin sera sauvé"39. Le Seigneur révéla à Néphi: "Et bénis sont ceux qui chercheront à faire sortir ma Sion en ce jour, car ils auront le don et le pouvoir du Saint-Esprit ; et s’ils persévèrent jusqu’à la fin, ils seront élevés au dernier jour et seront sauvés dans le royaume éternel de l’Agneau ; et ceux qui publieront la paix, oui, de joyeuses nouvelles, qu’ils seront beaux sur les montagnes ! "40
Néphi conclua: "Et maintenant mes frères bien-aimés, je sais par là que si un homme ne persévère pas jusqu’à la fin à suivre l’exemple du Fils de Dieu vivant, il ne peut être sauvé."41

Ces trois aspects sur lesquels l'Eglise focalise sont complètement en accord avec le but suprême de Dieu et celui de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Cela nous donne une chance de pouvoir participer dans l'œuvre du Seigneur.

En développant ces attributs et en recevant de la nourriture spirituelle par l'intermédiaire de l'Eglise et surtout, par la grâce de notre Sauveur Jésus-Christ, nous retournerons en la présence de notre Père Céleste.

Références:
1. Philippiens 4 :8
2. 2 Corinthiens 13 :7
3. Matthieu 5 :34-36
5. 2 Corinthiens 4 :1-2
6. Mosiah 4 :28
7. Alma 41 :14
8. Genèse 2 :24
9. Proverbes 12 :4
10. Matthieu 5 :8
11. Galates 5 :16
12. 1 Corinthiens 6 :19
13. 1 Néphi 10 :21
14. Matthieu 5 :44
15. 1 Corinthiens 7 :3
16. Jacques 1 :27
17. voir Alma 41 :14
19. Mosiah 2 :17
20. Matthieu 16 :27
21. 1 Corinthiens 3 :8
22. Alma 9 :28
23. Mosiah 3 :8
24. 2 Néphi 25 :23
25. Doctrine et Alliances 4 :27
26. Jean 14 :6
27. Perle De Grand Prix
28. Ephésiens 4 :11-12
29. 1 Jean 3 :18
30. Moroni 6 :4-6
31. Luc 22 :32
32. Jacques 5 :20
33. Doctrine et Alliances 88 :81-82
34. 1 Pierre 3 :18-19 , 4 :6
35. Hébreux 11 :40
36. Matthieu 7 :13-14
37. voir 2 Néphi 31 :17-20
38. 2 Néphi 33 :9
39. Marc 13 :13
40. 1 Néphi 13 :37
41. 2 Néphi 31 :16

Conclusion - Mon témoignage

2008-03-05T10:21:00.005-07:00

En conlusion, je réalise combien mon amour pour le Sauveur s'est développé au travers des années et au travers de cette étude. Le Christ est au centre de notre vie. Je voudrais ajouter mon simple témoignage que le Christ vit! Il nous aime. Grâce à son sacrifice expiatoire infini et puissant, nous pouvons retourner en la présence de notre Père Céleste après cette vie. Cela nous demande de l'accepter dans notre vie, et d'avoir le désir de le suivre. Le salut vient de sa grâce après avoir fait notre part. Je tiens à dévouer ma vie à son service, l'œil fixé sur sa gloire, et la gloire de notre Père qui est dans les cieux. La route qui mène à eux est une longue route remplie d'expériences multiples, de difficultés, de peines mais aussi de joies, d'amour et de bonheur. De ces expériences viennent de la sagesse, de l'espérence et une meilleure relation personnelle avec notre Créateur.

Je suis rempli de gratitude pour la bénédiction d'être né de merveilleux parents qui m'enseignèrent l'importance d'écouter les désires justes de mon cœur et de l'Esprit. Leur exemple puissant a touché ma vie d'une manière dont laquelle les mots ne pourront jamais rendre justice. Le Christ et son Amour étaient au centre de notre foyer.

J'ai aussi été béni avec des expériences qui m'ont aidé à apprendre et trouver le désir de me reposer sur mon Sauveur. Les gens autour de moi ont été de merveilleux exemples; mais l'exemple du Sauveur et de sa vie parfaite m'ont aidé à découvrir qui j'étais et où se trouvait mon cœur. J'ai encore beaucoup à apprendre le concernant et sa majesté et je suis rempli de gratitude pour cela. La progression est la clé du bonheur, du succès et de l'accomplissement.

Simplement, Je sais que ces principes de l'Evangile sont vrais. Je sais par moi-même et sans aucun doute que les doctrines du Christ sont vraies! L'Esprit me l'a confirmé.

Il y a sept ans (année 1993), mon âme et mon cœur avaient besoin de directions. Je ne savais pas réellement que faire au niveau de la religion et de Dieu. Je savais qu'un jour ou l'autre je devrais faire une décision. J'en arrivais rapidement au point où je ne pouvais m'en empêcher d'y penser. Je regardais alors en arrière et commencais à comprendre certaines parties de ma vie. J'étais au milieu de parents remplis de foi qui avaient reçu auparavant un témoignage personnel de cette foi dans leur cœur, et une vue d'un monde qui bien souvent ne se souciait que peu de ce qui était bon ou mauvais, de suivre Dieu ou non, appréciant les plaisirs du monde. Les mêmes questions revenaient à mon esprit sans cesse: "Où suis-je? Qu'est-ce que je veux? Qu'est-ce qui est le plus important?"

Pour la première fois de ma vie, je ne pouvais pas répondre à des questions par moi-même. Ce fût une expérience qui m'appris l'humilité que de m'agenouiller, me confier au Seigneur, et demander pour de la lumière et direction.
J'ai toujours su que la Bible était la parole de Dieu. Je me souviendrais toujours de cet été lorsque je décidais d'essayer de comprendre cet autre témoignage du Christ: Le livre de Mormon. J'allais pouvoir savoir si j'en avais réellement besoin ou non, si ce livre m'aiderait à me rapprocher du Sauveur tout comme la Bible.
Je commencais à lire quelques passages, et un peu plus, jusqu'à finallement passer de nombreuses heures à lire et méditer sur ce livre. Je me souviendrais toujours de ce désir naissant dans mon cœur, de ce feu au-dedans d'apprendre et de comprendre. J'étais rempli du désire de me perdre dans ses lignes.

Tout à coup, tout était clair, tout venait de prendre un sens et un sentiment de paix était avec moi durant ces heures de lectures. En trois semaines, si ma mémoire est éxacte, j'arrivais à la conclusion du livre. Je pouvais alors ressentir un désir de changer mon cœur, de me tourner vers mon Père Céleste. Le prophète Alma écrivit des paroles que je venais alors de comprendre: "Êtes-vous nés spirituellement de Dieu, Votre visage est-il empreint de son image? Avez-vous éprouvé ce grand changement dans votre cœur? Pouvez-vous imaginer entendre la voix du Seigneur vous dire en ce jour-là: Venez à moi, vous qui êtes bénis, car voici, vos œuvres ont été les œuvres de la justice sur la surface de la terre?" (Alma 5: 14, 16)
Nul doute que le Saint-Esprit me confirmait la vérité de ces choses. Je savais que c'était vrai. Je ne pouvais pas l'expliquer mais je le savais.

Je décidais alors d'apprendre et apprendre par la lecture et la prière, et le Seigneur me bénit avec de la compréhension de sa parole. Petit à petit, sans le réaliser, je nourrissais ce témoignage que je venais de recevoir. Je regardais à nouveau autour de moi et comprennais alors que ces choses du monde n'étaient que superficielle et ne duraient pas. Je pouvais voir que l'un des malheurs de ce monde était que les hommes ne se souciaient que peu de Dieu et que la plupart des dieux de ce monde étaient devenus l'orgueil, l'argent, les plaisirs, les drogues et tant encore. Mon témoignage grandit en recherchant, questionnant, étudiant, priant et exerçant ma foi au point que je savais que j'appartenais à l'Eglise du Christ où je pourrais trouver de la paix, de la joie et où je pourrais me rapprocher de lui.

Cela fait maintenant des années depuis que j’ai vécu cette expérience, mais toujours les même sentiments envahissent et remplissent le fond de mon cœur. J'ai depuis servi une mission à plein temps en tant que représentant de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours à Salt Lake City, en Utah; Une mission au service de mon Dieu et de mon prochain durant deux années! J'ai eu la chance de rencontrer des gens extraordinaires venant du monde entier. J'ai eu la bénédiction de découvrir différentes cultures et mon cœur fût rempli d'amour lors de multiples occasions. J'ai passé des heures et des heures à partager mon témoignage concernant l'Evangile de Jésus-Christ, partageant mon amour pour le Seigneur et notre Père Céleste. De voir la vie de certaines familles changer pour le mieux parce quelles ont laissées l'Evangile entrer dans leur vie; de voir des sourires sur des visages lorsque ceux-ci ressentirent l'amour du Sauveur dans leur vie personnelle; Cela à touché ma vie d'une manière que personne ne pourrait comprendre. Aucune de ces expériences ne me seraient arrivées sans la main du Seigneur dans ma vie.
Ma connaissance et mon témoignage ont grandit d'une manière dont je n'aurais jamais imaginé. Le plus j'apprends, le plus ces sentiments me touchent.

J'aime Dieu le Père de tout mon cœur. Je sais qu'il est réel. Je sais qu'il est tout-puissant et rempli d'amour. Je ressents fortement son influence dans ma vie et je ne pourrais jamais le renier!
Je comprends finallement l'importance de Jésus-Christ. Sa mission était pour chacun d'entre nous, avec un amour pur même s'il dû passer au travers de beaucoup de souffrance. Il rendit pour nous possible de retourner à notre Père Céleste. Je sais que je lui suis endetté et je l'aime tellement que j'ai décidé de le suivre pour le restant de ma vie.

Je sais que le Saint-Esprit rend un témoignage puissant de notre Père Céleste, de Jésus-Christ et de la vérité. Le Saint-Esprit m'a confirmé que le Livre de Mormon est vrai et qu'il est la parole de Dieu par l'intermédiaire de ses prophètes, comme la Bible.

Je sais que Joseph Smith est un prophète de Dieu. Je sais qu'il fut choisi, dirigé et guidé par révélation tout comme les prophètes de la Bible le furent. Je sais qu'il fut un instrument entre les mains du Seigneur pour rétablir la plénitude de l'Evangile et vérité de nos jours.
La vérité se trouve en tout et partout mais je sais que L'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours détient la plénitude de l'Evangile de Jésus-Christ. Après de nombreuses prières et lectures des écritures sacrées, le Saint-Esprit m'a confirmé sa vérité. Je sais que cette Eglise est dirigée par Jésus-Christ et qu'il à choisi un prophète et douze apôtres pour nous guider. Je sais que seulement dans l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours nous pouvons trouver toutes les ordonnances nécessaires qui nos guideront vers le Christ et notre Père Céleste.

Je sais ces choses par moi-même; non pas par ma faible connaissance, mais parce que Dieu répond aux prières si elles sont sincères et remplies de foi. Il répondit aux miènnent lorsque je voulais réellement savoir. Je prie que chacun puisse décider, un jour, de demander à Dieu concernant la vérité de toutes ces choses. Je laisse mon amour au travers de ces mots et une invitation à venir au Christ.

Le Christ est le Roc; il est la fondation sûre sur laquelle nous devons bâtir notre spiritualité. Comme Alma le prophète l'a déclaré: " Et maintenant, mes fils, souvenez-vous, souvenez-vous que c'est sur le roc de notre Rédempteur, qui est le Christ, le Fils de Dieu, que vous devez bâtir votre fondation; afin que lorsque le diable enverra ses vents puissants, oui, ses traits dans le tourbillon, oui, lorsque toute sa grêle et sa puissante tempête s'abattront sur vous, cela n'ait aucun pouvoir sur vous, pour vous entraîner en bas jusqu'au gouffre de misère et de malheur sans fin, à cause du roc sur lequel vous êtes bâtis, qui est une fondation sûre, une fondation telle que si les hommes construisent sur elle, ils ne peuvent tomber." (Hélaman 5: 12)

Ces mots viennent de mon cœur avec tout mon amour et grand respect pour chacun.

A ceux qui se sentent perdu ou sous le poids du péché, je dis: "Il y a de l'espoir, venez au Christ!"
A ceux qui recherchent la vérité, je dis: "Remettez-vous au Christ, venez à lui!"
A ceux qui ressentent qu'ils le connaissent, je dis: "Continuez à apprendre sur le Christ, venez à lui!"
A nous tous, je dis: "Mettons-le au centre de notre vie, Venons à lui!"

Ceci est mon témoignage,

"Les pensées d'un Mormon"

Au nom de Jésus-Christ, Amen.